Nesnažíme se obhajovat lhaní. Chceme však sdělit myšlenku, že být upřímný, vždy a ke všem bez ohledu na cokoli, také není nejlepší nápad. Pokud se tedy nechceme dostat do vypjatých situací.
Být upřímný, nebo nezdvořilý?“
Psychologové přijali žertovný termín upřímnost, aby definovali chování člověka, který se považuje za upřímného a statečného, a proto je k ostatním upřímný. Nemají žádný filtr, když se jich ostatní třeba ani nezeptali na jejich názor. Toto nové slovo označuje sebevraždu – v abstraktním smyslu – z důvodu přílišné horlivosti vůči pravdě.
Tento čin bývá považován za něco bezohledného, netaktního a slovně nezodpovědného. Sincericide končí rozvíjením konfliktů ve svém okolí. Může se zdát, že jde o nezdvořilé chování, a za takové by jistě mohlo být považováno.
Abychom nebyli všem na obtíž, ideální by bylo předem zhodnotit, co se chystáme říci. Spočítat si, zda je člověk, který bude sdělení přijímat, připraven ho emočně strávit.
Kolik z nás se ještě nestalo, že by nás někdo krátce obtěžoval tím, že nám řekl, že na sobě nemáme nejlepší oblečení nebo že viděl našeho bývalého s jinou osobou? Najít vhodný kontext a okamžik a umět se držet zpátky se však stává ctností, které bychom si měli umět vážit. Jsou určité poznámky, které jsou prostě zbytečné nebo které lze říci za jiných okolností.
Být upřímný přikrášlením pravdy
Všichni máme právo znát pravdu, ale máme také právo stanovit si vlastní hranice tohoto poznání. Ideální je, abychom jako dospělí byli emocionálně silní a přijímali nepohodlí života. Tak budeme schopni jednat z férové pozice.
Problém je v tom, že pravda může v určitých případech opravdu hodně bolet. Ne každý je připraven přijmout určité zprávy velmi negativního nebo dramatického charakteru.
Představte si, že vám byla diagnostikována vážná nemoc, chtěli byste vědět, zda zemřete? Byli byste raději, kdyby pravda zůstala skryta, nebo byste chtěli vědět, kolik času vám zbývá? Jak byste chtěli tyto špatné zprávy přijmout?“
Jak jsme se již zmínili, je dobré, abychom se trénovali, abychom byli schopni čelit všemu, co nám život postaví do cesty. Ale není o nic méně pravdou, že někdy je lepší, když je pravda přibarvená. Stejně jako to děláme pro druhé, abychom regulovali dopad svých sdělení.
Jsme-li schopni projevit empatii k druhému člověku, budeme dostatečně opatrní, abychom mu neublížili. Najdeme správná slova, pokud neřekneme úplný opak pravdy.
Umění upřímnosti
Být upřímný, aniž by se to změnilo v upřímnost, je umění. Znamená to vžít se do situace druhého člověka a vědět, zda jsou okolnosti optimální pro přijetí pravdy. Kromě toho je klíčové používat vhodné verbální a neverbální nástroje.
Psycholog Rafael Santangreu říká, že abyste byli sami se sebou v pohodě, musíte vždy říkat pravdu. Totéž však neplatí pro druhé. To znamená, že bychom neměli sami sobě přislazovat pravdu, kterou už známe, protože bychom upadli do sebeklamu. To nám neumožňuje čelit životu uspokojivým způsobem.
Je důležité, abychom byli opatrní mezi říkáním pravdy a přílišnou kritikou. Není totéž říci něco pravdivého, například: „Neměl jste moc dobré sezení se svým pacientem.“, než říci: „Jste příšerný psycholog, měl byste se na tuto profesi navždy vykašlat.“
Páchat upřímnou sebevraždu na sobě samém také není nejlepší volbou. Stejně jako v každé jiné části života lze ctnost nalézt v bodě rovnováhy.