V údolích mezi Damaškem a Libanonem, kde celé komunity opustily své životy kvůli válce, dochází ke změně. Poprvé od vypuknutí konfliktu se sem začínají vracet lidé.
Lidé, kteří se zde usazují, však nejsou stejní jako ti, kteří utekli během uplynulých šesti let.
Nově příchozí mají jinou věrnost a víru než převážně sunnitské muslimské rodiny, které zde dříve žily. Podle těch, kteří je poslali, jsou předvojem snahy o znovuosídlení oblasti šíitskými muslimy nejen z jiných částí Sýrie, ale také z Libanonu a Iráku.
Výměna obyvatelstva je ústředním bodem plánu na provedení demografických změn v některých částech Sýrie a přerozdělení země do zón vlivu, které mohou stoupenci Bašára Asada v čele s Íránem přímo kontrolovat a využívat k prosazování širších zájmů. Írán své úsilí zintenzivňuje s tím, jak se žár konfliktu začíná rozptylovat, a sleduje zcela odlišnou vizi než Rusko, druhý hlavní podporovatel Asada.
Rusko ve spojenectví s Tureckem využívá nominálního příměří k prosazení politického konsensu mezi Asadovým režimem a exilovou opozicí. Írán mezitím začal uskutečňovat projekt, který zásadně změní sociální krajinu Sýrie, stejně jako posílí baštu Hizballáhu v severovýchodním Libanonu a upevní jeho vliv od Teheránu až k severní hranici Izraele.
„Írán a režim nechtějí žádné sunnity mezi Damaškem a Homsem a libanonskou hranicí,“ řekl jeden z vysokých libanonských představitelů. „To představuje historický přesun obyvatelstva.“
Klíčová jsou pro Írán povstalci ovládaná města Zabadání a Madája, kde si obyvatelé Damašku před válkou užívali letní přestávky. Jejich osud je od poloviny roku 2015 předmětem vleklých jednání mezi vysokými íránskými představiteli a členy Ahrár aš-Šám, dominantní protiasadovské opoziční skupiny v oblasti a jedné z nejmocnějších v Sýrii.
Těžištěm jednání v Istanbulu byla výměna obyvatel dvou šíitských vesnic západně od Aleppa, Fua a Kefraya, o které se v posledních třech letech vedly tvrdé spory. Opoziční skupiny, mezi nimiž byli i džihádisté, obléhaly obě vesnice po celou dobu obléhání Aleppa a snažily se jejich osud spojit s dříve povstalci ovládanou východní polovinou města.
Výměna měla být podle jejích architektů lakmusovým papírkem pro rozsáhlejší přesuny obyvatelstva podél jižních přístupů k Damašku a v alavitském srdci na severozápadě Sýrie, odkud Asad čerpá velkou část své podpory.
Labib al-Nahas, šéf zahraničních vztahů za Ahrár aš-Šám, který vedl jednání v Istanbulu, uvedl, že Teherán usiluje o vytvoření oblastí, které by mohl kontrolovat. „Írán byl velmi připraven provést úplnou výměnu mezi severem a jihem. Chtěli geografické pokračování do Libanonu. Úplná sektářská segregace je jádrem íránského projektu v Sýrii. Hledají geografické zóny, které by mohli plně ovládat a ovlivňovat. To bude mít dopady na celý region.
“ Madaya a Zabadani se staly klíčovým problémem, aby opozice nemohla znovu dobýt Fua a Kefraya, které mají výhradně šíitské obyvatelstvo. Hizballáh je považuje za bezpečnostní zónu a přirozené rozšíření svého území v Libanonu. Od duchovního vedení Íránu mají velmi přímý příkaz chránit je za každou cenu.“
Irán byl v okolí všech čtyř měst obzvláště aktivní prostřednictvím svých zástupců z Hizballáhu. Podél hřebenových linií mezi libanonským údolím Bekaa a do předměstí Damašku byl Hizballáh dominantně přítomen, obléhal města Madája a Zabadání a posiloval syrské hlavní město. Vádí Barada na severozápadě, kde probíhají boje porušující Ruskem zprostředkované příměří, je také součástí kalkulací, jak potvrdily zdroje z libanonského hnutí.
