Křížové výpravy

Křížové výpravy (11.-15. století n. l.), v nichž křesťané a muslimové bojovali o kontrolu nad územími na Blízkém východě i jinde, mohly zahrnovat více než 100 000 mužů na obou stranách, kteří přišli z celé Evropy, aby vytvořili křesťanské armády, a z celé západní Asie a severní Afriky pro muslimské armády. Křesťané měli výhodu disciplinovaných a dobře vyzbrojených rytířů, zatímco muslimové často s úspěchem využívali lehkou jízdu a lučištníky. Postupem času se obě strany od sebe navzájem učily a přejímaly zbraně a taktiku ve svůj prospěch. Do křížových výprav byly na obou stranách investovány obrovské prostředky, a zatímco křesťanské armády byly úspěšné na Pyrenejském poloostrově a v Pobaltí, v nejdůležitější aréně, ve Svaté zemi, to byla pravděpodobně lepší taktika a větší péče o logistiku, která zajistila, že armády různých muslimských států nakonec křesťanskou hrozbu odvrátily.

Evropské armády

Evropské armády během křížových výprav byly směsicí těžce obrněných rytířů, lehké jízdy, lučištníků, střelců z kuší, prakovníků a běžné pěchoty vyzbrojené kopími, meči, sekerami, palcáty a dalšími zbraněmi dle vlastního výběru. Většina rytířů přísahala věrnost jednomu konkrétnímu vůdci, a protože mnoho křížových výprav vedlo více šlechticů nebo dokonce králů a císařů, bylo každé křižácké vojsko obvykle kosmopolitní směsicí národností a jazyků. Ačkoli byl před tažením obvykle jmenován celkový vůdce, moc a bohatství zúčastněných šlechticů znamenaly časté spory o strategii. S výjimkou prvních dvou křížových výprav (1095-1102 n. l. & 1147-1149 n. l.) byla vojska téměř výhradně postavena na feudálním základě – odvedení muži ze zemí baronů – a k nim se přidávala významná část žoldnéřů, obvykle pěšáků. Významné žoldnéřské skupiny v Evropě pocházely z Bretaně a Nízkých zemí, zatímco italští střelci z kuší byli vysoce ceněni. Pokud se jednalo o krále, mohli povolat do služby potřebám koruny každého schopného muže, ale tyto oddíly byly špatně vycvičené a vybavené.

Přepravu vojsk na místo, kde byla potřeba, zajišťovaly většinou lodě italských států Janova, Pisy a Benátek. Někdy tato města také poskytovala vojáky a lodě pro aktivní službu v samotném tažení. Armáda v poli čítající desítky tisíc bojovníků samozřejmě vyžadovala velké množství nebojového personálu, jako byli nosiči zavazadel, dělníci, tesaři, kuchaři a kněží, zatímco rytíři si s sebou brali své osobní panoše a sluhy.

Křižácké státy

Čtyři křižácké státy na Blízkém východě byly Antiochijské knížectví, Edesské hrabství, Tripolské hrabství a Jeruzalémské království. Tyto státy, vedené (teoreticky) posledně jmenovaným, budovaly vlastní armády založené na feudálních nájemcích, svobodných mužích a žoldnéřích. Vládci často udělovali šlechticům statky výměnou za pevně stanovenou kvótu bojovníků v době války. Křižácké státy se nemohly spoléhat na odvody místního obyvatelstva, protože to bylo většinou muslimské a stejně nemělo žádný výcvik. Kvůli malému počtu obyvatel na západě tak měly křižácké státy neustále nedostatek bojovníků – například mohly shromáždit maximálně 1500 rytířů – a staly se silně závislé na vojenských řádech v regionu. Zaměstnávání žoldnéřů samozřejmě záviselo na dostupných finančních prostředcích, ale křižácké státy alespoň občas dostávaly platby od evropských panovníků. Tito panovníci dávali přednost tomuto způsobu pomoci před vysláním skutečného vojska, aby stále plnili svou vnímanou morální povinnost jako křesťanští panovníci bránit Svatou zemi. Dalším problémem bylo relativně rovné postavení baronů a krále Jeruzalémského království, které vedlo k mnoha hádkám a dokonce i k případům, kdy se jeden nebo více křižáckých států dočasně rozhodlo pro neutralitu, místo aby podpořily společnou věc obrany.

