Udtrykket “den sidste nadver” henviser til det sidste måltid, som Jesus spiste med sine disciple før sin retssag og død på korset. Bibelen fortæller os, at dette måltid også var en påskemiddag. Gud befalede, at det jødiske folk hvert år skulle mindes miraklet i påsken, da han skånede deres førstefødte og befriede dem fra slaveriet i Egypten. Lige før udvandringen havde Gud advaret israelitterne om at ofre et lam og male dørkarmene i deres huse med dets blod, så han ville “gå forbi” deres hus og dermed skåne dem for plagen med drab på de førstefødte (2. Mosebog 12). Hvert år fejrer jøderne denne begivenhed med et påskemåltid og de usyrede brøds fest i syv dage. Jesus gik ind i Jerusalem for at fejre denne fest og sagde til sine disciple: “Jeg har inderligt ønsket at spise denne påske sammen med jer, før jeg lider” (Lukas 22:15). Jøderne forstod dette måltid som et udtryk for, hvornår og hvordan Gud havde forløst dem fra slaveriet og bragt dem til frihed, men Jesus glædede sig til at give dette måltid en ny mening og betydning.
Forud for måltidet ydmygede Jesus sig selv som en respekteret rabbiner (lærer) ved at udføre tjenerrollen med at vaske disciplenes fødder. Bagefter sagde han: “Jeg har givet jer et eksempel, for at også I skal gøre, som jeg har gjort mod jer” (Johannes 13:15). Senere tilføjede han: “Jeg giver jer et nyt bud, at I skal elske hinanden; ligesom jeg har elsket jer, skal også I elske hinanden” (Johannes 13:34). Jesus begyndte noget nyt med dette sidste måltid. Under måltidet “tog han et bæger, og da han havde takket, gav han det til dem og sagde: ‘Drik af det, alle sammen, for dette er mit pagtens blod, som udgydes for mange til syndernes forladelse'” (Matthæus 26,27-28). Ca. 600 år tidligere havde Gud lovet en ny pagt i Jeremias 31:31-34, så da Jesus sagde, at han indførte denne nye pagt, forstod hans disciple denne henvisning. I den nye pagt havde Gud lovet: “Jeg vil tilgive deres skyld, og jeg vil ikke mere komme deres synd i hu” (Jeremias 31:34). Med sin henvisning til den nye pagt og syndernes forladelse viste Jesus, at det er hans blod, som skulle udgydes på korset, der giver tilgivelse. Desuden ser vi også, at ligesom påskelammets blod på dørkarmene beskyttede israelitterne mod de førstefødtes død og i sidste ende bragte Israel i frihed, så beskytter Kristi blod os også mod den evige død og bringer os frihed i vores forhold til Gud. Det er derfor, Paulus omtaler Jesus som “vores påskelam er blevet ofret” (1. Korinther 5:7).
Kirken fortsætter med at mindes denne sidste nadver og indstiftelsen af den nye pagt ved at fejre nadveren eller fællesspisningen. Jesus bad sine disciple om at “Gør dette til minde om mig” (Lukas 22:19). Paulus forklarer: “For så ofte som I spiser dette brød og drikker dette bæger, forkynder I Herrens død, indtil han kommer” (1. Korinther 11:26). Nadveren minder os om, at det er Jesu blod, der giver os tilgivelse for vores synder. Hans sidste nadver på påskenatten er en fysisk illustration af, hvornår og hvordan Gud gjorde det muligt for ikke kun det jødiske folk, men for alle mennesker at blive frelst og sat fri.
Hvad er påskelammet? Hvordan er Jesus vores påskelam?
Hvad er betydningen af Kristi blod?
Hvad er betydningen af nadveren?
Hvad mente Jesus, da han sagde: “Lad dette bæger gå fra mig”?
Jesus frelser – Hvad betyder det?
Sandheden om Jesus Kristus