Series 3
GREAT WORDS OF THE GOSPEL
by Francis Dixon
(Scripture Portion: Luke 15: 3-24)
Kdo má nějaké pochybnosti o důležitosti učení o pokání, stačí si přečíst slavnostní slova našeho Pána Ježíše Krista zaznamenaná v Lukášově evangeliu (13,3). Bible je plná tohoto tématu a toto slovo je použito více než stokrát – jen v Novém zákoně padesát osmkrát. Přesto někdo o pokání správně řekl, že je to „chybějící nota v moderní evangelizaci“. Byla to klíčová nota novozákonního kázání: Jan Křtitel začal svou službu výzvou k pokání (Mt 3,2); první slovo našeho Pána bylo „Čiňte pokání…“. (Mt 4,17); těm, které pověřil, přikázal hlásat pokání (Mk 6,12 a L 24,47); v nebi je radost nad jedním hříšníkem, který činí pokání (L 15,10); Petr hlásal pokání (Sk 2,37-38); Pavel hlásal pokání (Sk 17,30-31); pokání vedoucí k víře je všude v Bibli stanoveno jako podmínka spasení (Sk 20,21).
CO KÁNÍ NENÍ
- Usvědčení z hříchu není pokání. Pokání zahrnuje usvědčení, ale hříšník může být hluboce usvědčen, a přesto nečiní pokání. Felix je toho příkladem – Sk 24,24-25.
- Lítost nad hříchem není pokání. Pokání zahrnuje zármutek a lítost, ale je to něco víc, protože je možné litovat hříchu, a přesto hříchu nelitovat – vyhledej si 2 Kor 7,9 a všimni si, že zármutek je „k pokání“.
- Nenávist k hříchu není pokání. K pokání patří, ale je možné nenávidět hřích, a přesto se od něj neodvrátit. Není snad v jistém smyslu pravda, že každý hříšník nenávidí hřích? Nikdo nemůže činit pokání, aniž by nenáviděl hřích, ale samotná nenávist k hříchu není pokáním.
- Slib, že se polepší, není pokáním. Mnozí lidé si to zvykli dělat po celý život. Marnotratný syn se rozhodl, že se vrátí (Lk 15,18), ale pouhé odhodlání nesvědčilo o pokání. „Cesta do pekla je dlážděna dobrými úmysly.“
- Odvrácení se od jednoho hříchu není pokání. Není to vzdání se hříchů – ovoce; má co do činění s hříchem – kořenem.
CO JE KÁNÍ
KÁNÍ je změna smýšlení – intelektuální zkušenost; je to změna cítění – citová zkušenost; je to změna záměru – dobrovolná zkušenost; a je to změna jednání – morální zkušenost. Pokání není jednou z nich, ale všemi dohromady.
- Pokání je změna MYSLI. Řecké slovo „metonia“ znamená „dodatečná myšlenka“. Změna smýšlení, která je součástí pravého pokání, je tak radikální, že hříšník zaujímá zcela nový postoj k Bohu, k Pánu Ježíši Kristu, k hříchu a k sobě samému – vyhledejte si Matouše 21,28-29, kde náš Pán ilustruje tento aspekt pokání.
- Pokání je změna CÍTĚNÍ. Saula z Tarsu po jeho obrácení zachvátily výčitky svědomí, když pomyslel na to, jak se choval k Pánu Ježíši – srov. žalm 38,18. Ježíš se k němu choval jako k člověku. Celník vyjádřil hluboké pohnutí, když se v pokání a vyznání „bil v prsa“ (Lk 18,13), a stejně tak i Marnotratný, když se vrátil a řekl: „Nebojte se! „Otče, už toho nejsem hoden…“. (Lk 15,21).
- Pokání je změna CÍLE. Podílí se na něm vůle. Marnotratný syn řekl: „Vydám se na cestu…“. (Lk 15,18) – „…a tak vstal“ (Lk 15,20). Viz, co Ježíš řekl tomu člověku v Janově evangeliu 5,6, a srovnej Žalm 119,59; Izajáš 55,7 a Ezechiel 18,30.
- Pokání je změna POSTOJE. To ilustruje obrácení Zachea (L 19,1-10); Saula z Tarsu (Sk 9,1-6) a žalářníka (Sk 16,30-34).
Kajícnost znamená zanechat
hříchů, které jsem dříve miloval;
a ukázat, že se vážně rmoutím
tím, že už tak nečiním.
Jak se dostavuje pokání
- Pokání je Boží dar. Vyhledej si Sk 5,30-31; 11,18 a 2 Tim 2,25.
- Dar pokání se uděluje skrze kázání evangelia – vyhledej si Mat 12,41; Sk 2,38-41 a 19,8.10.19 a srovnej 1 Tes 1,5-10.
- Boží dobrota vede k pokání. Římanům 2,4 nám to říká. Když uvažujeme o Boží lásce, zvláště v daru jeho Syna (Jan 3,16), který šel za nás na kříž (1 Petr 2,24), pak jsme vedeni k pokání.
- K pokání vedou lidi i životní bolesti. Zkoušky a ztráty jsou v Božích rukou nástrojem, který muže a ženy přivádí k pokání – vyhledej Žalm 78,34 a srovnej Genesis 42,21; Exodus 9,27; Job 42,5-6; Žalm 119,67 a Zjevení 3,19.
- K pokání některé přivádí prázdnota života. Tak tomu jistě bylo i v případě marnotratného syna – viz Lk 15,17.
KDY JE ČAS činit pokání?“
Ještě teď – Sk 17,30-31. Podívejte se na jeden z nejlepších veršů v Bibli – 2. Petrův 3,9 –
„Pán je s vámi… trpělivý, nechce, aby někdo zahynul, ale aby každý dospěl k pokání.“
„Pán je s vámi trpělivý, nechce, aby někdo zahynul, ale aby každý dospěl k pokání.