Vojenské řády

Vojenské řády, které původně vznikly za účelem ochrany a poskytování lékařské péče poutníkům putujícím Svatou zemí, se brzy etablovaly jako neocenitelná vojenská přítomnost v regionu, například templáři, špitálníci a křižáci. Rytíři vojenských řádů, kteří se rekrutovali z celé Evropy a žili podobně jako mniši, často dostávali k posádce nejnebezpečnější průsmyky a strategicky cenné hrady a poskytovali několik set rytířů pro většinu polních armád křížových výprav. Díky nejlepšímu výcviku a vybavení byli elitní silou křižáků a jejich časté popravy, pokud byli někdy zajati, svědčí o respektu, který měli u svých protivníků – byli prostě příliš zkušení a fanatičtí na to, aby se mohli vrátit na jakékoli budoucí bojiště. Jedinou nevýhodou řádů byla jejich naprostá nezávislost, která někdy vedla ke sporům s vládci křižáckých států a vůdci křižáckých armád o strategii a spojenectví. Rytíři vojenských řádů byli na bitevním poli někdy až příliš nadšení a mohli vznášet zbrklá a nepodložená obvinění, ale jejich statečnost a hodnota pro křižáckou věc je nesporná. V Evropě brzy vznikly další vojenské řády, zejména na Pyrenejském poloostrově během reconquisty proti muslimským Maurům, a již zmíněná velká trojka rozšířila svá chapadla moci po celé kontinentální Evropě. Zvláště účinní byli teutonští rytíři, kteří si během severních křížových výprav proti evropským pohanům vybojovali vlastní stát v Prusku i mimo něj.

Byzantská říše

Ve 12. století n. l. byla Byzantská říše v úpadku a její armáda tuto situaci odrážela tím, že byla složena převážně z žoldnéřů. Nicméně v době první křížové výpravy dokázal byzantský císař Alexios I. Komnenos (r. 1081-1118 n. l.) v případě potřeby shromáždit armádu čítající přibližně 70 000 mužů. Na počátku křížových výprav říše přispívala do křižáckých vojsk (než se sama stala obětí čtvrté křížové výpravy v letech 1202-1204 n. l.) a poskytovala své různé jednotky žoldnéřů, mezi něž patřila turecká lehká jízda, varjažská garda anglosaských a vikingských potomků, která se oháněla obrovskými bojovými sekerami, Srbové, Maďaři a ruská pěchota. Všichni byli vysoce organizovaní a dobře vycvičení a obzvláště užiteční byli byzantští ženisté, kteří do obléhací války vnesli neocenitelné odborné znalosti.

Muslimské armády – Seldžučtí Turci

Muslimské armády se obecně řídily podobným modelem náboru jako evropské armády a byly tvořeny elitní tělesnou stráží (askary), feudálními odvody z klíčových měst, jako byl Mosul, Aleppo a Damašek, spojeneckými vojsky, dobrovolníky a žoldnéři. V muslimských armádách existovaly jednotky jízdy, jejíž součástí mohli být i jízdní lučištníci, a pěchoty vyzbrojené kopími, kušemi nebo luky a chráněné nejčastěji kruhovým štítem. Seldžucká jízda obvykle nosila lamelovou zbroj, která byla tvořena překrývajícími se řadami malých železných nebo kalených kožených plátů.

Seldžukové ovládali západní Asii od poloviny 11. století n. l. a jejich armády se vyznačovaly velkými kontingenty vysoce kvalifikovaných jízdních lučištníků. Běžnou taktikou bylo napadnout nepřítele, vypálit smrtící salvu šípů a pak se co nejrychleji stáhnout, aby se minimalizovaly ztráty. Při troše štěstí mohl být nepřítel také v pokušení zahájit riskantní útok jezdectva při pronásledování, kdy se lučištníci mohli otočit a znovu zaútočit nebo na nepřítele pálit ze zálohy.

Fatimidé

Fatimidský chalífát (909-1171 n. l.) sídlil v Egyptě a do značné míry spoléhal na žoldnéřské jednotky, ale jejich obrovské bohatství jim zajišťovalo, že mohli postavit velmi početné armády poměrně dobře vycvičené a vybavené pěchoty, jejíž součástí byly i kontingenty súdánských lučištníků. Jízda byla obvykle složena ze směsice Arabů se scimitary, beduínů a Berberů. Fatimidská armáda mohla být nejlepší v tehdejším muslimském světě, ale ve srovnání s křižáky poněkud zaostávala, pokud jde o zbraně, výzbroj a taktiku; jejich nástupci Ajjúbovci je však brzy dohnali.

