- Af Jennifer Paxton, Ph.D., The Catholic University of America
- Ingen beviser til støtte for den keltiske invasionsmodel
- Ingen arkæologiske beviser for en keltisk invasion
- Der er heller ikke noget DNA-bevis for en keltisk invasion
- Hvordan kom kunsten i La Tène-stil til Storbritannien?
- Diaspora-model Vs. Meme-modellen
- Bragte handel keltisk kultur til Britannien?
- Hyppige spørgsmål om det keltiske Storbritannien
Af Jennifer Paxton, Ph.D., The Catholic University of America
De tidligste egennavne, vi har fra Storbritannien, er helt sikkert på et keltisk sprog. På tidspunktet for den første romerske invasion i det første århundrede f.Kr. fremstillede de genstande i La Tène-kunststilen. Hvis de talte keltisk og producerede keltisk kunst, var de keltere. Ikke sandt? Lad os undersøge det nærmere.
Lad os med henblik på vores undersøgelse antage, at briterne faktisk var keltere (vi vender tilbage til spørgsmålet om, hvorvidt de var eller ikke var keltere, lidt senere). Det indlysende spørgsmål, der melder sig, er – hvordan får vi keltere i Storbritannien? Den gamle model for kelterne ville have sagt, at Storbritannien blev keltisk gennem invasion. Keltiske krigere fra Centraleuropa bragte den samlede keltiske pakke med sig: sprog, kunst, kultur, kulten af det afhuggede hoved, hele molevitten.
Lær mere om, hvem kelterne er.
Ingen beviser til støtte for den keltiske invasionsmodel
Der er en klar mangel på beviser til støtte for en keltisk invasion. Det første og mest åbenlyse problem er, at ingen antik forfattere i oldtiden kalder indbyggerne i Storbritannien for “keltere”. De kaldte folk på kontinentet for keltere, men ikke indbyggerne i Storbritannien.
Et andet problem kommer med de sproglige beviser. I dag har de keltiske sprog to hovedgrupper: Brythonisk og goidelisk, der omtrent svarer til de sprog, der tales i Storbritannien og de sprog, der tales i Irland.
Denne opdeling inden for den keltiske sprogfamilie udgør et problem for invasionsmodellen. Moderne lingvister mener for det meste, at den goideliske gren af keltisk udviklede sig tidligere end den brytoniske gren. Hvis det er tilfældet, hvordan udregner vi så tidspunktet for en keltisk invasion af de britiske øer og Irland?
Forskere fandt på en genial måde at forklare det faktum, at vi har disse ret forskellige sprogunderfamilier, der dukker op i et relativt lille geografisk område: Irland og Storbritannien. Ideen var, at i stedet for én keltisk invasion af Storbritannien og Irland skal vi i virkeligheden tænke på to keltiske invasioner.
Først har man en oprindelig gruppe af goidelisktalende invasioner, der kommer til Storbritannien og derefter fortsætter hele vejen til Irland, efterfulgt af en ny bølge af brytoniske talere. De fulgte efter og erobrede Storbritannien, men nåede ikke hele vejen til Irland.
Så ifølge denne model kommer det keltiske sprog ind i Storbritannien med en tilstrømning af nye mennesker. Men modellen med to invasioner virker lidt for kompliceret til at være plausibel.
Ingen arkæologiske beviser for en keltisk invasion
Vi har ingen arkæologiske beviser for folkebevægelser i stor skala. Normalt, når vi har en stor befolkningsbevægelse, ser vi, at en masse grundlæggende aspekter af livet skifter i overensstemmelse hermed, ting som den type hus, der bygges, eller de typer af dyr, der opdrættes, eller de typer af afgrøder, der dyrkes. Det ser vi ikke i Storbritannien. I stedet ser vi en stor kontinuitet gennem jernalderen og helt frem til de romerske invasioner i de første århundreder f.Kr. og e.Kr.
Så vi har indtil videre tre indvendinger mod invasionshypotesen. Den første er baseret på manglen på skriftlige beviser for, at briterne blev kaldt keltere, den anden er baseret på sproglige beviser, og den tredje er baseret på arkæologiske beviser.
