Verdenspolitik og dens indflydelse på kampsport
Okay, så lad os tale om historie og kampsport. Jeg synes, at det er et meget misforstået emne. På det seneste har jeg set mange kampsportsudøvere blive interesseret i at se på deres kunsts historie. Jeg fandt mig selv overrasket over, at mange ikke kendte rødderne, begyndelsen og forfædrene til de asiatiske kampsportsgrene. Dette slog mig som virkelig mærkeligt, fordi jeg er lidt af en historiefan, men det er det måske ikke. Måske er det, fordi ingen læser mere. Hvis det ikke er på Instagram eller Facebook, så har man aldrig hørt det før. I dag har du moderne medier (fordi de tjener penge på det), der banker dig hjernen ud af hovedet med at MMA er det eneste ene, når kampsport faktisk har været praktiseret i tusinder og atter tusinder af år.
Så lad os forstå sandheden. Ikke din subjektive sandhed, ikke den, som du blev solgt med kroge og lodder, eller den, som du ønsker at tro på, fordi det er bekvemt og gør dig glad, men den virkelige sandhed. Nogle gange fornærmer sandheden. Den virkelige sandhed er, at historien er skrevet af vinderne. Når man ser på historien om, hvordan de asiatiske kampsportsgrene spredte sig over hele verden, var den grundlæggende katalysator efter min mening Anden Verdenskrig. Før Anden Verdenskrig var der kun lidt eller ingen grund til, at asiatiske kampkunstnere ville dele deres kunst med vesterlændinge. Da amerikanske soldater bombede Japan og overtog landet, stødte de på de forskellige former for karate, judo, jiu jitsu osv. De sagde til japanerne: “Det er ret sejt, lær mig det, og fordi de blev besejret og ikke havde noget valg, underviste de dem modvilligt, og langsomt blev disse kunstarter bragt over til Vesten. Spørgsmålet om, hvorvidt de blev undervist fuldt ud, om de blev vist alle “hemmelighederne” osv. kan være en helt anden lang diskussion, men lad os bare sige, at de blev undervist, og at de bragte dem over til USA og derefter langsomt til andre europæiske lande, og de blev et raseri. Dermed ikke sagt, at disse kunstarter ikke var blevet udsat for dem før det, men dette var et enormt springende punkt. Hvis vi går flere skridt tilbage endnu længere tilbage, blev det samme gjort med Okinawanerne. Hey, historien gentager sig selv. Okinawanerne har en lang tradition for handel og kulturel tilknytning til Kina, men fordi de blev erobret og undertvunget af japanerne, blev de til gengæld også tvunget til at “undervise” i deres såkaldte “indfødte” kampkunst, Karate, som ikke var så indfødt.
Lad os tale om Karate, og hvad det egentlig betyder. Mange mennesker har den misforståelse, at begrebet Karate betyder “tom hånd”, når den oprindelige kalligrafiske skrift betød “kinesisk hånd”, så Karate-do betyder: “den kinesiske hånds vej”. De oprindelige navne på mange kampsportsgrene i Asien brugte dette udtryk, “den kinesiske hånd”. Ligesom Grækenland var en central og central faktor i udviklingen af den vestlige civilisation, musikken, kunsten, poesien og krigskunsten, var det også tilfældet med Kina og den østlige civilisation. Var der andre kulturer? Selvfølgelig var der andre kulturer. Men ligesom Grækenland var det i Vesten, var Kina den fremherskende, hvis ikke den eneste kulturelle indflydelse for hele Asien. Hvis man går langt nok tilbage, var de fleste af de mindre lande i Asien på et tidspunkt enten en del af det kinesiske imperium eller vasalstater, der hyldede Kina. Har du nogensinde spurgt dig selv, hvorfor Kina kaldes “Riget i midten”? Fordi det på det tidspunkt, da de ikke havde nogen reel forbindelse til Vesten, blev det betragtet som centrum af den kendte verden. Tang-dynastiet var højdepunktet for den kinesiske magt, og hvis du går tilbage og ser på nogen af de etniske dragter, som alle de andre nationer bærer, er de alle stærkt påvirket af Tang-dynastiets kultur. Det er det gigantiske fingeraftryk, som Kina efterlod i Østasien. Den kinesiske innovationsevne, opfindsomhed, generelle kapacitet og arbejdskraft er det, der har skabt grundlaget for andre asiatiske civilisationer og kulturer. Det er Riget i midten. Men jeg vender tilbage til Kina senere, for jeg har også et problem med Kina.
