Abstract
Ačkoli většina afroamerických muslimů jsou nyní ortodoxní sunnitští muslimové, byli (nebo možná jejich rodiče) poprvé seznámeni s Koránem (nebo jeho určitým pojetím) v maurském vědeckém chrámu nebo v Islámském národě. Je ironií, že vůdci těchto hnutí, vznešený Drew Ali a Elijah Muhammad, znali Korán jen velmi málo. Tento článek zkoumá, co přesně slovo „Korán“ a text Koránu znamenaly pro tyto dva rané afroamerické „muslimy“, a to tak, že zkoumá jejich používání jak tohoto slova, tak textu. Drew Ali, který vytvořil svůj vlastní Korán, používal pouze jméno, neboť to potvrzovalo jeho proroctví. Elijah Muhammad měl poněkud méně kacířský přístup. Na jedné straně přijímal Korán jako svaté písmo a často citoval jeho verše. Na druhou stranu nebyl vázán jeho tradičním výkladem a věřil, že brzy bude zjeven nový Korán. Pro Drewa Aliho i Elijaha Muhammada však klíčový význam Koránu spočíval v tom, že a) jejich hnutím propůjčoval „islámskou“ legitimitu a jim samotným autoritu a b) byl nezávislý na křesťanství, které bylo považováno za náboženství bílé rasy. على الرغم من أن الغالبية العظمى للمسلمين من الأفارقة الأمريکيين في الوقت الحاضر هم من أهل السنة السلفين ــ فإنهم (أو ربما آباءهم) تعرفوا في البداية على القرآن (أو على بعض الأفکار عنه) من خلال „المعبد العلمي الأفريقي“ أو من خلال „أمة الإسلام“. ومن المفارقات أن رؤساء هذه الحرکات ــ نوبل درو على وإليجا محمد ــ کانت معلوماتهم ضئيلة جدا عن القرآن ويحاول هذا البحث أن يلقي الضوء على ما کانت تعنيه بالضبط کلمة „قرآن“ و „النص القرآني“ لهاتين الشخصيتين باعتبارهما من الأفارقة الأمريکيين المسلمين الأوائل من خلال الترکيز على استخدام کل منهما لهاتين الکلمتين. درو على أصدر قرآنه الخاص مستخدما الإسم لما يسبغه على عمله من التأصيل. أما إليجا محمد فقد اکتفى بمنهج أقل إلحادا. فمن ناحية اعترف بالقرآن ککتاب مقدس، مستشهدا بآيات منه في مناسبات عديدة. ولکنه من ناحية أخرى لم يلتزم بالتفاسير التقليدية للنص، مع اعتقاده بأن قرآنا جديدا کان على وشك النزول. ومع ذلك فإن أهمية القرآن بالنسبة لدرو على وإليجا محمد کانت تکمن في: (أ) کونه يسبغ شرعية إسلامية على حرکتيهما، ويمنحهما سلطة على الآخرين، (ب) استقلاليته عن المسيحية تلك الديانة التي کانا يعتبر انها ديانة الجنس الأبيض.
The Journal of Qur’anic Studies je dvouletý, dvojjazyčný, recenzovaný časopis, jehož cílem je podporovat a propagovat studium Koránu z široké škály vědeckých perspektiv a odrážet rozmanitost přístupů charakteristických pro tuto vědeckou oblast. Kromě toho JQS publikuje články jak v angličtině, tak v arabštině, aby podpořil překlenutí propasti mezi dvěma tradicemi muslimské a západní vědy. Časopis Journal of Qur’anic Studies se věnuje především publikování původních prací, přičemž rubrika knižních recenzí zahrnuje recenze nových prací o Koránu v různých jazycích muslimského světa, jakož i výstupy západních akademických tisků. JQS vydává Edinburgh University Press jménem Centra islámských studií při SOAS.
Edinburgh University Press je předním vědeckým vydavatelem akademických knih a časopisů ve Skotsku a jedním z předních univerzitních vydavatelství ve Velké Británii. Edinburgh University Press bylo založeno před více než padesáti lety a v roce 1992 se stalo stoprocentní dceřinou společností Edinburské univerzity. Knihy a časopisy vydávané tímto nakladatelstvím nesou imprimatur jednoho z nejstarších a nejvýznamnějších britských center vzdělanosti a díky vědeckému hodnocení tiskového výboru se těší nejvyšší akademické úrovni. V roce 2004 získalo EUP status charitativní organizace. EUP má významný program vydávání časopisů a knih, každoročně vydává 120 nových knih a více než 30 časopisů. Další informace jsou k dispozici na adrese www.euppublishing.com.
.