Pojmem „poslední večeře“ se označuje poslední jídlo, které Ježíš jedl se svými učedníky před svým soudem a smrtí na kříži. Bible nám říká, že toto jídlo bylo zároveň velikonoční večeří. Bůh přikázal, aby si židovský národ každoročně připomínal velikonoční zázrak, kdy ušetřil životy jejich prvorozených a vysvobodil je z egyptského otroctví. Těsně před Exodem Bůh Izraelity varoval, aby obětovali beránka a jeho krví natřeli rámy dveří svých domů, aby „přešel“ přes jejich dům a ušetřil je tak pohromy zabití prvorozených (Exodus 12). Židé tuto událost každoročně oslavují pesachovým jídlem a sedmidenním svátkem nekvašených chlebů. Ježíš vstoupil do Jeruzaléma, aby oslavil tento svátek, a řekl svým učedníkům: „Velmi jsem si přál jíst s vámi tyto velikonoce, než budu trpět“ (L 22,15). Židé chápali toto jídlo jako symbol toho, kdy a jak je Bůh vykoupil z otroctví a přivedl ke svobodě, ale Ježíš se těšil, že tomuto jídlu dodá nový smysl a význam.
Před jídlem se Ježíš pokořil jako respektovaný rabín (učitel) tím, že vykonal roli služebníka a umyl učedníkům nohy. Poté řekl: „Dal jsem vám příklad, abyste i vy činili, jako jsem já činil vám“ (Jan 13,15). Později dodal: „Nové přikázání vám dávám, abyste se milovali navzájem: jako jsem já miloval vás, máte se i vy milovat navzájem“ (Jan 13,34). Tímto posledním jídlem Ježíš začínal něco nového. Během jídla „vzal kalich, a když vzdal díky, dal jim ho se slovy: ‚Pijte z něho všichni, neboť toto je má krev smlouvy, která se vylévá za mnohé na odpuštění hříchů'“ (Mt 26,27-28). Asi 600 let předtím Bůh v Jeremiášovi 31:31-34 slíbil novou smlouvu, takže když Ježíš řekl, že tuto novou smlouvu ustanovuje, jeho učedníci odkazu rozuměli. V nové smlouvě Bůh slíbil: „Odpustím jim jejich nepravost a na jejich hřích už nevzpomenu“ (Jeremiáš 31:34). Odkazem na novou smlouvu a odpuštění hříchů Ježíš ukazoval, že právě jeho krev, která měla být vylita na kříži, přináší odpuštění. Kromě toho také vidíme, že stejně jako krev velikonočního beránka na zárubních dveří chránila Izraelity před smrtí prvorozených a nakonec přinesla Izraeli svobodu, tak i Kristova krev nás chrání před věčnou smrtí a přináší nám svobodu ve vztahu s Bohem. Proto Pavel mluví o Ježíši jako o „našem velikonočním beránkovi, který byl obětován“ (1 Kor 5,7).
Církev si tuto Poslední večeři a ustanovení nové smlouvy nadále připomíná slavením Večeře Páně neboli přijímáním. Ježíš řekl svým učedníkům: „To čiňte na mou památku“ (Lk 22,19). Pavel vysvětluje: „Neboť kolikrát jíte tento chléb a pijete kalich, zvěstujete Pánovu smrt, dokud nepřijde“ (1 Kor 11,26). Přijímání nám připomíná, že Ježíšova krev je to, co přináší odpuštění našich hříchů. Jeho poslední večeře o velikonoční noci je fyzickou ilustrací toho, kdy a jak Bůh umožnil, aby nejen židovský národ, ale všichni lidé byli vykoupeni a osvobozeni.
Co je velikonoční beránek? Jak je Ježíš naším velikonočním beránkem?
Jaký význam má Kristova krev?
Jaký význam má Večeře Páně?
Co měl Ježíš na mysli, když řekl: „Ať mě tento kalich mine?“
Ježíš zachraňuje – co to znamená?“
Pravda o Ježíši Kristu Pravda o Ježíši Kristu