Ordnerne, strukturelle systemer til organisering af bestanddele, spillede en afgørende rolle i grækernes søgen efter perfektion af forhold og proportioner. Grækerne og romerne adskilte tre klassiske arkitektoniske ordener, den doriske, joniske og korintiske orden; de havde hver især forskellige typer af kapitæler på toppen af søjlerne i deres hypostyle og trabeate monumentale bygninger. I hele Middelhavsområdet, Mellemøsten og den bredere hellenistiske verden, herunder det græsk-baktriske kongerige og det indo-græske kongerige, fandtes der talrige variationer af disse og andre typer kapitæler sideløbende med de almindelige klassiske ordener. Den eneste arkitektoniske afhandling fra den klassiske oldtid, der er bevaret, er De architectura af den romerske arkitekt Vitruvius fra det 1. århundrede f.Kr., som diskuterede de forskellige proportioner i hver af disse ordener og gav anbefalinger til, hvordan søjlekapitæler af hver orden skulle konstrueres og i hvilke proportioner. I den romerske verden og inden for det romerske imperium blev den toskanske orden anvendt, som oprindeligt kom fra Italien og havde et kapitæl, der lignede de græske doriske kapitæler, mens den sammensatte orden opstod i den romerske kejsertid med et hybridkapitæl, der var udviklet af joniske og korintiske elementer. De toskanske og korintiske søjler blev regnet til den klassiske ordenskanon af arkitekterne i renæssancearkitekturen og den neoklassiske arkitektur.
GræskRediger
DoriskRediger
Dorisk kapitæl er den enkleste af de fem klassiske ordener: Det består af abacus over en ovolo-lister, med en astragale krave sat under. Den blev udviklet i de lande, der blev besat af dorianerne, en af de to hovedgrupper af den græske race. Den blev den foretrukne stil på det græske fastland og i de vestlige kolonier (Syditalien og Sicilien). I Apollontemplet i Syrakus (ca. 700 f.Kr.) har echinus-formningen fået en mere bestemt form: i Parthenon når den sin kulmination, hvor den er konveks foroven og forneden med en delikat, samlende kurve. Den skrånende side af echinus bliver fladere i de senere eksempler og danner i Colosseum i Rom en kvartrunding (se dorisk orden). I versioner, hvor frisen og andre elementer er mere enkle, beskrives den samme form for kapitæl som værende i toskansk orden. Den doriske orden nåede sit højdepunkt i midten af det 5. århundrede f.Kr. og var en af de ordener, der blev accepteret af romerne. Dens kendetegn er maskulinitet, styrke og soliditet.
Dorisk kapitæl består af en pudeagtig konveks lister, kendt som en echinus, og en firkantet plade, der kaldes en abacus.
IoniskRediger
I det joniske kapitæl er der indsat spiralformede volutter mellem abacus og ovolo. Denne orden synes at være blevet udviklet samtidig med den doriske, selv om den ikke kom i almindelig brug og fik sin endelige form før midten af det 5. århundrede f.Kr. Stilen var fremherskende i de joniske lande, der var centreret omkring kysten i Lilleasien og på øerne i Ægæerhavet. Ordningens form var langt mindre fastlåst end den doriske, med lokale variationer, der varede i mange årtier. I de joniske kapitæler i det arkaiske Artemistempel i Efesos (560 f.Kr.) er bredden af abacus dobbelt så stor som dybden, og derfor var det tidligste kendte joniske kapitæl praktisk talt et konsolkapitæl. Et århundrede senere, i templet på Ilissus, er abakset blevet kvadratisk (se den mere udførlige diskussion under Ionisk orden). Ifølge den romerske arkitekt Vitruvius var den joniske ordens vigtigste kendetegn skønhed, kvindelighed og slankhed, hvilket skyldtes, at den tog udgangspunkt i en kvindes proportioner.
Volutterne på et jonisk kapitæl hviler på en echinus, der næsten uvægerligt er udskåret med æg-og-pile. Over rulningerne var en abacus, mere lavvandet end i doriske eksempler, og igen udsmykket med egg-and-dart.
