Když se člověk začal ptát na cesty světa, dva jevy ho velmi zmátly: jeho vlastní odraz ve stojaté vodě a jeho stín. Proč viděl ve stojaté vodě jiného člověka podobného sobě? O principu odrazu samozřejmě nic nevěděl, a tak se domníval, že vidí svého skutečného dvojníka. Proč ta černá věc na zemi pronásledovala jeho kroky? Domníval se, že jeho stín je jeho průvodní duch.
A tak vznikl folklór a mýty. Strašidelné lidové bytosti v tomto seznamu jsou méně známé, podívejte se na ně a zjistěte, zda vám z nich běhá mráz po zádech:
Bal Bal, Filipíny
Bal Bal je filipínská příšera a požírač mrtvých. Nenápadně vniká na hřbitovy a dokonce i na pohřby, kde krade mrtvoly a živí se jimi. Tato příšera je nejen nechutná, ale i velmi zákeřná, protože po sežrání mrtvého těla vloží do rakve kmen banánu, aby se zdálo, že je mrtvola těžká. Údajně má ostřejší nos než pes, který mrtvolu ucítí na velkou vzdálenost, a má velmi odporný dech.
Podle legendy se Bal Bal zjevuje jako noční pták s výrazným křikem, který je slyšet každou noc. Filipínský kmen Tigbabau věří, že Bal Bal může nabývat lidské podoby. Že má dlouhý plazí jazyk a nestvůrné nehty. Dokáže létat a plachtit dolů na dům, kde někdo zemřel, a těmito nehty trhat doškovou střechu, jazykem zvedat nebo spíše „olizovat“ mrtvolu.
Bal-Bal je také spojován s dalšími lidovými bytostmi jako Aswang, Amalanhig, a dokonce i s Busaw, protože všichni jsou požírači mrtvol. Dokonce se o něm tvrdí, že má jedinečnou schopnost hypnotizovat lidi, aby usnuli na pohřbu a on mohl v klidu sníst svůj pokrm. Za starých časů filipínští lidé celou noc nespali a zpívali a křičeli, aby Bálovi zabránili vzít si mrtvé tělo svých blízkých.
Lich
Lich je velmi vzácná fantasy mytologická bytost, která znamená „mrtvola“. Čím se tedy lich liší od ostatních příslušníků nemrtvých? No, zaprvé, technicky vzato lich není duch, ale spíše fyzická entita. Ačkoli je v encyklopedii duchů relativně nově příchozím, přesto se těší velké oblibě. Do povědomí se dostal, když hra na hraní rolí „Dungeons & Dragons“ použila licha jako nemrtvou postavu. Překvapivě je popularita Lichů nesouvisející s hrou přes internet velmi omezená.
Lich má být tělo mrtvého čaroděje, které díky rituálu zvanému ‚Rituál nekonečné noci‘ žije dál, poté co jeho smrtelné tělo zaniklo. Přesněji řečeno, čaroděj může svou duši uložit do fyzického předmětu, který je známý jako „filakter“. Dokud je filakterie neporušená, nemůže být lich zabit. Zdá se tedy, že Voldemort byl Lich.
Lichové jsou často mylně považováni za zombie, ale na rozdíl od nich se neživí lidmi a mají plně funkční mysl. Lichové jsou prý buď mrtvolní s vysušeným tělem, nebo zcela kostnatí. Často jsou zobrazováni jako ti, kteří mají moc nad ostatními dotěrnými nemrtvými folklorními tvory a používají je jako vojáky a služebníky.
V římském katolicismu a anglikánské církvi se slovem „lichgate“ označuje krytý prostor vstupu na hřbitov, kde rakev čeká na duchovního, než pokračuje na hřbitov k pohřbu.
Lich se stal základem her v průběhu 70. a 80. let, přičemž Vecna, pán lichů z Greyhawku (z ‚Dungeons & Dragons‘), patřil k nejoblíbenějším. Kolem roku 2000 Liche opět vyvedly ze zapomnění další dvě hry ‚World of Warcraft‘ a ‚Arthas, Lich-Král‘.
Kinoly, Madagaskar
Jedním z druhů madagaskarských duchů je Kinoly, strašidelná verze duchů předků, která se přiživuje na živých. Jak praví malgašský folklór, předkové, kteří nebyli dobře ošetřováni a zapomněli na ně, se mění v rozzlobené duchy. Tito rozzlobení duchové jsou zcela odlišní od svých západních protějšků. Straší pouze na svých vlastních hrobech a způsobují mor a neštěstí těm, kteří jim ublížili. Malgaši, aby zabránili předkovi stát se kinoly, provádějí rituál zvaný „famadihana“.
