Cite This Item

Abstract

Dějiny erotických snů, nočních můr a erotických nočních můr nabízejí cennou příležitost studovat, jak tyto sny testovaly západní představy o sobě, touze a sebeovládání. Stejně jako Foucault považuji za produktivnější analyzovat tyto sny a snahy o jejich introjekci spíše jako místa vytváření sebe sama než jako místa represe. Erotické sny a noční můry byly ovlivňovány různými historickými strategiemi sebeutváření, které byly samy vytvářeny různými režimy vědění, jako je křesťanská askeze, medicína nebo filozofie. Erotické noční můry se dodnes množí ve zprávách o únosech mimozemšťany. Důvodem této historické houževnatosti je snadnost, s jakou afektivní pocity erotické noční můry – hrůza a sexuální vzrušení – přeskakovaly mezi tak různými žánry, jako jsou klášterní příručky, středověké lidové pohádky, gotická fikce a osobní sny. Tato studie ukazuje význam historické perspektivy pro schopnost identifikovat a pochopit kulturně podmíněné („kulturně vázané“) syndromy. / Historie erotických snů, nočních můr a erotických nočních můr nabízí cennou příležitost studovat, jak tyto sny zpochybňovaly západní představy o sobě samém, touze a sebeovládání. Stejně jako Foucault považuji za produktivnější analyzovat tyto sny a potíže s jejich introjekcí spíše jako místa sebekonstrukce než z hlediska represe. Erotické sny a noční můry byly ovlivněny několika historickými strategiemi sebeutváření, které byly vytvořeny různými režimy vědění, jako je křesťanská askeze, medicína nebo filozofie. Ve vyprávěních o únosech mimozemšťany se stále množí erotické noční můry. Jedním z důvodů této historické houževnatosti byla snadnost, s jakou afektivní pocity erotických nočních můr – hrůza a sexuální vzrušení – přecházely z jednoho žánru do druhého mezi tak různorodými žánry, jako jsou klášterní příručky, středověké příběhy, gotická fikce a osobní sny. Tato studie ukazuje důležitost historické perspektivy pro identifikaci a pochopení kulturně podmíněných syndromů (neboli „kulturně specifických syndromů“).