Abstract
La historia de los sueños eróticos, las pesadillas y las pesadillas eróticas ofrece una valiosa oportunidad para estudiar cómo dichos sueños pusieron a prueba las ideas occidentales sobre el yo, el deseo y el autocontrol. Al igual que Foucault, me parece más productivo analizar estos sueños, y las luchas por introyectarlos, como lugares de creación del yo más que de represión. Los sueños eróticos y las pesadillas se han visto influidos por diversas estrategias históricas de creación de sí mismos, producidas a su vez por diferentes regímenes de conocimiento, como el ascetismo cristiano, la medicina o la filosofía. Las pesadillas eróticas siguen proliferando hoy en día en los informes sobre abducciones alienígenas. Una razón de esta tenacidad histórica ha sido la facilidad con la que las sensaciones afectivas de la pesadilla erótica -el terror y la excitación sexual- han saltado entre géneros tan diversos como los manuales monásticos, los cuentos populares medievales, la ficción gótica y los sueños personales. Este estudio demuestra la importancia de la perspectiva histórica para la capacidad de identificar y comprender los síndromes elaborados culturalmente («ligados a la cultura»). / La historia de los sueños eróticos, las pesadillas y las pesadillas eróticas ofrece una valiosa oportunidad para estudiar cómo esos sueños han desafiado las ideas occidentales sobre el yo, el deseo y el autocontrol. Al igual que Foucault, considero más productivo analizar estos sueños, y las dificultades de su introyección, como lugares de autoconstrucción y no en términos de represión. Los sueños eróticos y las pesadillas se han visto influidos por varias estrategias históricas de creación de sí mismos, producidas a su vez por diferentes regímenes de conocimiento, como el ascetismo cristiano, la medicina o la filosofía. Las pesadillas eróticas siguen proliferando en los relatos de abducciones alienígenas. Una de las razones de esta tenacidad histórica ha sido la facilidad con la que las sensaciones afectivas de las pesadillas eróticas -el terror y la excitación sexual- han pasado de un género a otro entre géneros tan diversos como los manuales monásticos, los cuentos medievales, la ficción gótica y los sueños personales. Este estudio demuestra la importancia de una perspectiva histórica para identificar y comprender los síndromes elaborados culturalmente (o «síndromes culturalmente específicos»).
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