Dette er en udskrift fra videoserien The Celtic World. Se den nu på The Great Courses Plus.
Der er heller ikke noget DNA-bevis for en keltisk invasion
Den fjerde indvending mod idéen om en keltisk invasion kommer fra en moderne teknik: studiet af DNA. Hvis invasionshypotesen er sand, burde vi være i stand til at se en forbindelse i DNA’et hos moderne briter med DNA’et fra centraleuropæere omkring områderne Hallstatt og La Tène.
Men nyere undersøgelser har vist, at indbyggerne i Storbritannien ikke er nært beslægtede med indbyggerne i Centraleuropa. Så hvis kelterne var fra Hallstatt- og La Tène-området, var det ikke dem, der invaderede Storbritannien.
Lær mere om keltisk kunst og artefakter.
Hvordan kom kunsten i La Tène-stil til Storbritannien?
Selv om vi ikke ser beviser på, at folk kom fra Centraleuropa til Storbritannien, ser vi dog, at La Tène-stilens kunst ankom til Storbritannien.
For eksempel har vi en vidunderlig genstand kaldet Wandsworth Shield, der stammer fra det 2. århundrede f.Kr. og blev fundet i Themsen i det 19. århundrede. Det kan have været et af de votivgaver af våben, som var meget almindelige i denne periode. Det er meget stærkt præget af de spiralformede mønstre, der er så karakteristiske for La Tène-stilen. Og vi kunne mangedoble eksemplerne. Så hvordan er det sket?
I de seneste år har forskere erstattet invasionshypotesen med en helt anden model. De tror nu på en proces af ‘keltisering’ ved udbredelse snarere end invasion.
Denne kunststil blev en meget populær ‘dille’ i Storbritannien. Der var tilsyneladende mange aspekter af den keltiske kultur, som appellerede til befolkningen i Storbritannien, og de tog dem langsomt til sig, herunder sproget.
Lær mere om keltiske sprog i den antikke verden.
Diaspora-model Vs. Meme-modellen
En forsker ved navn Lisa Bond har fundet på en meget stemningsfuld måde at skelne mellem den tidligere invasionshypotese og den senere spredningshypotese på. Hun kalder invasionsmodellen for “diasporamodellen”, mens hun kalder spredningsmodellen for “meme-modellen”.
Hvad betyder disse to udtryk? Diasporamodellen er ret indlysende. Det er ideen om, at kunststile spredes med folk, efterhånden som folk spredes ud fra et oprindeligt hjemland. Vi kan tænke på diasporaer, som vi kender, f.eks. den jødiske diaspora eller den afrikanske diaspora, hvor visse aspekter af et folks kultur rejser med dem.
Diasporamodellen giver os måske bare mulighed for at slippe af sted med, at vi ikke har noget bevis for en slags destruktiv tilstrømning af mennesker. Måske var det en fredelig bosættelse, men alligevel var det en ægte bevægelse af et betydeligt antal mennesker.
Meme-modellen er helt anderledes. I stedet for at folk bragte kunststilen med sig, spredte kunststilen sig uden at folk flyttede sig fra et sted til et andet. Det svarer til, hvordan et meme i dag spredes over internettet, uden at nogen af de involverede overhovedet migrerer.
Da der ikke fandtes noget internet i den sene jernalder, hvordan spredte et ‘meme’ fra jernalderen sig så? Folk måtte være involveret på en eller anden måde. En mulig mekanisme for, hvordan det kunne være sket, er gennem handel.
Lær mere om keltisk Britannien og romersk Britannien.
Bragte handel keltisk kultur til Britannien?
Britanien var et vigtigt center for metaller, især tin, kobber og jern, især fra Cornwall og Wales. Vi ved, at fønikerne i begyndelsen af det første årtusinde f.Kr. købte tin fra Storbritannien (tin er en vigtig bestanddel i bronze), og det var velkendt i hele Middelhavsområdet, at man gik til Storbritannien for at få fat i tin.
