15 důvodů, proč oddaní křesťané nechodí do kostela

Roste počet výzkumů, které ukazují, že mnoho lidí, kteří se dlouhodobě věnují křesťanství, se rozhodlo přestat navštěvovat bohoslužby.

Známe pojem „nechodící“, který se vztahuje na lidi bez náboženské příslušnosti. Roste však počet „dones“, oddaných křesťanů, kteří se vzdali účasti v církvi.

Někteří naznačují, že lidé, kteří odešli z církve, nejsou pravými křesťany nebo nejsou věrní Bohu. To může, ale nemusí být pravda. Jistě existují lidé, kteří (ať už z jakéhokoli důvodu) odešli od Boha, a proto opustili církev.

Mnoho opravdových věřících však mění své zvyklosti v navštěvování církve. Cílem tohoto článku je zabývat se patnácti častými důvody, které angažovaní křesťané uvádějí, proč nenavštěvují bohoslužby.

15 důvodů, proč angažovaní křesťané nenavštěvují bohoslužby

1. Proč se angažovaní křesťané neúčastní bohoslužeb? Z podcastu dostanu lepší kázání.

Existuje solidní šance, že tato námitka je oprávněná. Neberte si ji osobně. Možná jste efektivní kazatel, ale stejně jako v každé jiné profesi nebo dovednosti – vždy se najde někdo lepší. Když jako vedoucí učiníme ze svého kázání ústřední bod angažovanosti v církvi, vystavujeme se neúspěchu. Musíme budovat společenství, která upřednostňují vztahové učednictví před dynamickým kázáním. Podcast slavného pastora nemůže být výzvou pro vztahy v reálném životě.

2. Mohu uctívat sám.

Stejně jako se vždy najde lepší kázání v podcastu, vždy se najde lepší hudba pro uctívání na Spotify. Smutnou pravdou však je, že mnoho církevních bohoslužeb je líných a špatně provedených. Kdysi jsem spolupracoval s jednou církví a jeden z jejích členů řekl: „Stará a unavená, to vystihuje naši bohoslužbu“.

Pokud vaše víkendové bohoslužby přestaly být laserově zaměřené na to, aby nastartovaly lidi k týdennímu životu v úctě a poslušnosti vůči Bohu, možná je čas podívat se nově na to, co se v neděli děje. Pro mnohé může být neděle jediným volným dnem. Pokud váš sbor dělá „stále stejnou rutinu“ a není tam nic svěžího, nového nebo lákavého – nebuďte překvapeni, když lidé přestanou chodit.

3. Bibli mohu studovat sám.

Výzkumy Barny naznačují, že většina dospělých nevěří, že aktivní účast v církvi je pro jejich duchovní život nezbytná. Z tohoto důvodu The Malphurs Group spolupracuje s církvemi v rámci našeho procesu Strategic Envisioning Process na jasném vymezení učednické cesty, která vašemu sboru pomůže pochopit, jak mu angažovanost v církvi pomáhá získat dynamiku v jeho duchovním růstu.

Církve se (správně) zaměřily na osobní studium Bible a modlitbu. Důraz na společné studium a modlitbu však musí zůstat zachován. V Bibli neexistuje křesťanství, které by existovalo mimo křesťanské společenství.

4. Mám křesťanské přátele, kteří jsou mou „církví“.

Stále více křesťanů má pocit, že jejich potřeba „církve“ je uspokojena tím, že mají několik blízkých křesťanských přátel. Tito křesťané mají často pocit, že tato úzká skupina má blíže k prvotní církvi ve Skutcích než k čemukoli, co se odehrává v budově.

Těmto věřícím bohužel unikají rozsáhlé oblasti podstatných prvků církve, věcí, které platily i v prvních dobách. Neexistují žádní povolaní vedoucí – ti existovali od prvního dne. Tyto malé skupinky přátel nemají pravidelné vyučování slovu ani vyhrazený čas pro bohoslužbu. Tyto skupinky pravděpodobně neslouží svým bližním. Je ironií, že tyto malé skupinky mají ještě menší pravděpodobnost evangelizace než sbory. Lidé by si neměli nic nalhávat, hrstka křesťanských přátel nenahrazuje církevní rodinu.

5. Křesťanské sbory jsou pro lidi důležitější než sbory. V neděli musím pracovat.

Naneštěstí stále více lidí musí v neděli pracovat. V důsledku toho musí církve hledat způsoby, jak křesťany s netradičním pracovním rozvrhem zapojit, a ne je hanět. Zvažte, jak může být člověk plně angažovaným členem vašeho sboru, když musí mnoho nebo většinu nedělních dopolední pracovat? Modré zákony jsou pryč a mnoho lidí nemůže ovlivnit svůj pracovní rozvrh. Buďte laskaví a promyšleně zvažte, jak tuto novou dynamiku zvládnout.

