Jestliže Watagei-sanova definice platí i pro angličtinu, je to velmi zajímavé.
Další věc je, že si nedokážu představit, že by se někdo chtěl zabít „z rituálu“ podříznutím břicha. Je nesmírně obtížné rozříznout břicho živého člověka kvůli napětí břišních svalů, navíc je obtížné ho rozříznout natolik, aby člověk zemřel, vzhledem k menšímu množství krve nebo smrtelných orgánů, které břicho obsahuje.
Ve skutečnosti jsem se nedávno dozvěděl (a bylo to hojně uváděno v televizi), že i v dobách samurajů si málokdo skutečně rozřízl břicho při rituálu seppuku. Správný rituál spočíval v tom, že v okamžiku, kdy se sebevrah dotkne nože, měl mu ten druhý uříznout hlavu.
Historici tvrdí, že člen Šinsengumi Keisuke Sannan (neboli Jamanami) byl jedním z mála odvážlivců, kteří na sebe nechali čekat, až si skutečně sám uřízne velkou část břicha.
V dnešním Japonsku lze jakýkoli akt řezání břicha (například při nehodě, vraždě nebo operaci) vyjádřit jako „hara o kiru“. „Seppuku“ však označuje pouze sebevražedný rituál. Slovo „harakiri“ se dnes v Japonsku téměř nepoužívá, ale označuje se hlavně „způsob, jakým by seppuku vyjádřili cizinci“.
Pokud se tedy člověk pokusí zabít tím, že se pokusí rozříznout si břicho, aniž by to předem plánoval, pravděpodobně skončí tak, že si probodne různé části těla v naději, že zemře, nebo místo toho uteče ke zbrani, a v Japonsku by se o něm jednoduše psalo jako o „nankasho mo sashite juu de jisatsu shita (probodl mnoho míst a zabil se zbraní)“
.