Arkæologer har afdækket resterne af tinudvinding i jernalderen, som var lidt ligesom guldgravning, bortset fra at man kunstigt skaber en strøm, der adskiller det tungere tin fra den lettere sandjord, der har sat sig over det. Det kaldes tinstreaming.
Denne handel med metaller skabte sandsynligvis en slags handelselite langs hele den europæiske Atlanterhavskyst. Disse områder var som bekendt keltisk talende. Det er muligt, at keltisk tale og visse aspekter af den keltiske kultur fandt vej til Storbritannien ad denne vej. Kunsten kan have taget en anden rute, direkte fra Centraleuropa (husk, kunsten nåede knap nok frem til Spanien).
Så man får en sammensmeltning i Storbritannien af keltisk tale og La Tène-kunst, som begge sandsynligvis var forbundet med høj status, og derefter spredte sproget sig.
De to modeller, vi har undersøgt her, er tydeligt forskellige fra hinanden. Invasionsmodellen eller diasporamodellen er mere enkel at tænke på og forklare, men der mangler beviser. Diffusionsmodellen eller meme-modellen er meget mere kompliceret, men giver en mulig forklaring på, hvordan kunsten i La Tène-stilen kom til Storbritannien.
Så, har vi ret til at kalde indbyggerne i Storbritannien for ‘keltere’? Det har vi, så længe vi ved, hvad vi mener med udtrykket. Vi kalder dem keltere, fordi de talte et keltisk sprog, og selv om der er mange forskere, der bruger en masse energi på at forhindre folk i at kalde briterne for keltere, er det efterhånden en så indgroet vane, at det ikke er værd at bekymre sig for meget om.
Hyppige spørgsmål om det keltiske Storbritannien
Ja, befolkningen i England og det meste af Storbritannien er keltere. Vi har ret til at kalde dem keltere, fordi de taler det keltiske sprog. Selv om der er stor debat om, hvordan det keltiske sprog kom til Storbritannien, så gjorde det det, og derfor kan vi sige, at englænderne er keltiske.
De keltiske stammer ankom ikke alle på én gang til Storbritannien. Stammerne ankom hver for sig og over en lang tidsperiode. Historikere mener, at en af årsagerne til deres ankomst kan have været handel. I den sene jernalder var Storbritannien et vigtigt center for metaller, især tin, kobber og jern. Den øgede handel mellem de keltisk-talende købmænd og Storbritannien kunne have været en af ruterne til, at keltisk tale og visse aspekter af den keltiske kultur fandt vej til Storbritannien.
Teorien om, at keltisk-talende stammer invaderede Storbritannien, har eksisteret i lang tid. I årenes løb er der dog kun fundet meget få beviser for at understøtte denne teori. For det første er der ingen gamle litterære vidnesbyrd, der benævner indbyggerne i Storbritannien som kelter. For det andet slår sproglige beviser for, at den goideliske gren af det keltiske sprog udviklede sig tidligere end den brytoniske gren også invasionsmodellen tilbage. For det tredje er der ingen arkæologiske beviser for store befolkningsbevægelser, hvilket også rejser en indvending mod invasionshypotesen. Endelig viser DNA-beviser, at indbyggerne i Storbritannien ikke er nært beslægtede med indbyggerne i Centraleuropa, hvor kelterne menes at stamme fra.
Kunsten i La Tène-stil eller La Tène-kulturen er en kultur fra slutningen af jernalderen, der efterfulgte den Hallstatt-kultur, der var fremherskende i den tidlige jernalder. Keltisk kunst er en del af La Tène-stilen, og opdagelsen af artefakter i La Tène-stilen i Storbritannien var en af grundene til, at teorien om den keltiske invasion af Storbritannien blev populær. På nuværende tidspunkt mener forskere, at La Tène-stilen blev en meget populær “mode” i Storbritannien sammen med mange andre aspekter af den keltiske kultur, og at befolkningen i Storbritannien langsomt overtog dem.