Na jiných místech Sýrie demografické výměny rovněž přetvářejí geopolitickou strukturu komunit, které před válkou koexistovaly po staletí. V Darayya, jihozápadně od Damašku, se více než 300 iráckých šíitských rodin přestěhovalo do čtvrtí opuštěných povstalci loni v srpnu v rámci dohody o kapitulaci. Až 700 povstaleckých bojovníků bylo přemístěno do provincie Idlib a státní média během několika dní oznámila, že Iráčané dorazili.
Šíitské svatyně v Darayyi a Damašku byly důvodem přítomnosti Hizballáhu a dalších šíitských skupin podporovaných Íránem. Mešita Sayeda Zainab na západním přístupu k hlavnímu městu byla silně opevněna Hizballáhem a obydlena rodinami bojovníků této skupiny, kteří se sem nastěhovali od konce roku 2012. Teherán rovněž zakoupil velké množství domů v blízkosti mešity Zainab a pozemky, které využívá k vytvoření bezpečnostního nárazníku – mikrokosmu svého rozsáhlejšího projektu.
Abu Mazen Darkoush, bývalý velitel FSA, který uprchl ze Zabadání do Wadi Barada, uvedl, že největší islámská svatyně v Damašku, mešita Umayyad, je nyní rovněž bezpečnostní zónou kontrolovanou íránskými zmocněnci. „Do oblasti kolem mešity bylo přivedeno mnoho šíitů. Je to sunnitská oblast, ale plánují, že ji zajistí šíité a pak ji obklíčí.“
Vysocí představitelé v sousedním Libanonu sledují to, co podle nich představuje systematické vypalování pozemkových úřadů v oblastech Sýrie dobytých jménem režimu. Nedostatek záznamů ztěžuje obyvatelům prokazování vlastnictví domů. Je potvrzeno, že kanceláře byly vypáleny v Zabadani, Darayya, čtvrtém syrském městě Homs a Qusayr na libanonské hranici, které bylo obsazeno Hizballáhem na začátku roku 2013.
Darkoush uvedl, že v Homsu byly vyčištěny celé čtvrti od původních obyvatel a že mnoha obyvatelům bylo odepřeno povolení k návratu do jejich domovů, přičemž úředníci se odvolávají na nedostatek důkazů, že tam skutečně žili.
„První krok v plánu byl splněn,“ řekl. „Zahrnoval vyhnání obyvatel těchto oblastí a spálení všeho, co je spojuje s jejich půdou a domovy. Druhým krokem bude nahrazení původních obyvatel nově příchozími z Iráku a Libanonu.“
V Zabadani řekl Amir Berhan, ředitel městské nemocnice: „Vysídlování odsud začalo v roce 2012, ale v roce 2015 se dramaticky zvýšilo. Nyní už byla většina našich lidí odvezena do Idlíbu. Existuje jasný a zřejmý plán na přesun sunnitů z oblasti mezi Damaškem a Homsem. Vypálili jejich domy a pole. Říkají lidem: ‚Toto místo už pro vás není‘.
„To vede k roztříštění rodin. V důsledku všech těchto deportací a vyhánění se rozpadá pojetí rodinného života a vazeb k zemi. Rozbíjí to syrskou společnost.“
V poválečné Sýrii, kde válka začíná odeznívat, je v sázce víc než to, kdo kde bude žít, až boje konečně ustanou. V sázce je také smysl pro identitu a větší otázka, kdo bude určovat národní charakter.
„Nejde jen o změnu demografické rovnováhy,“ říká Labib al-Nahas. „Mění se tím rovnováha vlivu ve všech těchto oblastech i v celé Sýrii. Celé komunity budou zranitelné. Válka s Íránem se stává válkou identit. Chtějí mít zemi podle svých představ, která bude sloužit jejich zájmům. To region nemůže tolerovat.“
Doplňující zpravodajství Suzan Haidamousová
{{nahoře vlevo}}
{{{dole vlevo}}
{{nahoře vpravo}}
{{{dole vpravo}}
.
{{/goalExceededMarkerPercentage}}
{{/ticker}}
{{heading}}
{{#paragraphs}}
{{.}}
{{/paragraphs}}{{highlightedText}}
- Sdílet na Facebooku
- Sdílet na Twitteru
- Sdílet e-mailem
- Sdílet na LinkedIn
- Sdílet na Pinterestu
- Sdílet na WhatsApp
- Sdílet na Messenger
.