KorinthiskRediger
Det er blevet foreslået, at den græske korintiske kapitels løvværk var baseret på Acanthus spinosus, den romerske på Acanthus mollis. Ikke alle arkitektoniske blade er dog lige så realistiske som Isaac Ware’s (illustrationen til højre). Bladene er generelt udskåret i to “rækker” eller bånd, som om et bladet bæger er sat ind i et andet. De korintiske kapitæler fra Tholos i Epidaurus (400 f.Kr.) illustrerer overgangen mellem den tidligere græske kapitæl, som i Bassae, og den romerske version, som renæssancens og de moderne arkitekter arvede og forfinede (se den mere udførlige diskussion under Korintisk orden).
I romersk arkitekturpraksis behandles kapitæler kort i deres rette sammenhæng blandt de detaljer, der hører til hver af “ordnerne”, i den eneste komplette arkitektoniske lærebog, der er bevaret fra klassisk tid, De architectura, af Marcus Vitruvius Pollio, bedre kendt som Vitruvius, tilegnet kejser Augustus. De forskellige ordener behandles i Vitruvius’ bog iii og iv. Vitruvius beskriver den romerske praksis på en praktisk måde. Han giver nogle fortællinger om opfindelsen af hver af ordnerne, men han giver ikke et fast sæt af kanoniske regler for udførelsen af kapitæler.
To andre, specifikt romerske arkitektoniske ordener har deres karakteristiske kapitæler, de robuste og primitive toskanske kapitæler, der typisk blev brugt i militærbygninger, og som ligner den græske doriske, men med færre små lister i profilen, og de opfundne sammensatte kapitæler, som Vitruvius ikke engang nævner, og som kombinerede joniske volutter og korintiske akantuskapitæler i en orden, der ellers var ret lig den korintiske i proportioner, som i sig selv var en orden, som romerne brugte meget oftere end grækerne.
Den stigende anvendelse af sammensatte kapitæler signalerede en tendens til friere, mere opfindsomme (og ofte mere groft udskårne) kapitæler i senantikken.
AntaEdit
Anta-kapitælet er ikke et kapitæl, der er sat på toppen af en søjle, men snarere på toppen af en anta, en strukturel stolpe, der er integreret i den forreste ende af en mur, som f.eks. forsiden af sidemuren på et tempel.
Toppen af en anta er ofte stærkt dekoreret, normalt med bånd af blomstermotiver. Motiverne svarer ofte til en orden af søjler, men normalt med et andet sæt designprincipper. For ikke at rage for meget ud fra vægfladen har disse strukturer en tendens til at have en ret flad overflade, der danner murstensformede kapitæler, kaldet “anta-kapitæler”. Anta-kapitæler er kendt fra den doriske ordens tid.
Et anta-kapitæl kan undertiden betegnes som et “sofakapitæl” eller et “sofa anta-kapitæl”, når kapitælets sider udvider sig opad, i en form, der minder om en sofa eller en sofa.
Antakapitæler er undertiden svære at skelne fra pilasterkapitæler, som snarere er dekorative og ikke har den samme strukturelle rolle som antakapitæler.
RomanEdit
TuscanEdit
Oprindelsen af den toscanske orden ligger hos etruskerne og findes på deres grave. Selv om romerne opfattede den som særlig italiensk, er det toskanske kapitæl, der findes på romerske monumenter, i virkeligheden tættere på den græske doriske orden end på etruskiske eksempler, idet kapitælet er nærmest identisk med det doriske.
CompositeEdit
Romererne opfandt den kompositorden ved at forene den korintiske orden med det joniske kapitæl, muligvis allerede i Augustus’ regeringstid. I mange udgaver er den sammensatte ordens volutter dog større, og der er som regel et eller andet ornament placeret centralt mellem volutterne. På trods af denne oprindelse er de to volutter i mange sammensatte kapitæler i virkeligheden forskellige elementer, der hver især udspringer fra den ene side af deres bladformede base. På denne måde og ved at have et separat ornament mellem dem ligner de den arkaiske græske æolske orden, selv om dette ikke synes at have været vejen for deres udvikling i det tidlige kejserlige Rom. Ligeledes, hvor den græske joniske volut normalt er vist fra siden som en enkelt enhed af uændret bredde mellem forsiden og bagsiden af søjlen, behandles de sammensatte volutter normalt som fire forskellige tyndere enheder, en ved hvert hjørne af kapitælet, der rager ud i ca. 45° til facaden.