Kinoly vypadají jako skuteční lidé s některými nelidskými vlastnostmi, jako jsou červené oči a nehty ostré jako břitva, které jsou dlouhé a připomínají dýky. Kinoly tyto dlouhé nehty používají k vykuchávání živých.
Existuje jedna bizarní legenda, která tvrdí, že Malgaši skutečně potkali Kinoly. Malgaš se ho zeptal: „Jak to, že máš tak červené oči?“ Kinoly mu odpověděl: „Prošel kolem nich Bůh.“ „Jak to, že máš tak červené oči?“ odpověděla Kinoly. Malgaš se pak zeptal: „Jak to, že máš tak dlouhé nehty?“. Duch odpověděl: „Abych ti mohl vyrvat játra“ a hned tak učinil.
Jedná se o jedinečného tvora, který je prý zcela tělesný; není to tedy duch. Pochází ze skandinávských folklorních tvorů. Jedná se také o strašidelného nemrtvého tvora, který vstává z hrobu, aby dokončil nějaké nedokončené dílo. Může to být duch sebevraha, oběti vraždy nebo samotného vraha. Jeho chování v posmrtném životě je nutně zlomyslné, protože se snaží ublížit lidem, které za svého života miloval, aby získal druha a dokončil své úkoly. Gjenganger je původně vikingská legenda.
Na rozdíl od většiny duchů nedělá Gjenganger jen to, že straší lidi, ale šíří mor a nemoci. Jeho zvláštní schopností je štípání známé jako „dødningeknip“, což znamená „štípnutí mrtvého“. Může to znít legračně, ale kůže oběti zmodrá a infekce se rychle šíří. Maso začne odumírat a vysychat. Infekce se pomalu dostává až k srdci a nakonec oběť zabije. Obvykle se to děje, když oběť spí, takže je proti stvoření bezmocná.
V mnoha ohledech se Gjenganger podobá upírům, i když se neživí krví. Sleduje svou kořist a vychází v noci. Dokáže oklamat lidi tím, že vypadá jako my, aniž by měl jakoukoli duchovní vlastnost. A v davu je těžké gjengangera spatřit.
Strach z gjengangera byl kdysi tak reálný, že lidé skutečně přijímali opatření, aby zabránili jeho povstání. Rakve se přenášely přes kostelní zeď, místo aby prošly kostelní branou, a kolem samotného kostela se nosily třikrát. Veškeré lopaty použité k vykopání hrobu musely zůstat neporušené na hrobě zobrazeném křížem. Na místě, kde osoba zemřela, se vztyčovala varpa, hromada kamenů a větví. Používaly se symboly a konaly se modlitby. Nakonec byl uvnitř rakve vyryt nápis, který měl zabránit tomu, aby se duch stal Gjengangerem.
V dnešní době jsou Gjengangeři považováni spíše za duchy se vzdušnými vlastnostmi a nenásilnou povahou, čímž ztrácí velkou část své jedinečné příchuti.
Fetch, Irsko
A Fetch je duch dvojník pocházející z Irska. Fetch na sebe bere podobu někoho, kdo se chystá zemřít. Může to být někdo z vašich blízkých, který, ačkoli je zcela normální, vypadá odtažitě nebo roztržitě. Někteří tvrdí, že Fetch se ve skutečnosti rodí, když se narodíme my, a žije vedle nás a vždy se nás snaží nahradit.
Fetch původně pochází z Irska, ale v 18. století se přestěhoval do Anglie, kde se mu začalo říkat spíše „dvojník“.
Zdá se tedy, že Fetch není duch, protože napodobuje osobu, která je stále naživu. Fetch může být viditelný pouze pro osobu, kterou napodobuje, nebo může být viditelný pro všechny kromě osoby, kterou napodobuje. Jeho zjevení je obvykle považováno za špatné znamení blížící se smrti, i když se také věří, že pokud se „dvojník“ objeví ráno, a ne večer, je to naopak znamení dlouhého života, který má před sebou.
Jak tedy Fetch vypadá? Vypadá jako ty! Má to být pouhý stín, který se postavou, rysy i oblečením podobá tobě a často ho záhadně nebo náhle spatří tvůj velmi blízký přítel. O osobě, které se podobá, se obvykle ví, že trpí nějakou smrtelnou nemocí a v té době není schopna opustit své lůžko.
