I går skrev jeg : “Whit’s Fur Ye’ll No Go By Ye” omkring et tema om resiliens og spurgte jer, hvilke redskaber I har til dette.
En anden er “This too shall pass”, som jeg blev mindet om i dag omkring samme nylige personlige tilbageslag, som fik mig til at skrive gårsdagens indlæg.
I dag deler jeg fablen bag sætningen, som har sin oprindelse i sufi- og hebraisk folklore. Det føles som dyb visdom for mig, et ord jeg ofte definerer som “noget kortfattet, som, når man først har hørt det, føler man, at man altid har vidst det”. Jeg fornemmer, at denne sætning, i forskellige former og på forskellige sprog, er lige så gammel som menneskeheden.
Jeg håber, at denne historie forankrer den for dig, og at du kan bære den som et totem, når du har brug for modstandskraft.
“En dag besluttede Salomon at ydmyge Benaja Ben Yehoyada, sin mest betroede minister. Han sagde til ham: “Benaja, der er en bestemt ring, som jeg vil have, at du skal bringe mig. Jeg ønsker at bære den til Sukkot, hvilket giver dig seks måneder til at finde den.”
“Hvis den findes noget sted på jorden, Deres Majestæt,” svarede Benaja,
“Jeg vil finde den og bringe den til Dem, men hvad gør ringen så speciel?” “Den har magiske kræfter,” svarede kongen. “Hvis en glad mand ser på den, bliver han trist, og hvis en trist mand ser på den, bliver han glad.” Salomon vidste, at der ikke fandtes nogen sådan ring i verden, men han ønskede at give sin minister en lille smagsprøve på ydmyghed.
Foråret gik og derefter sommeren, og stadig havde Benaja ingen anelse om, hvor han kunne finde ringen. Natten før Sukkot besluttede han sig for at gå en tur i et af de fattigste kvarterer i Jerusalem. Han kom forbi en købmand, som var begyndt at lægge dagens varer ud på et tarveligt tæppe. “Har du tilfældigvis hørt om en magisk ring, der får den lykkelige bærer til at glemme sin glæde og den med knust hjerte til at glemme sin sorg?” spurgte Benaja.
Han så bedstefaren tage en almindelig guldring fra sit tæppe og indgravere noget på den. Da Benaja læste ordene på ringen, brød hans ansigt ud i et bredt smil. Den aften bød hele byen højtiden Sukkot velkommen med stor festlighed.
“Nå, min ven,” sagde Salomon, “har du fundet det, jeg sendte dig efter?” Alle ministrene grinede, og Salomon selv smilede. Til alles overraskelse holdt Benaja en lille guldring op og erklærede: “Her er den, Deres Majestæt!” Så snart Salomon læste indskriften, forsvandt smilet fra hans ansigt. Juveleren havde skrevet tre hebraiske bogstaver på guldringen: gimel, zayin, yud, som indledte ordene “Gam zeh ya’avor” – “Også dette skal forgå.”
I det øjeblik indså Salomon, at al hans visdom og fabelagtige rigdom og enorme magt kun var flygtige ting, for en dag ville han ikke være andet end støv.”
Og som de romerske stoikere måske udtrykker det : “Memento Mori”