Papst Boniface IV

Vil du være med til at støtte New Advent og få hele indholdet af denne hjemmeside som en øjeblikkelig download. Inkluderer den katolske encyklopædi, kirkefædre, summa, bibel og meget mere, alt sammen for kun 19,99 kr….

Søn af Johannes, en læge, en marsianer fra provinsen og byen Valeria; han efterfulgte Bonifatius III efter en vakance på over ni måneder; indviet 25. august 608; død 8. maj 615 (Duchesne); eller 15. september 608-25. maj 615 (Jaffé). På pave Gregor den Stores tid var han diakon i den romerske kirke og havde stillingen som dispensator, dvs. den første embedsmand i forbindelse med forvaltningen af patrimonierne. Bonifatius fik tilladelse fra kejser Phocas til at omdanne Pantheon til en kristen kirke, og den 13. maj 609 (?) blev det tempel, som Agrippa havde opført til Jupiter Hævneren, Venus og Mars, indviet af paven til Jomfru Maria og alle martyrerne. Det var det første tilfælde i Rom, hvor et hedensk tempel blev omdannet til et sted for kristen tilbedelse (deraf titlen S. Maria Rotunda). Det siges, at otteogtyve vognladninger med hellige knogler blev fjernet fra katakomberne og anbragt i et porfyrbassin under højalteret. Under Bonifatius’ pontifikat rejste Mellitus, den første biskop af London, til Rom “for at rådføre sig med paven om vigtige spørgsmål vedrørende den nyoprettede engelske kirke” (Bede, H. E., II, iv). Mens han var i Rom, assisterede han ved et koncil, der på det tidspunkt blev afholdt vedrørende visse spørgsmål om “munkenes liv og klosterfred”, og ved sin afrejse tog han koncilets dekret med sig til England sammen med breve fra paven til Lawrence, ærkebiskop af Canterbury, og til alle gejstlige, til kong Ethelbert og til hele det engelske folk “vedrørende det, der skulle overholdes af den engelske kirke”. De dekreter fra koncilet, som nu er bevaret, er falske. Brevet til Ethelbert (i William af Malmesbury, De Gest. Pont, I, 1464, ed Migne) betragtes som falsk af Hefele (Conciliengeschichte, III, 66), tvivlsomt af Haddan og Stubbs (Councils, III, 65) og ægte af Jaffé .

Mellem 612-615 blev St. Columban, der dengang boede i Bobbio i Italien, blev overtalt af Agilulf, langobardernes konge, til at rette et brev om fordømmelsen af “De tre kapitler” til Bonifatius IV, som er bemærkelsesværdigt på en gang for sine udtryk af overdreven ærbødighed og sin tone af overdreven skarphed. I brevet fortæller han paven, at han er anklaget for kætteri (for at have accepteret det femte koncil, dvs. Konstantinopel, 553), og han formaner ham til at indkalde et koncil og bevise sin ortodoksi. Men brevet fra den ustyrlige kelte, som ikke forstod betydningen af det teologiske problem, der var involveret i “De tre kapitler”, synes ikke at have forstyrret hans forhold til den hellige stol det mindste, og det ville være forkert at antage, at Columban betragtede sig selv som uafhængig af pavens autoritet. Under Bonifatius’ pontifikat var der stor nød i Rom på grund af hungersnød, pest og oversvømmelser. Paven døde i klostertilbagetrækning (han havde omdannet sit eget hus til et kloster) og blev begravet i Peterskirkens våbenhus. Hans jordiske rester blev flyttet tre gange – i det tiende eller ellevte århundrede, i slutningen af det trettende århundrede under Bonifatius VIII og til den nye Peterskirke den 21. oktober 1603. For den tidligere indskrift på hans grav se Duchesne; for den senere se Groisar, “Analecta Romana”, I, 193. Bonifatius IV er mindet som helgen i det romerske martyrologium den 25. maj.