Zoroastrisk tro på Gud
En Gud
Zoroastrierne tror på én Gud, kaldet Ahura Mazda (som betyder ‘vis Herre’). Han er barmhjertig, retfærdig og er universets skaber.
Ahura Mazda er:
- Omniscient (ved alt)
- Omnipotent (almægtig)
- Omnipresent (er overalt)
- Umuligt for mennesker at Forestille sig
- Uforanderlig
- Skaberen af livet
- Kilden til al godhed og lykke
Gud tilbedes som den højeste. Zoroastrierne mener, at alt, hvad han har skabt, er rent og bør behandles med kærlighed og respekt. Dette omfatter også det naturlige miljø, så zoroastrierne forurener traditionelt set ikke floderne, jorden eller atmosfæren. Dette har fået nogle til at kalde zoroastrismen for “den første økologiske religion”.
Udvendig side af et ildtempel ©
Zoroaster og Gud
Zoroastrierne tror, at Zoroaster er Guds profet. Zoroaster selv bliver ikke tilbedt, men gennem hans lære kan mennesket komme tæt på Gud ved at følge sandhedens og retfærdighedens (asha) vej.
Zoroasters vision
I en alder af 30 år fik Zoroaster en guddommelig vision, mens han badede i en flod under et hedensk renselsesritual. På bredden af floden så han et ‘lysende væsen’ lavet af lys, der åbenbarede sig som Vohu Manah (‘Det gode sind’).
Vohu Manah førte Zoroaster til Ahura Mazda (Gud) og fem andre strålende væsener, som kaldes Amesha Spentas (de hellige udødelige). Dette var det første af en række syner, hvor Zoroaster så Ahura Mazda og hans Amesha Spentas; under hvert syn stillede han mange spørgsmål. De svar, som Zoroaster fik, er grundlaget for den zoroastriske religion.
Amesha Spentas, hvem er de?
Amesha Spentas kan oversættes som ‘hellige udødelige’. Ligesom lysstråler udgår fra solen, men ikke er solen, således er Amesha Spentas udgået af Gud, men er ikke Gud. Disse emanationer ses som Guds guddommelige egenskaber. De hjalp Gud med at forme verden, og de er hver især forbundet med et bestemt aspekt af skabelsen.
Vestlige forskere har sammenlignet Amesha Spenta’erne med ærkeenglene i kristendommen. Dette er ikke strengt korrekt, da de også repræsenterer åndelige opnåelser. Zoroastrierne mener, at mennesket kan kende Gud gennem hans guddommelige egenskaber.
De seks Amesha Spentaer er:
- Vohu Manah – Godt sind og godt formål.
- Asha Vahishta – Sandhed og retfærdighed.
- Spenta Ameraiti – Hellig hengivenhed, sindsro og kærlig godhed.
- Khashathra Vairya – Magt og retfærdigt styre.
- Hauravatatat – Helhed og sundhed.
- Ameretat – Langt liv og udødelighed.
Godt og ondt
I zoroastrismen har Ahura Mazda en modstander kaldet Angra Mainyu (hvilket betyder ‘ødelæggende ånd’). Angra Mainyu er ophavsmand til døden og alt det onde i verden.
Ahura Mazda, som er fuldkommen, opholder sig i himlen, mens Angra Mainyu opholder sig i helvedes dybder. Når en person dør, vil han/hun komme i Himlen eller Helvede afhængigt af sine gerninger i løbet af sit liv.
Det er almindeligt accepteret, at i de abrahamitiske religioner var begreberne Himmel og Helvede samt Djævelen stærkt påvirket af zoroastrisk tro.