V 18. a 19. století se ve folkloru hojně vyskytovaly příběhy o „dvojnících“ a „aportérech“, přičemž autoři často využívali dvojníka jako prostředek, který měl hlavní postavě ukázat, jak se mýlí.
Bakhtak, Írán
Bakhtak je perský výraz pro „noční můru“. Pokud trpíte nesnesitelnými nočními můrami, probouzíte se s těžkou tíhou na hrudi, nemůžete se hýbat ani dýchat, vězte, že je to dílo bachtaka. Sedí vám na hrudi, zatímco spíte, a snaží se vás udusit. Byl zobrazován jako goblin, statný těžce vypadající mužíček.
Když tu nebyla věda, aby člověka zachránila před hrůzami noci, oběti nočních můr věřily, že slyšely lehké kroky v místnosti, cítily odporný vzduch a dokonce, když v polospánku otevřely oči, viděly trpaslíka, který jim seděl se zkříženýma nohama na hrudi.
Bakhtak je podobný Staré čarodějnici v anglickém folklóru a Maře skandinávského původu, obě tyto čarodějnice se zřejmě vyžívají ve způsobování spánkové paralýzy.
Abura-Akago, Japonsko
Abura-Akago doslova znamená „olejové dítě“ a právem, protože tento duch pije olej z lamp. Akago je duch z japonských lidových bytostí, který strašil v provincii Omi, dnes známé jako prefektura Šiga. Byl to obchodník s olejem, který kradl olej z „olejové lampy andon“ umístěné na posvátné soše Ksitigarbha nacházející se na křižovatce. Po jeho smrti se ho bohové rozhodli potrestat a proměnili ho v plamenného ducha. Později se tento ohnivý duch proměnil v dětského ducha, který se živí olejem z lampy. Abura-akago je do jisté míry podobný Abura-sumaši, který byl duchem kradoucím olej.
Tvrdí se, že Abura-akago se zjevuje jako ohnivá koule, která vpluje do domu, vezme na sebe podobu nemluvněte a rychle vylíže olej z lampy andon a zase odletí. Takže „olejové dítě“ nyní putuje Japonskem a hledá místa, kde se v lampách stále používá olej, a ne elektřina.
Domovoj, Rusko
Domovoj nebo Domovy je domácí duch, který se vyskytuje v ruských lidových bytostech. Domovoy znamená „dědeček“ nebo „pán“. Předpokládá se, že pochází z předkřesťanského kultu a že duch představuje bývalou hlavu rodiny (tj. dědečky a pradědečky). Obvykle sídlí pod kamny, ve dveřích nebo na půdě.
Jeho vzhled připomíná drobného stařečka, jehož tvář je pokryta bílou srstí, nebo jako „dvojníka“ hlavy domu. Legenda praví, že kdysi spadlo z nebe do lidského obydlí několik zlých duchů. Život v blízkosti smrtelníků změnil duchy na měkké, vstřícné a neškodné. Domovoj je také měňavec a mohl na sebe vzít podobu různých zvířat – kočky, psa, hada nebo krysy a požehnat domu.
Domovoj je v každé domácnosti. Tito duchové jsou šibalové a rošťáci, kteří lechtají spící lidi. Když se znelíbí, tluče do stěn, hází pánvemi a talíři a skřehotá. Zároveň však chrání dům a členy rodiny. V případě potřeby okrade sousedy, aby se rodina nasytila, a dokonce napadne domorodce z jiných rodin. Když je šťastné, může dělat domácí práce a dokonce krmit vaše zvíře, když jste pryč. Takže až se vám příště záhadně umyje nádobí, vězte, komu máte poděkovat.
Ale pozor na hněv těchto lidových bytostí, protože domovoy jsou známé i svými škodlivými rošťárnami. Jedna legenda vypráví o ženě, které Domovoy každý večer zaplétal vlasy a nařídil jí, aby si cop nikdy nerozpletla. Třicet let si nikdy neučesala vlasy, až do své svatební noci, kdy se rozhodla si je umýt. Druhý den ráno ji její rodina našla brutálně uškrcenou jejím vlastním copem.
Chceš-li se spřátelit s Domovojem pro sebe, pak budeš muset mít stabilní a klidné domácí prostředí. Jako pozvánku budeš muset nechat pod kamny chleba a ve skříni staré boty.