For at vende tilbage til betydningen af Karate og ændringen af navnet … Dette blev gjort med den moderne Karate af politiske årsager, efter min mening. På det tidspunkt, hvor japanerne begyndte at bringe Karate over til Japan, hvilket ikke er så længe siden, omkring århundredeskiftet, gennemgik kineserne politiske uroligheder. Vi kan lide at kalde Kina “dragen”, fordi det går op og ned, op og ned, op og ned. På dette tidspunkt kom Otte-nationer-alliancen bestående af Japan, Rusland, Storbritannien, Frankrig, USA, Tyskland, Italien og Østrig-Ungarn ind og delte hele Kina op. Dette var et afgørende tidspunkt i Kinas historie, hvor mange af de store Kung Fu-legender var i live og kæmpede mod det smuldrende Ching-dynasti. 1920’erne, 30’erne og 40’erne var en lang periode med uro for kineserne. Kina var nede, og Japan var på vej op som militær magt. Japanerne ville ikke have noget at gøre med at hævde, at nogen af deres kunstarter havde noget at gøre med andre nationer end deres egen. På grund af deres nationalistiske stolthed ville de ikke drømme om at hylde kineserne eller vise respekt for den oprindelige kilde. Derfor ændrede de kalligrafien til kara-tegnet fra at betyde kinesisk til at betyde tom hånd. Dette blev gjort under dække af at forsøge at få det til at virke mere buddhistisk og zen-agtigt, men efter min mening var det mere en strategisk manøvre for at adskille denne kunst fra alle kinesiske rødder. De ønskede ikke at have en forbindelse til Kina, fordi Kina i deres øjne var “Asiens syge mand”. Men de ville have byttet; de ville have de bedste ting, men de ville hævde, at det var deres eget. Dette blev også senere gjort af koreanerne, som var en vasalstat under Kina i mange århundreder. De havde en tæt forbindelse til de nordlige kinesere og lærte nordlige systemer af Kung Fu, ligesom Karate primært kom fra sydlige systemer af Kung Fu. Før og frem til 1950’erne var det oprindelige navn for deres kunst, som paraply, Tang Soo Do, som også kan oversættes til “den kinesiske hånds vej”. Men efter det japanske eksempel opdaterede koreanerne navnet og ændrede det til Taekwondo for at adskille sig fra enhver forbindelse til kineserne. Folk har en selektiv hukommelse. Bedstefaderen kender børnebørnene, men børnebørnene genkender ikke altid bedstefaderen.
Martialhistorien er så misforstået og blandet sammen overvejende på grund af disse to faktorer. En af grundene til, at denne historie er stort set ukendt, er, at kampkunstsystemerne i Kina i feudaltiden blev holdt hemmelige og/eller hemmelige og/eller hemmelige. Organiserede kampkunstsystemer opstod i Kina for at klaner, familier eller større associerede grupper kunne beskytte sig selv. Vi må forstå, at feudalretten og middelalderens samfund ikke havde det enkelte individs bedste for øje, men snarere for at gavne imperiet og dem, der var i den herskende klasse. Så for at disse mindre grupper effektivt kunne beskytte sig mod omstrejfende banditter, kejserlige vagter og lignende, udviklede de geniale kampkunstsystemer, som blev praktiseret inden for klanen. De var nødt til at holde det hemmeligt, for enten var man en revolutionær, der ønskede at vælte det etablerede imperium, hvilket mange sydlige systemer har rødder i, eller også ønskede man bare at holde sin bedst bevarede hemmelighed hemmelig og skrev ikke noget ned.
Den anden grund er denne. Glem ikke, at Kina, hvis ikke hele Asien, på den tid var landbrugsland, ligesom Europa var det. Det var deres industri. De var analfabeter og kunne hverken læse eller skrive. Alt blev overleveret mundtligt, hvis det overhovedet blev overleveret. Og som det er tilfældet med al god markedsføring, har man naturligvis brug for en god gimmick og en god historie for at holde folk interesserede. Så man har systemer, der er udviklet af helgenfigurer, der kommer ned over grundlæggeren i en drøm, eller af navnløse munke, der underviser på bjergtoppe. Et eksempel er myten, og jeg understreger, at det er en myte, om Bodhidharma eller Dat Mo, den vandrende indiske munkeprins, der sov i en hule i Shaolin-templet i ni år, fandt munkene der manglede noget, og derfor lærte han dem sin form for Chi Gung og Kung Fu. Vrøvl. Jeg er ked af at sprænge din boble. Sandheden er, at organiseret kampsportstræning eksisterede i Kina, og højst sandsynligt i Shaolin-templet og andre templer, længe før Dat Mo kom over for at udbrede buddhismen, hvis det overhovedet er sandheden. Kinas kampsportstraditioner stammer fra dets oprindelige udformning som en stat. Indsprøjtningen af buddhistiske, daoistiske og konfucianske filosofier kom på et meget senere tidspunkt, langt senere end mange bryder sig om at indrømme. Kamp er kamp, og Kina har været en kampstat siden sin begyndelse.
