Úplný stručný
Obsah kapitoly
Ti, kdo jsou věrní Kristu, slaví Boží chválu. (1-5) Tři andělé; jeden hlásá věčné evangelium, druhý pád Babylonu a třetí hrozný Boží hněv na ctitele šelmy. Blahoslavenství těch, kdo zemřou v Pánu. (6-13) Vidění Krista se srpem a žně zralé ke sklizni. (14-16) Symbol plně zralé úrody, ušlapané ve vinařském lisu Božího hněvu. (17-20)
Komentář ke Zjevení 14,1-5
(Čti Zj 14,1-5)
Hora Sion je církev evangelia. Kristus je se svou církví a uprostřed ní ve všech jejích souženích, proto není zahubena. Jeho přítomnost zajišťuje vytrvalost. Jeho lid se projevuje čestně. Mají na čele napsáno Boží jméno; odvážně a otevřeně vyznávají svou víru v Boha a Krista, a to je následováno vhodnými činy. V nejtemnějších dobách existovali lidé, kteří se odvážili a položili své životy za uctívání a pravdu Kristova evangelia. Uchránili se před hříšnými ohavnostmi následovníků Antikrista. Jejich srdce byla s Bohem v pořádku a oni byli v Kristu svobodně omilostněni; on je v nich oslaven a oni v něm. Kéž je naší modlitbou, naší snahou a naší ctižádostí, abychom se ocitli v této úctyhodné společnosti. Jsou zde míněni ti, kdo jsou skutečně posvěceni a ospravedlněni, neboť žádný pokrytec, jakkoli věrohodný, nemůže být považován za bezúhonného před Bohem.
Komentář ke Zjevení 14,6-13
(Čti Zj 14,6-13)
Zdá se, že je zde vylíčen postup reformace. Čtyři proklamace mají jasný význam; aby všichni křesťané byli v době zkoušek povzbuzeni k věrnosti svému Pánu. Evangelium je velkým prostředkem, jímž jsou lidé přiváděni k tomu, aby se báli Boha a vzdávali mu slávu. Kázání věčného evangelia otřásá základy antikrista ve světě a urychluje jeho pád. Pokud někdo vytrvale podléhá šelmě a podporuje její věc, musí očekávat, že bude navždy strádat na duši i na těle. Věřící má při plnění Božích přikázání a vyznávání Ježíšovy víry riskovat nebo trpět cokoli. Kéž nás Bůh obdaří touto trpělivostí. Všimněte si popisu těch, kteří jsou a budou blahoslavení: ti, kteří umírají v Pánu; umírají ve věci Kristově, ve stavu spojení s Kristem; ti, kteří jsou nalezeni v Kristu, když přijde smrt. Ti odpočívají od všech hříchů, pokušení, zármutku a pronásledování; tam totiž přestávají zlí lidé obtěžovat, tam odpočívají unavení. Jejich skutky je následují: nejdou před nimi jako jejich titul nebo koupě, ale následují je jako důkaz, že žili a zemřeli v Pánu: vzpomínka na ně bude příjemná a odměna daleko převyšující všechny jejich služby a utrpení. To je zajištěno svědectvím Ducha, svědectvím jejich duchů a psaným slovem.
Komentář ke Zjevení 14,14-20
(Přečti si Zjevení 14,14-20)
Když varování a soudy nepřinesly nápravu, hříchy národů se naplní a oni se stanou zralými pro soudy, představované žní, symbolem, který se používá na znamení shromáždění spravedlivých, až budou z Boží milosti zralí pro nebe. Čas žní nastává, když je obilí zralé; když jsou věřící zralí pro nebe, pak bude pšenice země shromážděna do Kristova žentouru. A to vinobraním. Nepřátelé Krista a jeho církve nejsou zničeni, dokud svým hříchem nedozrají ke zkáze, a pak už je neušetří. Vinobraní je Boží hněv, nějaká hrozná pohroma, pravděpodobně meč, prolévající krev bezbožných. Boží trpělivost vůči hříšníkům je největším zázrakem na světě, ale i když je trvalá, nebude věčná; a zralost v hříchu je jistým důkazem blížícího se soudu.
.