Když korálky všech tvarů, velikostí a barev chrastily na dřevěné školní lavici, můj zástupce ředitele konečně pochopil. Byl to emotivní boj: k jejímu velkému roztrpčení byla moje šestiletá sestra vyvolána ze třídy za to, že nosila dlouhé drobné copy s barevnými korálky na koncích – běžný styl mezi karibskými dětmi. Teď se máma uchýlila k tomu, že dala zaměstnancům naší základní školy soukromou lekci o černých vlasech.
Když se na stůl skutálel poslední plastový korálek, máma zlověstně zahájila rozhovor: „
To bylo na začátku roku 2000, ale když se minulý týden objevila zpráva, že Kalifornie se stala prvním státem USA, který zakázal vlasovou diskriminaci, připadalo mi to stejně potřebné a aktuální jako dřív. Když jsme s mými sourozenci chodili celkem 17 let do většinově bělošských škol, zažili jsme vlasovou diskriminaci víckrát, než bych spočítala na prstech dvou rukou. Zdálo se, že nic, od copánků, přes kanýry, korále až po naše přirozené kadeře, neuspokojuje standardy našich bílých učitelů. Moje maminka byla velmi unavená.
Vlasová diskriminace samozřejmě není jen fenomén, který se odehrával ve školách před více než deseti lety, a já a moji sourozenci nejsme jediní, kdo se s ní ve Velké Británii setkal. V roce 2015 byla Simone Powderlyové z jižního Londýna nabídnuta práce pod podmínkou, že si sundá copánky, a před dvěma lety bylo černošce, která chtěla pracovat pro Harrods, řečeno, aby si chemicky narovnala vlasy. Několik britských škol získalo mediální pozornost kvůli hrozbám vyloučení černošských dětí za bantu uzly, copy a dredy (v posledním případě bylo navrhovaným řešením prostě „ostříhat je“). Seznam pokračuje dál a dál, a to bereme v úvahu jen případy, které se dostaly na veřejnost.
Jiné cíle zůstávají potichu, jako Chris (není to jeho pravé jméno), který mi na začátku tohoto roku řekl, že jako dítě musel pracovat v izolaci, dokud mu nevyrostl vzor oholených vlasů. Učitelé se málokdy zamýšlejí nad tím, jaký dopad může mít tato forma rasismu na sebevědomí dítěte. Pro mnoho dětí může být vyčítání, posílání ven nebo vyloučení za něco tak nepodstatného matoucí a zneklidňující. Chris řekl, že byl vždycky nadaný žák, „ale tohle mi prostě vzalo vítr z plachet“.
Naproti tomu budou někteří běloši v těchto rozhovorech stále tvrdit, že se nejedná o rasový problém. Kritici, kteří se hlásí k myšlenkové škole „proč musíš ze všeho dělat rasovou záležitost?“, poukazují na skutečnost, že většina škol nepovoluje kroužky v nose nebo vlasy obarvené na všechny barvy duhy. Srovnávání těchto dvou věcí se však zcela míjí účinkem – styly, jako jsou dredy, copy, kanady a samozřejmě afro, nelze oddělit od černošské kultury.
Zapletení vlasů dítěte do copu a posypání konců korálky může být v očích některých škol „extrémním“ stylem, ale nemůžeme ignorovat skutečnost, že představa společnosti o tom, co je „extrémní“, má kořeny v bělošské normě. Černošské účesy mají rozsáhlou kulturní historii: například kanýry nejsou žádným novým „trendem“ – černošky je nosily už 3000 let před naším letopočtem. Přirozené a ochranné účesy také často umožňují snadnější údržbu než používání bolestivých a nebezpečných relaxačních prostředků nebo trávení hodin přilepených k žehličce na vlasy před zrcadlem, jako jsem to dělala já během svého dospívání.
Diskriminace v oblasti vlasů samozřejmě není vždy tak zjevná, jako když vás pošlou ze školy domů nebo vám řeknou, že nesmíte pracovat. Některá rasistická vlasová diskriminace je nenápadná a projevuje se v podobě mikroagresí nebo tlaku na přizpůsobení se představám o tom, co je „úhledné“ a „profesionální“ (čti: evropské). Víme, že systémová diskriminace může proklouznout pod radarem – rasismus při přijímání do zaměstnání je ve Spojeném království technicky vzato nezákonný, a přesto výzkumy soustavně prokazují, že bělošští uchazeči mají větší šanci na přijetí. Jak mnozí černoši vědí, zákon neposkytuje plošnou ochranu před rasismem. Co však nabízí, je něco, na co se dá ukázat – berlička, která by se mé mamince hodila při hádkách s učiteli.
Když si dnes jdu nechat natočit vlasy, napadá mě: Co brání Velké Británii zavést zákon podobný tomu kalifornskému? Někomu může „vlasová diskriminace“ znít jako banální záležitost, ale je neoddělitelně spjata s rasismem a jako taková by měla být právně uznána.
K omezení způsobů pohybu černochů, zejména žen, se vždy používala tvrdá politika. Tak často se nám říká, že samotná podstata našich těl musí být změněna a zprostředkována, aby byla přijatelná – a pokud se nepodřídíme, jsme vyloučeni z práce nebo ze vzdělávání. Vlasy nejsou to nejdůležitější. Ale jednání proti vlasové diskriminaci by vyslalo důležitý signál: smíme existovat.
– Micha Frazer-Carroll je redaktorkou názorů v gal-dem.com
{{vlevo nahoře}}
{{vlevo dole}}
{{vpravo nahoře}}
{{vpravo dole}}
.
{{/goalExceededMarkerPercentage}}
{{/ticker}}
{{heading}}
{{#paragraphs}}
{{.}}
{{/paragraphs}}{{highlightedText}}
- Sdílet na Facebooku
- Sdílet na Twitteru
- Sdílet e-mailem
- Sdílet na LinkedIn
- Sdílet na Pinterestu
- Sdílet na WhatsApp
- Sdílet na Messenger
.