Den karate, som du ser i dag, er stærkt påvirket af de sydkinesiske kampkunstsystemer, overvejende fra Fuk Yin-provinsen, hvoraf mange hævder at stamme fra det sydlige Shaolin-tempel – Five Ancestor Fist, Southern White Crane og lignende. De er så tæt på Karate i teknik og udførelse, at det ikke er til at tage fejl af, at dette er den oprindelige kilde. Der var en længere periode, fra 1300-tallet til mindst 1850-tallet, hvor det sydlige Kina havde løbende handel med Okinawa-øerne. Da Okinawa blev en del af Japan, og denne handel blev afbrudt, fortsatte Kung Fu i Kina med at ændre sig og vokse. Så man kan se forskellen mellem Karate og de sydlige systemer, der praktiseres i dag, og som i langt højere grad er indblandet i den revolutionære sag om at vælte Ching-dynastiet og bringe Ming-dynastiet tilbage. Alle de fem familiesystemer, Hung, Lau, Choy, Li, Mok osv. var en udløber af afbrændingen af det sydlige Shaolin-tempel. Nogle af de bevægelser, som vi laver i de sydlige systemer, har symbolske revolutionære overtoner, som Karate-systemerne ikke har. Kung Fu’s egentlige ophav handlede om at kæmpe for overlevelse. Ingen filosofi, ingen Chi Gung, ingen øvelser for lang levetid, man skulle bare beskytte sig selv og dræbe fjenden. De andre ting kom meget senere som udsmykning af systemerne for at gøre dem mere velafrundede.
Den moderne Kung Fu, der almindeligvis kaldes Wu Shu, har også en historie bag sig. Wu Shu betyder bogstaveligt talt “kampsport” på kinesisk, i modsætning til Kung Fu, som betyder en erhvervet færdighed. Udtrykket Kung Fu bruges overvejende af kantonesere, og det er den største gruppe, der er indvandret uden for Kina fra århundredeskiftet og frem til moderne tid. Med rette var den betegnelse for ægteskabskunst, som vi blev bekendt med, Kung Fu og ikke udtrykket Wu Shu. Wu Shu, eller Mo Sut, er den mere tekniske betegnelse for kinesisk kampsport. I dag er Wu Shu kendt for sine blomstrede, danseagtige, akrobatiske bevægelser med overtoner af kinesisk opera og teaterforestilling, snarere end at have noget med kamp at gøre. Dette er også en stor historielektion, fordi Wu Shu opstod i forbindelse med Mao Tse Tung’s kommunistiske revolution. Det drejede sig om at gøre op med de gamle og traditionelle metoder, som efter deres mening “holdt Kina tilbage”, og traditionel Kung Fu var en af dem. De gik i gang med at omorganisere kampsporten til en sport/dans/kampsport-agtig kunstform. I mellemtiden forfulgte, halshuggede og/eller bandlyste de alle de gamle mestre. Det betyder ikke, at den traditionelle Kung Fu ikke overlevede i Kina, men de, der blev tilbage, gik sandsynligvis dybt under jorden af frygt for forfølgelse og død. I dag er det mere sandsynligt, at man finder traditionelle Kung Fu-systemer uden for Kina. Wu Shu-udøveren er en fantastisk atlet, men med hensyn til traditionel Kung Fu er kampteknikken og tankegangen ikke længere til stede. De gamle sydlige mestre havde én hensigt i tankerne, nemlig at tage landet tilbage for enhver pris. Det var virkelig at dræbe eller blive dræbt. Du smedede din krop og dit sind til et levende våben, fordi du ikke havde adgang til våben. Du var nødt til at blive våbnet. Wow, det lyder mærkeligt nok som nogle Karate-koncepter om at smede kroppen til et våben. Gad vide hvorfor…
Med fremkomsten af Wu Shu blev den kinesiske regering mange år senere klog og sagde, lad os genåbne Shaolin-templerne og oversvømme dem med pseudo-munke med barberede hoveder, der udøver “moderne Wu Shu Shaolin Kung Fu”. De forvandlede det til et Disneyland for både kampsportsudøvere og turister, hvilket var et fantastisk markedsføringstrick, som har givet et stort udbytte. Nu, fordi Kina som sagt som dragen er på vej opad, er mange kampsportsudøvere, der tidligere aldrig ønskede at associere sig selv med deres kinesiske rødder, nu hastigt på vej tilbage for at finde anerkendelse. Jeg synes, det er meget morsomt. Det er derfor, jeg sagde før, at historien skrives af vinderne. Tidligere var det japanerne, der var vinderne, så de omskrev Okinawas historie og fjernede kineserne. Derefter var det amerikanerne, der var vinderne, og de tog den karate, som japanerne bekvemt nok havde lånt fra okinawanerne, og gjorde den til deres egen. Brasilianerne er vinderne, fordi de tog japansk jiu jitsu og omformede det til BJJ. Det, der kommer rundt, kommer rundt.