Ajjúbovci

Dynastie Ajjúbovců (1171-1260 n. l.) byla zformována velkým muslimským vůdcem Saladinem, sultánem Egypta a Sýrie (r. 1174-1193 N. L.). Saladin převzal armády Fátimovců, výrazně zvýšil jejich efektivitu a jako hlavní elitní sílu si vybral přibližně 1 000 kurdských bojovníků, mamlúků, kteří byli cvičeni od dětství a kteří měli obzvláště silné vazby na svého velitele-školitele. Nechyběl ani významný kontingent tureckých otrockých bojovníků Kipčaků převzatých z ruských stepí. Zbytek armády tvořily oddíly vybrané od regionálních guvernérů z celé ajjúbovské říše v Egyptě, Sýrii a Džazíře (severní Irák). Saladinova pěchota se vyznačovala zejména disciplínou, která byla v té době obvykle spojována pouze s elitními jízdními jednotkami.

Mamlúkové

Jak již bylo uvedeno, mamlúkové tvořili důležitou součást ajjúbovských vojsk a stali se takovými odborníky ve válčení, že v polovině 13. století n. l. svrhli své pány a vytvořili mamlúcký sultanát (1250-1517 n. l.). Ve svých armádách, které byly tak početné, že se křižáci začali velmi obávat přímých bojů, zaměstnávali žoldnéře, jako byli beduíni, Turci, Arméni a Kurdové. Mamlúcká jízda často nosila kovové přilby s vyrytými verši z koránu, přes spodní polovinu obličeje měla kus řetízkové zbroje a nesla štít ve tvaru draka. Dalším zajímavým prvkem mamlúcké polní armády byly početné sbory hudebníků, kteří hráli na trubky a bubny, což přispívalo k vyvolávání paniky mezi nepřítelem, zejména mezi jeho koňmi. Sultánova osobní ochranka měla vlastní kapelu složenou ze 4 hráčů na hoboj (hautbois), 20 trubačů a 44 bubeníků.

Murové

Murové, kteří ovládali většinu jižní poloviny Pyrenejského poloostrova a čelili křižákům z reconquisty, upřednostňovali taktiku „udeř a uteč“ s využitím lehce vyzbrojené jízdy, jejímiž preferovanými zbraněmi bylo kopí a oštěp. Dokonce i pěší oddíly, které obvykle tvořily přední linii jednotky, měly vrhací oštěpy, zatímco zbytek byl vyzbrojen dlouhými kopími. Berbeři nosili charakteristický štít ve tvaru srdce, adarga, zatímco maurská jízda měla štít ve tvaru draka podobný svým evropským protějškům.

Osmané

Koncem 14. století n. l. byl jako legitimní cíl křížové výpravy určen nový nepřítel: Osmanští Turci. Osmané měli dvě pozoruhodné elitní jednotky. Janičářská garda byl sbor pěších lučištníků vytvořený z odvedených křesťanů, kteří od dětství absolvovali vojenský výcvik. Za druhé, elitní sipáhíové byli jezdeckou jednotkou, jejíž členové měli za jakýkoli úspěch na bitevním poli slíbeno právo na statky a daňové příjmy. Osmané od 15. století n. l. používali také zbraně na střelný prach. Některá jejich děla byla obrovská, měřila na délku 9 metrů a dokázala vystřelit kouli o hmotnosti 500 kg na vzdálenost 1,5 km (1600 yardů).

Organizace &Taktika

Křižácké armády byly organizovány do několika divizí, z nichž každé velel vyšší velitel, který se měl řídit předem připraveným plánem bitvy a rozkazy celkového polního velitele. Komunikace probíhala prostřednictvím praporů (které se používaly zejména jako shromaždiště) nebo ústních rozkazů, ale v hluku, prachu a chaosu bitvy bylo bezpečnější, když se všichni vyhnuli pokušení k zbrklým výpadům bez náležité podpory. Ne že by se tomu vždy podařilo vyhnout, protože mnoho porážek během křížových výprav bylo z velké části způsobeno tím, že jedna složka vojska příliš riskovala při samostatné akci.

Pokud jde o taktiku, pěchota byla obvykle vyzbrojena kopími a kušemi a chráněna vycpanou zbrojí. V boji byli uspořádáni tak, aby tvořili ochranné obklíčení vlastní těžké jízdy rytířů. Smyslem bylo, aby nepřátelské střely nemohly poškodit koně, pokud budou mít ochrannou bariéru z více postradatelných pěšáků. Stejná strategie se používala, když bylo křižácké vojsko na pochodu. V bitvě byla pěchota rozdělena do malých rot, zatímco rytíři obvykle operovali ve skupinách po 20-25 lidech.

Rytíři byli elitní součástí křižáckých armád. Chráněni řetězovou a posléze plátovou zbrojí a na podobně chráněném koni mohli útočit na nepřítele ve velmi sevřené formaci s kopími a rozbíjet nepřátelské linie a sekat protivníky svými dlouhými meči. Seržanti, hodnost o stupeň nižší než rytíř, mohli také tvořit jezdecké jednotky, ale používali se i jako pěchota. Zpočátku přinášela těžká jízda Evropanům významná vítězství, ale nakonec se muslimské armády přizpůsobily a dokonce převzaly některé jejich taktiky, například Ajjúbovci nasadili vlastní jednotky těžké jízdy.

