For at sammenligne dine personlige præferencer med scoren for et land efter eget valg kan du hente Culture Compass™ i vores butik.
Hvis vi udforsker den tyske kultur gennem 6-D-modellens© briller, kan vi få et godt overblik over de dybe drivkræfter i den tyske kultur i forhold til andre kulturer i verden.
Magtdistance
Denne dimension omhandler det faktum, at alle individer i samfund ikke er ligeværdige – den udtrykker kulturens holdning til disse uligheder blandt os. Magtdistance defineres som den grad, i hvilken de mindre magtfulde medlemmer af institutioner og organisationer i et land forventer og accepterer, at magten er ulige fordelt.
Det er ikke overraskende, at Tyskland, der er stærkt decentraliseret og støttet af en stærk middelklasse, er blandt de lande med den laveste magtdistance (score 35). Medbestemmelsesretten er forholdsvis omfattende og skal tages i betragtning af ledelsen. En direkte og deltagende kommunikations- og mødestil er almindelig, kontrol er ikke vellidt, og ledelse udfordres til at vise ekspertise og accepteres bedst, når den er baseret herpå.
Individualisme
Det grundlæggende spørgsmål, der behandles i denne dimension, er den grad af indbyrdes afhængighed, som et samfund opretholder mellem sine medlemmer. Det har at gøre med, om folks selvopfattelse er defineret i form af “jeg” eller “vi”. I individualistiske samfund forventes det, at folk kun passer på sig selv og deres direkte familie. I kollektivistiske samfund hører folk til “i grupper”, som tager sig af dem til gengæld for loyalitet.
Det tyske samfund er et ægte individualistisk samfund (67). Små familier med fokus på forholdet mellem forældre og børn snarere end på tanter og onkler er mest almindelige. Der er en stærk tro på idealet om selvrealisering. Loyalitet er baseret på personlige præferencer for mennesker samt en følelse af pligt og ansvar. Dette defineres af kontrakten mellem arbejdsgiveren og den ansatte. Kommunikationen er blandt de mest direkte i verden efter idealet om at være “ærlig, selv om det gør ondt” – og dermed give modparten en fair chance for at lære af sine fejl.
Maskulinitet
En høj score (maskulin) på denne dimension indikerer, at samfundet vil være drevet af konkurrence, præstation og succes, hvor succes defineres ved vinderen/den bedste på området – et værdisystem, der starter i skolen og fortsætter gennem hele organisationslivet.
En lav score (feminin) på dimensionen betyder, at de dominerende værdier i samfundet er omsorg for andre og livskvalitet. Et Feminint samfund er et samfund, hvor livskvalitet er tegn på succes, og hvor det ikke er beundringsværdigt at skille sig ud fra mængden. Det grundlæggende spørgsmål her er, hvad der motiverer folk: at ville være den bedste (maskulin) eller at kunne lide det, man gør (feminin).
Med en score på 66 anses Tyskland for at være et maskulint samfund. Præstationer vægtes højt og kræves tidligt, da skolesystemet opdeler børn i forskellige typer skoler i en alder af ti år. Folk “lever hellere for at arbejde” og henter meget selvværd i deres opgaver. Det forventes, at ledere er beslutningsdygtige og selvhævdende. Status vises ofte, især ved hjælp af biler, ure og tekniske apparater.
Uncertainty Avoidance
Dimensionen Uncertainty Avoidance har at gøre med den måde, som et samfund håndterer det faktum, at fremtiden aldrig kan kendes: Skal vi forsøge at kontrollere fremtiden eller bare lade den ske? Denne tvetydighed medfører angst, og forskellige kulturer har lært at håndtere denne angst på forskellige måder. I hvor høj grad medlemmerne af en kultur føler sig truet af tvetydige eller ukendte situationer og har skabt overbevisninger og institutioner, der forsøger at undgå disse, afspejles i scoren for usikkerhedsundvigelse.
Tyskland er blandt de usikkerhedsundvigende lande (65); scoren ligger i den høje ende, så der er en lille præference for usikkerhedsundvigelse. I overensstemmelse med den filosofiske arv fra Kant, Hegel og Fichte er der en stærk præference for deduktive frem for induktive tilgange, hvad enten det drejer sig om at tænke, præsentere eller planlægge: det systematiske overblik skal være givet for at kunne gå videre. Dette afspejler sig også i retssystemet. Detaljer er lige så vigtige for at skabe sikkerhed for, at et bestemt emne eller projekt er velgennemtænkt. I kombination med deres lave magtdistance, hvor sikkerheden for egne beslutninger ikke er dækket af chefens større ansvar, foretrækker tyskerne at kompensere for deres højere usikkerhed ved i høj grad at stole på ekspertise.
Langtidsorientering
Denne dimension beskriver, hvordan ethvert samfund skal bevare nogle forbindelser til sin egen fortid, samtidig med at det skal håndtere udfordringerne i nutiden og fremtiden, og samfundene prioriterer disse to eksistentielle mål forskelligt. Normative samfund, som scorer lavt på denne dimension, foretrækker f.eks. at bevare gamle traditioner og normer og ser med mistillid på samfundsændringer. De med en kultur, der scorer højt, har på den anden side en mere pragmatisk tilgang: de tilskynder til sparsommelighed og bestræbelser på moderne uddannelse som en måde at forberede sig på fremtiden.
Tysklands høje score på 83 viser, at det er et pragmatisk land. I samfund med en pragmatisk orientering mener folk, at sandheden i høj grad afhænger af situationen, konteksten og tiden. De udviser en evne til let at tilpasse traditioner til ændrede forhold, en stærk tilbøjelighed til at spare og investere, sparsommelighed og udholdenhed i forhold til at opnå resultater.”
Spisning
En udfordring, som menneskeheden står over for, nu og tidligere, er graden af socialisering af små børn. Uden socialisering bliver vi ikke “menneskelige”. Denne dimension defineres som det omfang, i hvilket mennesker forsøger at kontrollere deres ønsker og impulser på baggrund af den måde, de er opdraget på. Relativt svag kontrol kaldes “overbærenhed”, og relativt stærk kontrol kaldes “tilbageholdenhed”. Kulturer kan derfor beskrives som overbærende eller tilbageholdende.
Den lave score på 40 på denne dimension indikerer, at den tyske kultur er tilbageholdende af natur. Samfund med en lav score på denne dimension har en tendens til kynisme og pessimisme. I modsætning til overbærende samfund lægger begrænsede samfund heller ikke stor vægt på fritid og kontrollerer tilfredsstillelsen af deres lyster. Mennesker med denne orientering har den opfattelse, at deres handlinger er Begrænset af sociale normer og føler, at det er noget forkert at give efter for sig selv.