La Liorona, Mexiko
La Llorona je zkratka pro „Plačící ženu“ – mexické strašidlo. Je to opovrhovaný duch ženy, která zabila své vlastní děti. Je to nejznámější duch Nového Mexika. Je to legenda, ke které se hlásí většina mexických měst.
Tato pověst se týká ženy jménem Maria, která žila v jedné vesnici na počátku 18. století. Příběh má několik verzí. V podstatě byla Maria povýšená kráska, která se chtěla provdat za bohatého muže. Její sny se splnily, když do její malé vesnice přijel bohatý rančer na koni. Zpočátku jí nevěnoval žádnou pozornost, a tak se Maria uchýlila ke starému triku – hrát si na nedobytnou. Mladík na její triky naletěl. „Ta povýšená dívka, Maria, Maria!“ řekl si pro sebe. „Vím, že dokážu získat její srdce. Přísahám, že si tu dívku vezmu.“
Vše tedy dopadlo podle jejího plánu. Vzali se a s vědomím, že mladá rančerská rodina Marii, která patřila k rolnické rodině, nikdy nepřijme, se usadili podél řeky Rio Grande. Manžel ji zahrnoval dary a přepychem. Porodila mu dvě děti a to byla smrtelná tečka za jejími šťastnými dny. Ukázalo se, že muž byl sukničkář. Přestal se o ni starat a často odjížděl a nechával ji celé měsíce samotnou. Dokonce mluvil o tom, že Marii opustí a ožení se s ženou ze své bohaté vrstvy.
Jednoho dne Maria spatřila svého manžela, jak jede v kočáře a po jeho boku stojí mladá krásná žena. Vybuchla žárlivostí a vše se obrátilo proti jejím dětem. Hodila je do řeky Rio Grande. A svému muži řekla, co udělala. Zděšen takovým nelidským činem ji opustil. Otupělá bloudila několik dní ulicemi vesnice a plakala pro své děti. Vesničané jí začali říkat La Llorona – naříkající žena.
Brzy poté Maria spáchala sebevraždu a začala strašit na břehu řeky s pláčem „Aaaay, mis hijos!“. (Ach, mé děti!). La Llorona je obecně považována za neškodné strašidlo, které při svých toulkách naříká. Některé příběhy však vyprávějí o tom, že La Llorona v noci unáší děti, aby nahradila své vlastní. Existuje dokonce tradiční varovná pohádka zpívaná pro děti před tímto duchem.
Futakuchi-Onna, Japonsko
Futakuchi-Onna doslova znamená „ženy s dvěma ústy“ a pochází z japonských folklorních bytostí. Říká se o ní, že je to krásná neduživá žena s vážným onemocněním vlasové pokožky.
V zadní části hlavy pod vlasy má velká ústa s ostrým jazykem, který sežere, co najde. Dlouhé vlasy ženy fungují jako chapadla úst, která se natahují pro potravu. Pokud se nenají, začne mumlat a vyhrožovat ženě, nebo může pištět a způsobit ženě obrovskou bolest.
Druhá ústa jsou v podstatě výsledkem kletby. Příběh má tři oblíbené verze. V jedné údajně nechala své nevlastní dítě zemřít hlady. Duch dítěte tedy macechu posmrtně proklel druhými obludnými ústy.
Nejrozšířenější verze futakuči-onny vypráví o lakomci, jehož žena sotva jedla. Proti tomu se jí vzadu na hlavě záhadně objevila ústa. Lakomec si všiml, že ačkoli téměř nejedla, přesto byla překvapivě pracovitá. Starý lakomec z ní byl nadšený, dokud mu nezačaly mizet zásoby rýže. Jednoho dne lakomec předstíral, že odchází do práce, a zůstal zpět, aby svou novou ženu špehoval. Ke svému zděšení spatřil, jak se jeho ženě vzadu na hlavě rozestoupily vlasy a lebka se doširoka rozdělila a odhalila zející ústa.
Existuje ještě jedna verze, v níž manžel při sekání dřeva nechtěně dopadne sekerou na hlavu své ženy a vytvoří zející rozštěp, který se brzy promění v démonická ústa.
Zajímavé je, že ke vzniku druhých úst se váže emblematický význam. Říká se, že jsou prostředkem k vybití potlačovaných ženských tužeb. A pokémon Mawile vychází z futakuči-onny.
.