6. O víkendech mám rodinné povinnosti.

Svět se změnil. V posledním desetiletí stoupla popularita mládežnických sportů na novou úroveň. V minulých dnech ligy nikdy neplánovaly zápasy v neděli. Dnes jsou neděle oblíbenou volbou pro turnaje, zápasy a soutěže. V důsledku toho se rodiny ocitají v situaci, kdy musí volit mezi návštěvou kostela a sportem. I pro „věřící“ křesťanské rodiny je tato volba obtížná.

Pro duchovně nezralé nebo rozpolcené je volba jednoduchá: sport. Sportování mládeže není jediným novým nárokem na nedělní dopoledne. Lze však s jistotou říci, že rodinný rytmus se mění. Pokud je to pravda, jak tento problém váš sbor záměrně řeší? Jak můžete zapojit do duchovního růstu rodinu, která se věnuje sportu mládeže? Odepsali jste je jako „ztracený případ“?

7. Mám pocit, že církev je nudná.

To, co člověka původně přitahovalo do církve, ho už nemusí spojovat. Nedělní dopoledne není o zábavě pro masy, ale ani by nemělo být nudné.

Zhodnoťte, kdo ve sboru sedí, a ujistěte se, že vedení plánuje bohoslužbu, která upoutá jejich pozornost. U dlouholetých členů a návštěvníků dbejte na to, aby se neztratili v důvěrně známém davu. U nově příchozích se ujistěte, že je vaše bohoslužba udrží v pozornosti a zaujme je tak, že se budou chtít vrátit.

8. Nemám pocit, že je zde místo pro mé dítě nebo dospívajícího.

Mládež a děti jsou budoucností sboru (a přítomností!). Mnoho rodin zakládá svou návštěvnost na tom, zda má církev dobrou službu pro děti nebo studenty.

Pokud má rodič pocit, že se jeho dítě nudí a nechce se vrátit, je nepravděpodobné, že se rodiče vrátí. Tyto rodiče můžeme hodnotit jako duchovně nezralé. Skutečnost je však taková, že jsou duchovně nezralí. Chovají se ve svém duchovním věku! Můžeme jim to zazlívat, nebo je můžeme přijmout a zapojit se s nimi tam, kde jsou.

Jak jste na tom se službou svým dětem? Zhodnoťte svou službu dětem a podívejte se nejen na její obsah, ale také na prostředí, dobrovolníky a bezpečnost.

9. Zhodnoťte svou službu dětem. Nemám pocit, že by chození do kostela v mém životě něco změnilo.

Naše víra je nakonec o proměně – ze smrti do života, ze slávy do slávy. Lidé se chtějí angažovat v církvi, kde se řeší problémy jejich každodenního života. Problémy, jako je výchova rodiny, manželství, rodičovství, nemoc, finanční potřeby a stres v zaměstnání, jsou pro mnoho lidí na prvním místě.

Pokud váš sbor nemluví o tom, jak může vztah s Ježíšem proměnit každodenní život, lidé nakonec odejdou.

10. Jaký je váš cíl? Nevím o žádném „dobrém“ sboru v mém okolí.

V závislosti na místě, kde člověk žije, to může být realita; sbory se však liší svým podáním, stylem a vedením. Nikdo nenajde „dokonalý kostel“, který by měl vše, co preferuje.

Nemůžete ovlivnit vnímaná očekávání návštěvníků; můžete však zůstat neochvějní ve vyučování, oddaní evangeliu a sloužit stylem, který odpovídá vaší komunitě, zkušenostem a silným stránkám vašeho vedení.

11. Nejsem si jistý, zda už věřím stejným věcem.

V naší postkřesťanské společnosti se mnohé názory staly nuancovanějšími. Dlouholetý křesťan může mít pochybnosti o doslovném sedmidenním stvoření nebo o doslovné celosvětové potopě.

Pokud jste ve své církvi vytvořili prostředí (ať už úmyslně, nebo neúmyslně), kde lidé nemohou klást otázky, pochybovat nebo zastávat různé postoje k otázkám, které se netýkají spasení, lidé vaši církev opustí. Vím, že je to ošemetné téma. Mnoho církví se obává „kluzkého svahu“. Rozhodně nenavrhuji, abyste jakkoli ohrožovali biblickou autoritu.

Povzbuzuji vás však, abyste zvážili, kde vytyčíte své hranice. Rozhodli jste se „zaujmout stanovisko“ k tak triviální otázce, jako je nošení obleků v neděli nebo čtení pouze KJV? Vliv vašich postojů k důležitým věcem je ohrožen silou vašeho odporu k triviálním záležitostem.

Každá církev se musí sama rozhodnout, co je důležité a co ne. Žádám vás jen o to, abyste si uvědomili, jaké hranice vytyčujete, a rozhodli se, zda někomu stojí za věčnost, protože ho nepustíte do dveří, pokud nevěří v historičnost Noemovu.