Rytíři tvořili jen asi 10 % všech křižáckých vojsk a těžká jízda potřebovala k efektivní činnosti přiměřeně rovný a suchý terén. Dobře disciplinovaná a početně silnější pěchota vyzbrojená kušemi se proto někdy mohla v bitvě prosadit i proti nim. Je třeba si také uvědomit, že křížové války nejčastěji zahrnovaly obléhání opevněných měst; polní bitvy byly vzácné a bylo s nimi spojeno takové riziko, že porážka během jediného dne mohla znamenat konec určitého tažení. Oblíbenou muslimskou taktikou bylo navíc obtěžování nepřítele lehkou jízdou a jízdními lučištníky, takže rytíři nikdy neměli možnost provést disciplinovaný útok proti zhuštěným nepřátelským liniím. Celkově vzato tedy role těžce obrněných rytířů neměla na vítězství tak velký vliv, jak by se mohlo zdát z literatury a pozdějších legend.

Jak již bylo uvedeno, obléhací válka byla hlavní součástí křižáckých válek a od rytířů se pak očekávalo, že se zapojí spolu s ostatními a pokusí se co nejrychleji srazit město nebo opevněný tábor na kolena. Jak křesťanská, tak muslimská vojska se během mnoha tažení ocitla v roli útočníků i obránců. Katapulty vypouštěly proti obráncům obrovské balvany a hořící střely. Někdy byly přes hradby vrhány i projektily spíše psychologického charakteru, například useknuté hlavy. Našli se i skutečně bezohlední velitelé, kteří schvalovali vystřelování nemocných mrtvol zvířat a lidí do klína nepřítele. Obléhací věže a beranidla umožňovaly přímý útok na samotné hradby. Podkopávání hradeb byla taktika, při níž specializovaní ženisté hloubili tunely a zakládali v nich požáry, aby se základy věží zhroutily. Obránci mezitím vypouštěli na útočníky kameny a hořlavé kapaliny a vysílali výpady těžké jízdy, aby narušili útočníkův tábor.

Logistika

Logistika byla vždy klíčovým aspektem války, který může znamenat porážku nebo vítězství bez ohledu na bojové schopnosti armády a znalosti strategie velitele. Naneštěstí pro křižáky středověká Evropa již dávno ztratila dovednosti v oblasti bitevní logistiky, ty zmizely po zániku Římanů. Na Blízkém východě by se tyto dovednosti museli znovu naučit, zejména s ohledem na často drsné a vyprahlé podnebí a terén, kde živobytí z půdy obvykle nepřicházelo v úvahu. Mnohá křižácká vojska byla poražena jen proto, že nemohla najít dostatek jídla a vody a muži umírali na kurděje nebo hladem. Dalším častým zabijákem byly bakteriální choroby, zvláště rozšířené ve špinavých vojenských táborech obléhacích armád, kde obvykle chyběla odpovídající hygiena, čistá voda a ošetření mrtvých.

Často se také projevoval nedostatek výhledového plánování, kdy křižáci obléhali města bez řádného obléhacího vybavení nebo řeky splavovali bez spolehlivých lodí. Existovaly však i výjimky: Richard I. Anglický (1189-1199 n. l.) byl pečlivým plánovačem a na Blízký východ poslal nejen katapulty, ale také obrovské balvany, které potřeboval jako munici. Armády křižáckých států byly v tomto aspektu válčení mnohem lepší a někdy byly vytvořeny zásobovací kolony a řetězce zásobovacích základen, ale znovu a znovu; když se evropští vojevůdci vydali do pole, často prostě ignorovali konkrétní problémy terénu, na němž doufali zvítězit. Naproti tomu muslimové byli v tomto ohledu mnohem lepší a udržovali vynikající zásobovací kolony využívající tisíce mul a velbloudů, jejichž součástí byli lékaři a zdravotnické vybavení. Kromě toho muslimské armády často zhoršovaly situaci křižáků tím, že kazily studny, sháněly dobytek a ničily úrodu. A konečně, rysem muslimského světa, který se během křížových výprav často ukázal jako užitečný, byl dobře zavedený komunikační systém zastávek rozmístěných po celém regionu a propojených cvičenými holuby. Díky zprávám přenášeným na křídlech na vzdálenost 1500 km bylo možné rychle informovat o pohybu nepřítele a naplánovat a provést odpovídající reakce.