Vokální hudba je tradičně zpívána sborem nebo shromážděním (nebo jejich kombinací), obvykle za doprovodu varhan. Někdy mohou být součástí bohoslužby i jiné nástroje, například klavír, klasické nástroje nebo moderní kapelní nástroje, zejména v církvích ovlivněných současným bohoslužebným hnutím. Některé kostely jsou vybaveny nejmodernějším multimediálním zařízením, které umocňuje zážitek z bohoslužby. Shromáždění může zpívat spolu se zpěvníky nebo se slova písní a písní pro uctívání mohou zobrazovat na obrazovce. Liturgičtější denominace mohou mít slova konkrétních modliteb zapsána v misálu nebo modlitební knize, podle kterých se shromáždění řídí.
Ačkoli se většina bohoslužeb stále koná v církevních budovách určených speciálně pro tento účel, některé bohoslužby se konají v „obchodech“ nebo dočasných zařízeních. Pro ty, kteří se nemohou zúčastnit bohoslužby v církevní budově, zajišťuje přenosy bohoslužeb rozvíjející se televizní evangelizace a rozhlasová služba. Řada webových stránek byla zřízena jako „kybernetické církve“, které poskytují virtuální prostor pro bohoslužby zdarma komukoli na internetu.
Církevní bohoslužby často plánuje a vede jeden pastor nebo malá skupina starších nebo se mohou řídit formátem stanoveným diktátem dané denominace. Některé církve jsou „vedeny laiky“, kdy se členové sboru střídají ve vedení bohoslužby nebo se prostě řídí formátem, který se časem vyvinul mezi aktivními členy.
Několik církví začíná své bohoslužby zvoněním (nebo několika zvony). Bohoslužba obvykle zahrnuje zpěv písní, čtení veršů z Písma a případně žalmu a kázání. Pokud se církev řídí lekcionářem, kázání se často týká biblických lekcí přiřazených k danému dni. Eucharistické církve mají obvykle svaté přijímání buď každou neděli, nebo několik nedělí v měsíci. Méně liturgické sbory obvykle kladou větší důraz na kázání.
V mnoha kostelích se během bohoslužby koná sbírka. Důvody pro to jsou převzaty z 1K 16,1-2, 1K 9,9-11 a 1Tm 5,16-18. Všichni, kdo se účastní sbírky, mají právo na sbírku. Některé církve však od této praxe upouštějí a dávají přednost dobrovolným anonymním darům, pro které může být u vchodu postavena pokladnička nebo deska, případně mohou být k dispozici obálky se zpáteční adresou, které si věřící mohou vzít s sebou. V mnoha evangelických církvích se staly běžnou praxí obětování prostřednictvím internetu.
Některé církve nabízejí kurzy nedělní školy. Ty jsou často určeny mladším dětem a mohou probíhat po celou dobu bohoslužby (zatímco dospělí jsou v kostele), nebo mohou být děti přítomny na začátku bohoslužby a v předem dohodnutém okamžiku bohoslužbu opustit a jít do nedělní školy. Některé sbory mají nedělní školu pro dospělé buď před hlavní bohoslužbou, nebo po ní.
Po skončení bohoslužby je často příležitost ke společnému posezení v sále kostela nebo na jiném vhodném místě. To poskytuje členům sboru příležitost ke vzájemnému setkání a k přivítání návštěvníků nebo nových členů. Může se podávat káva nebo jiné občerstvení.
Druhy bohoslužebRedakce
Církevní bohoslužby mají mnoho podob a stanovené liturgie mohou mít různé názvy. Mezi bohoslužby obvykle patří:
- Pravidelné nedělní bohoslužby. Ty jsou součástí většiny tradic. Na některých z nich nebo na všech může být slaveno svaté přijímání; často je zařazováno buď jednou za měsíc, nebo jednou za čtvrt roku. Několik denominací má hlavní týdenní bohoslužby spíše v sobotu než v neděli. Větší církve mají často tendenci mít každou neděli několik bohoslužeb; často dvě nebo tři dopoledne a jednu nebo dvě pozdě odpoledne nebo večer. Některé církve začaly poskytovat bohoslužby vedené prostřednictvím internetové technologie.
- Božby uprostřed týdne. Jejich součástí může být opět svaté přijímání, a to buď při každé příležitosti, nebo pravidelně.
- Sváteční bohoslužby. Zachází se s nimi jako s běžnou nedělní bohoslužbou, ale jsou pro daný den více specifické.
- Svatby. Obvykle se jedná o samostatné bohoslužby, místo aby byly začleněny do pravidelné bohoslužby, ale mohou být obojí.
- Pohřby. Jsou to vždy samostatné bohoslužby.
- Křty. Ty mohou být začleněny do pravidelné bohoslužby, nebo mohou být samostatné.
- Biřmování. To je obvykle začleněno do pravidelné nedělní bohoslužby, jejíž součástí je také přijímání. Tradičně se jednalo o první přijímání biřmovance, ale v poslední době jsou v některých denominacích k přijímání zvány i děti, ať už jsou biřmovány, nebo ne.
- Svěcení duchovních. Noví biskupové, starší, kněží a jáhni jsou obvykle vysvěceni nebo instalováni zpravidla při slavnostním, ale slavnostním obřadu v sobotu nebo v neděli zpravidla přístupném veřejnosti buď svým vlastním představeným, nebo jiným schváleným vyšším duchovním s ordinační pravomocí buď v kostele oblastního ústředí, nebo v katedrále, nebo v jiném kostele, na kterém se vysvěcovaní a ordinující duchovní dohodnou. Svěcení biskupů nebo starších může vyžadovat svěcení více než jednou osobou a má omezenější publikum.
- První svaté přijímání. Děti mohou poprvé slavit svaté přijímání.
- Otevření nových kostelů nebo církevních budov.
- Vysvěcení nových misionářů nebo těch, kteří mají být vysláni na nové misie.
Vysvěcení nových misionářů.