IndianEdit
The Lion Capital of AshokaEdit
Ashokas løvehovedstad er en ikonisk hovedstad, som består af fire asiatiske løver, der står ryg mod ryg, på en udførlig base, der omfatter andre dyr. En grafisk gengivelse af den blev vedtaget som Indiens officielle emblem i 1950. Denne kraftigt udskårne løvehovedstad fra Sarnath stod på toppen af en søjle med kejser Ashokas edikter. Ligesom de fleste af Ashocas kapitæler er den strålende poleret. Den er placeret på stedet for Buddhas første prædiken og dannelsen af den buddhistiske orden, og den bar kejserlige og buddhistiske symboler, hvilket afspejler den universelle autoritet, som både kejserens og Buddhas ord havde. Hovedstaden tjener i dag som emblem for Republikken Indien. Med undtagelse af den omvendte klokkeformede lotusblomst er denne blevet vedtaget som Indiens nationalemblem, set fra en anden vinkel, der viser hesten til venstre og tyren til højre for Ashoka Chakra i den cirkulære base, hvorpå de fire indiske løver står med ryggen mod ryggen. På den side, der er vist her, er der tyren og elefanten; en løve indtager den anden plads. Hjulet “Ashoka Chakra” fra sin base er blevet placeret på midten af Indiens nationalflag
Indo-Ionic capitalsEdit
Pataliputra-hovedstaden er en monumental rektangulær hovedstad med volutdesign, der blev fundet i paladsruinerne fra det gamle Mauryanrigets hovedstad Pataliputra (det moderne Patna, nordøstlige Indien). Den er dateret til det 3. århundrede f.Kr. Toppen består af et bånd af rosetter, i alt elleve på forsiderne og fire på siderne. Herunder er der et bånd med perle- og hjulmønster, og derunder et bånd med bølger, generelt fra højre mod venstre, undtagen på bagsiden, hvor de er fra venstre mod højre. Længere nede er der et bånd med æg-og-pile-mønster, med elleve “tunger” eller “æg” på forsiden og kun syv på bagsiden. Nedenunder ses hovedmotivet, en flammepalmet, der vokser blandt småsten.
Sarnath-kapitalen er en søjlekapitalen, undertiden også beskrevet som en “stenbøjle”, der blev opdaget ved de arkæologiske udgravninger på det gamle buddhistiske sted Sarnath. Søjlen viser joniske volutter og palmetter. Den er blevet forskelligt dateret fra det 3. århundrede f.Kr. under Mauryan imperiets periode, til det 1. århundrede f.Kr. under Sunga imperiets periode.
Indokorniske hovedstæderRediger
Der er fundet nogle kapitæler med stærk græsk og persisk indflydelse i det nordøstlige Indien i Maurya imperiets palads i Pataliputra, der dateres til det 4.-3. århundrede f.Kr. Eksempler som kapitalen fra Pataliputra tilhører den joniske orden snarere end den senere korintiske orden. De vidner om forbindelserne mellem Indien og Vesten fra denne tidlige tid.
Indisk-korintiske kapitæler svarer til de langt mere udbredte kapitæler i korintisk stil, der kroner søjler eller pilastre, og som kan findes på det nordvestlige indiske subkontinent, især i Gandhara, og som normalt kombinerer hellenistiske og indiske elementer. Disse kapitæler er typisk dateret til det første århundrede f.Kr. og udgør vigtige elementer i græsk-buddhistisk kunst.
Det klassiske design blev ofte tilpasset, idet det normalt fik en mere langstrakt form og undertiden blev kombineret med skriftruller, generelt inden for rammerne af buddhistiske stupas og templer. Indokorinthiske kapitæler indeholdt også figurer af Buddha eller bodhisattvaer, som regel som centrale figurer omgivet af, og ofte i skyggen af, det luksuriøse løvværk i korintiske designs.