Nu kommer kineserne tilbage, fordi de har penge og politisk magt. De omskriver historien og har stort set udslettet traditionel Kung Fu og ønsker kun at deres Wu Shu skal være repræsentativ for den kinesiske kampkunst. Ligesom kineserne nu kun ønsker, at der kun skal tales mandarin, ikke kun i Kina, men i hele verden, og de gør sig store anstrengelser for at udslette alle andre dialekter. Jeg er ikke en politisk mand. Jeg siger bare, hvad jeg ser. Hver gang jeg rejser tilbage til Hong Kong og Guangzhou, er der færre og færre mennesker, der taler kantonesisk. Folk immigrerer fra forskellige provinser og skubber langsomt det kantonesiske sprog ud af livet. Det sjoveste var, at på min seneste tur tilbage til Hoy Hong-templet i Kanton, hvor Tiger Claw Kung Fu kommer fra, da jeg gik rundt, talte jeg med de mennesker, jeg var sammen med, og sagde, at før vi gør noget, skal vi tænde røgelse og give ofre. Jeg sagde det på kantonesisk, og kun en gruppe ældre damer, der var i templet for at bede, forstod mig, og de skyndte sig alle sammen over for at tale med den udlænding, der talte deres dialekt. I mellemtiden er de yngre mennesker der, herunder de munke, der var til stede i templet, ikke fra den region og taler ikke den dialekt. Så du vil måske sige, hvad er din pointe? Min pointe er, at det er den, der har magten, der dikterer, hvordan tingene går over i historien.
Du kan sige, at jeg tager det alt for alvorligt, men jeg ser anderledes på det. Jeg blev undervist og fører en tradition videre, der ikke holder sig til det moderne sportsaspekt af kampsport. Du kan sige at jeg er en dinosaur. Tja, det kan godt være jeg er en dinosaur, men hvis dinosaurer levede i dag, ville du være frokost. Jeg sagde i begyndelsen, at dette ville være en blog om sandheden, og at sandheden nogle gange fornærmer. Jeg håber ikke, at jeg har fornærmet nogen, men sandheden er, at selv kampsport ikke kan undslippe politik, big business, penge og grådighed. Der er en stor misforståelse af kampkunstens historie, fordi mestrene er analfabeter eller bange for at tale på grund af frygt for døden. Kampkunsten er derefter blevet misrepræsenteret af den politiske historie, som kaster overtoner og skygger på sandheden. Ingen ønsker at være nummer to eller nummer tre. Alle ønsker at være nummer et, så ingen vil uden videre hævde, at deres kunst kommer fra en anden; de vil hævde, at det er deres egen kunst. Dette er alt sammen forstået, men hvis du virkelig ønsker at drage fordel af kampkunsten generelt, må du anerkende sandheden og se den for hvad den er, selv om den går imod din overbevisning. Det er ligesom at lave en DNA-test. Hele dit liv tror du, at du er af en bestemt etnicitet, og så finder du ud af, at du er noget andet. Du kan ikke benægte DNA’et. Det samme gælder for så vidt angår kampsportens oprindelse. Når man ser på det, eller i det mindste når jeg ser på det, ved jeg, hvor det kommer fra. Kineserne organiserede og kodificerede de asiatiske kampsporter og var i stand til at sprede dem over hele Asien.
I dag nedgør alle Kung Fu og mener, at det ikke virker, og at det bare er en dans og så videre, men i virkeligheden er den kinesiske kampsport bedstefar, eller måske endda oldefar til alle de kampsporter, der udøves i dag. Den har en levedygtig, brugbar funktion, men er blevet
mishandlet og bagatelliseret af “vinderne”. Kung Fu bliver ikke portrætteret på den måde, som det virkelig burde være for os traditionalister. Mange af mine brødre er derude, og vi holder stadig fast i troen. Hver gang jeg tager tilbage til Kina, og folk ser mig træne, siger de: “Wauw, hvad laver du? Fordi det ikke falder ind under parametrene for det, de er opvokset med, hvilket overvejende er moderne Wu Shu. Så hvis vi ikke er forsigtige på alle områder, er der risiko for, at vi mister den traditionelle kunst, kultur og sprog, som har bragt disse vidunderlige kampsport til os. Vi er nødt til at være meget omhyggelige og forstå historien og respektere den for det, den er. Kun ved at vide, hvor du kommer fra, kan du vide, hvem du er, og derefter, hvem du vil blive.
–Mester Paul Koh 高寶羅