Jednoduchá slovní studie na téma povolání v Bibli by odhalila ještě několik dalších Božích povolání ke všem lidem, ale to, co jsme dosud zvažovali, shrnuje, jak jsou základní Boží povolání všudypřítomná a použitelná pro každého člověka v každé době. A zkušenost lidstva je taková, že každá z těchto oblastí povolání zdaleka neukazuje schopnost lidstva je naplnit, naopak ukázala, jak byla tato povolání nahrazena hříchem a zkažeností. Bůh však již před odchodem Adama a Evy ze zahrady začal mluvit o vykupitelském díle, které jednoho dne vykoná skrze Mesiáše, který rozdrtí hada (Gn 3,15). Tento Mesiáš svým životem, smrtí a vzkříšením zaplatí za hříchy svého lidu, zajistí spravedlnost, které nemohl dosáhnout, a splní všechna Boží povolání vůči svému lidu. Tímto Mesiášem je Ježíš Kristus a v něm nacházíme nové i obnovené Boží výzvy.
Pokud uvažujeme o výzvách z hlediska vykoupení, víme, že Bůh byl po celé věky trpělivý s hříchem lidstva, ale nyní vyzývá všechny a všude, aby činili pokání a věřili v Krista (Sk 17,30). To je vnější výzva evangelia, kterou křesťané nesou do světa. Pastoři, kteří kážou z kazatelen, a křesťané, kteří evangelizují své bližní, rozšiřují bezplatnou nabídku evangelia na všechny: Ježíši Kristu, a budete spaseni. To je nyní jediná velká spásná výzva, která je položena před každého muže, ženu i dítě. Tato výzva je hnací silou novozákonní církve, pohání světové misie a je uložena každému křesťanovi.
Stejně jako zní toto vnější volání, je tu také, když se člověk znovu narodí, vnitřní volání, které ho doprovází. Spasení je od Pána, je to jeho monergistické dílo. On zná své vlastní a volá je jménem (Jan 10,27). Když je hříšník vykoupen, Duch svatý ho obnovuje, aby mohl přijmout Ježíše Krista a spočinout v něm, jak je nabízen v evangeliu. Takto je vnitřní povolání evangelia vždy účinné, protože je vždy a jedině vykonáno Bohem. Vnější a vnitřní Boží povolání charakterizují novozákonní dobu. Tato dvě volání mapují a vysvětlují rozmach církve, která se z otrhané skupinky Galilejců stala celosvětovým tělesem vykoupených hříšníků ze všech kmenů, jazyků a národů.
Účinné Boží povolání skrze Ježíše, které nás obrací, také zahajuje dílo našeho připodobnění k jeho obrazu (Řím 8,29). To neznamená, že se všichni začneme více podobat nazaretským tesařům – potulným kazatelům. Znamená to, že Boží dílo posvěcení v nás působí v rámci ochranných zábran stvořitelských povolání, která v našich životech již působí. Pod mocí Ducha svatého nyní bojujeme proti hříchu a usilujeme o svatost. Přijímáme své povolání k poslání a ze všech sil pracujeme jako pro Pána. Manžel přijímá své povolání k manželství a miluje svou ženu tak, jako Kristus miloval církev. Manželka přijímá své povolání k manželství a podřizuje se manželovi tak, jako se církev podřizuje Kristu. Zbožné dítě poslouchá své rodiče jako Pána. Křesťan přijímá své povolání ke svatosti a usiluje o svatost jako vděčnou odpověď na Boží milost. Křesťan, který má autoritu, nepanuje nad druhými. Křesťan pod autoritou se radostně podřizuje autoritě a poslouchá ji s vědomím, že za vším stojí Bůh. Tímto způsobem hlavní Boží povolání v našich životech – povolání k povolání, povolání k manželství, povolání k morálce, povolání k podřízení se autoritě, vnější povolání evangelia a vnitřní účinné povolání evangelia – spolupracují od stvoření a skrze vykoupení, aby naplnily Boží záměr ve světě, jeho vlastní slávu skrze uctívání Ježíše Krista v církvi.