12. Jaký je váš názor? Pohoršuje mě postoj církve k sexualitě.

Mnoho lidí vnímá církev jako morální policii. Být zbožným člověkem nemá nic společného se seznamem pravidel, ale se vztahem s Bohem. Přesto je posedlost pravidly jedním z důvodů, proč oddaní křesťané nechodí do kostela. Pokud mají návštěvníci pocit, že součástí církve můžete být pouze tehdy, když se budete řídit rigidním souborem pravidel, kráčíte po hranici legalismu (nebo jste ji již překročili).

Výzvou pro církve je, že se musí pevně držet biblických sexuálních norem a zároveň přijímat lidi bez ohledu na jejich minulost. Je klišé říkat: „Miluj hříšníka, nenáviď hřích“. Ale je to pravda, přesto to většina církví nedodržuje. Mnoho sborů odsuzuje hříšníka a nenávidí hřích.

Nepřistupujte na kompromisy s biblickými normami v oblasti sexuality. Zároveň ale nedělejte kompromisy ohledně Boží neutuchající lásky, péče a laskavosti i k tomu nejhříšnějšímu hříšníkovi.

13. Vyzkoušejte si, jak je Bůh miluje. Členové církve mi ublížili.

Málo lidí má rádo konflikty. Ale nikdo nemá rád, když se konflikt stále rozhořívá a nikdy nedospěje k řešení. Mnoho pastorů a dalších vedoucích církve při řešení konfliktů v církvi selhává.

Naneštěstí je mnoho křesťanů v církevních konfliktech tak zraněno, že církev úplně opustí. Dokonce bych si troufl odhadnout, že to může být největší důvod, proč angažovaní křesťané opouštějí církev. Popravdě řečeno, i já mám své vlastní „bojové jizvy“. Když vás lidé v církvi hluboce zraní, je snadné hodit ručník do ringu.

Abychom tuto námitku překonali, musíme důsledně posilovat, že křesťané jsou omylní. Jsme na cestě, na níž se chceme stále více podobat Ježíši, ale ještě tam nejsme. Budeme zraňovat lidi a druzí budou zraňovat nás. Vedoucí mohou tyto problémy zmírnit tím, že vstoupí do konfliktů a zapojí se do služby smíření. Vedoucí příliš často nechávají členy církve, aby se „utkali“, a ignorují oběti.

14. Nedůvěřuji vedení církve.

Církve, stejně jako každá jiná organizace nebo firma, mají soubor procesů a systémů. Jednotlivci ze sboru někdy s aspekty tohoto systému nesouhlasí; mnohdy je však na vině nesprávný chod církve. Konflikty, špatné vedení z kazatelny a osobní plány, které převažují nad vizí a posláním církve, jsou zásadními příčinami chybné správy.

Závislí křesťané navíc někdy církev opustí, protože vedoucí považují za pokrytce. Morální selhání, narcistické nebo zneužívající vedení a nízká odpovědnost jsou důvody, proč člověk může nedůvěřovat vedoucím. Jejich nedůvěra je bohužel zasloužená.

Nejlepším způsobem, jak tento problém překonat, je v první řadě mu předcházet a vždy se snažit důvěru získat. Buďte církví s vysokou mírou odpovědnosti. Veďte bezúhonně.

15. Nemám pocit, že je pro mě místo, kde bych mohl vést.“

Pokud každý rok zastávají stejné pozice stejní lidé, může být tato kritika oprávněná. Mladým křesťanům nezáleží na tom, aby měli titul, ale chtějí mít vliv.

Záměrně zvěte nové a mladé vedoucí do odpovědných pozic. Vybudujte vedení, abyste měli ve sboru stále více a lepších vedoucích. Když jsou lidé zapojeni do služby, je nejméně pravděpodobné, že odejdou. Pokud chcete, aby angažovaní křesťané zůstávali ve sboru, musíte co nejvíce lidí ve sboru přesunout od sezení ke službě.

Jistě, svět se změnil. Přizpůsobuje se však váš sbor neustále se měnícím problémům? Jak zdravý je váš sbor?“

Při hodnocení těchto 15 důvodů, proč angažovaní křesťané nechodí do sboru, zvažte, ke kterým důvodům přispíváte vy. Dobře se podívejte na svůj sbor a zjistěte, zda jste pro účast v církvi povzbuzením, nebo překážkou, a pak dovolte Duchu, aby vás a vaše církevní vedoucí vedl k případným úpravám.

Pokud jste v zavedeném sboru a uvědomujete si, že váš sbor potřebuje osvěžit vizi a celocírkevní strategický plán do budoucna, kontaktujte nás a domluvte si hovor s jedním z našich průvodců.