15 Gründe, warum engagierte Christen nicht in die Kirche gehen

Es gibt immer mehr Untersuchungen, die zeigen, dass viele langjährige Christen sich entscheiden, nicht mehr in die Kirche zu gehen.

Wir sind mit dem Begriff „Nones“ vertraut, der sich auf Menschen bezieht, die keiner Religion angehören. Es gibt jedoch eine wachsende Zahl von „Dones“, engagierten Christen, die der Kirche den Rücken gekehrt haben.

Mancherorts wird behauptet, dass Menschen, die aus der Kirche austreten, keine wahren Christen sind oder Gott nicht treu sind. Das mag wahr sein oder auch nicht. Sicherlich gibt es Menschen, die sich (aus welchen Gründen auch immer) von Gott abgewandt haben und deshalb aus der Kirche ausgetreten sind.

Allerdings ändern viele echte Gläubige ihr Verhalten beim Kirchenbesuch. Der Zweck dieses Artikels ist es, 15 häufige Gründe anzusprechen, die engagierte Christen angeben, warum sie keine Gottesdienste besuchen.

15 Gründe, warum engagierte Christen nicht in die Kirche gehen

1. Ich kann eine bessere Predigt von einem Podcast bekommen.

Es gibt eine gute Chance, dass dieser Einwand berechtigt ist. Nehmen Sie das nicht persönlich. Sie mögen ein guter Prediger sein, aber wie in jedem anderen Beruf oder Berufung gibt es immer jemanden, der besser ist. Wenn wir als Leiter unsere Predigt zum Kernstück des kirchlichen Engagements machen, machen wir uns selbst zum Versager. Wir müssen Gemeinden aufbauen, in denen das Knüpfen von Beziehungen in der Jüngerschaft Vorrang vor dynamischen Predigten hat. Der Podcast eines prominenten Pastors kann die Beziehungen im echten Leben nicht herausfordern.

2. Ich kann auch allein anbeten.

So wie es immer bessere Predigten auf einem Podcast geben wird, wird es auch immer bessere Anbetungsmusik auf Spotify geben. Die traurige Wahrheit ist jedoch, dass viele kirchliche Gottesdienste faul und schlecht ausgeführt sind. Ich habe einmal mit einer Kirche gearbeitet, und eines der Mitglieder sagte: „Alt und müde; das beschreibt unseren Gottesdienst.“

Wenn Ihre Wochenendgottesdienste nicht mehr darauf ausgerichtet sind, die Menschen in eine Woche zu entlassen, in der sie in Ehrfurcht und Gehorsam gegenüber Gott leben, ist es vielleicht an der Zeit, einen neuen Blick auf das zu werfen, was sonntags geschieht. Für viele ist der Sonntag vielleicht ihr einziger freier Tag. Wenn in Ihrer Gemeinde die „gleiche alte Routine“ herrscht und es nichts Frisches, Neues oder Einladendes gibt – seien Sie nicht überrascht, wenn die Leute nicht mehr kommen.

3. Ich kann die Bibel allein studieren.

Barna-Forschungen zeigen, dass die Mehrheit der Erwachsenen nicht glaubt, dass eine aktive Teilnahme an der Gemeinde für ihr geistliches Leben notwendig ist. Aus diesem Grund arbeitet die Malphurs Group mit den Kirchen in unserem Strategic Envisioning Process zusammen, um einen klaren Weg der Jüngerschaft zu definieren, der Ihrer Gemeinde hilft zu erkennen, wie das Engagement in der Kirche ihr geistliches Wachstum fördert.

Die Kirchen haben sich (zu Recht) auf das persönliche Bibelstudium und das Gebet konzentriert. Die Betonung des gemeinschaftlichen Studiums und Gebets muss jedoch erhalten bleiben. In der Bibel gibt es kein Christentum, das ohne die christliche Gemeinschaft existiert.

4. Ich habe christliche Freunde, die meine „Gemeinde“ sind.

Immer mehr Christen haben das Gefühl, dass ihr Bedürfnis nach einer „Gemeinde“ dadurch befriedigt wird, dass sie ein paar enge christliche Freunde haben. Diese Christen haben oft das Gefühl, dass diese enge Gruppe der Urgemeinde in der Apostelgeschichte näher steht als alles, was in einem Gebäude geschieht.

Leider übersehen diese Gläubigen weite Teile der wesentlichen Elemente der Kirche, die schon in den frühesten Tagen wahr waren. Es gibt keine berufenen Leiter – das gab es vom ersten Tag an. Diese kleinen Gruppen von Freunden haben keine regelmäßige Lehre des Wortes oder Zeit für Anbetung. Diese Gruppen dienen wahrscheinlich nicht ihren Nächsten. Ironischerweise sind diese kleinen Gruppen noch weniger evangelistisch als Kirchen. Die Menschen sollten sich nichts vormachen; eine Handvoll christlicher Freunde ist kein Ersatz für eine Gemeindefamilie.

5. Ich muss sonntags arbeiten.

Unglücklicherweise müssen immer mehr Menschen sonntags arbeiten. Daher müssen die Kirchen Wege finden, um Christen mit unkonventionellen Arbeitsplänen einzubinden, anstatt sie zu beschämen. Wie kann jemand ein engagiertes Mitglied Ihrer Kirche sein, wenn er an vielen oder den meisten Sonntagvormittagen arbeiten muss? Blaue Gesetze gibt es nicht mehr, und viele Menschen können ihre Arbeitszeiten nicht kontrollieren. Seien Sie gnädig und überlegen Sie, wie Sie mit dieser neuen Dynamik umgehen können.

6. Ich habe familiäre Verpflichtungen an den Wochenenden.

Die Welt hat sich verändert. In den letzten zehn Jahren hat der Jugendsport einen neuen Aufschwung erlebt. Früher haben die Ligen sonntags nie Spiele angesetzt. Heute sind Sonntage eine beliebte Wahl für Turniere, Spiele und Wettkämpfe. Das hat zur Folge, dass sich Familien zwischen dem Besuch der Kirche und dem Sport entscheiden müssen. Selbst für „gläubige“ christliche Familien ist es schwierig, diese Wahl zu treffen.

Für die geistlich Unreifen oder Zwiespältigen ist die Wahl einfach: Sport. Jugendsport ist nicht die einzige neue Forderung am Sonntagmorgen. Man kann jedoch mit Sicherheit sagen, dass sich die Familienrhythmen verschieben. Wenn das stimmt, wie geht Ihre Kirche dann bewusst mit diesem Thema um? Wie können Sie eine Familie, die sich dem Jugendsport verschrieben hat, für geistliches Wachstum gewinnen? Haben Sie sie als „verlorenen Fall“ abgeschrieben?

7. Ich habe das Gefühl, dass die Kirche langweilig ist.

Was eine Person anfangs zur Kirche hingezogen hat, kann sie jetzt nicht mehr ansprechen. Am Sonntagmorgen geht es nicht darum, die Massen zu unterhalten, aber langweilig sollte es auch nicht sein.

Schätzen Sie ein, wer in der Gemeinde sitzt, und stellen Sie sicher, dass die Leitung einen Gottesdienst plant, der ihre Aufmerksamkeit erregt. Achten Sie bei langjährigen Mitgliedern und Besuchern darauf, dass sie sich nicht in der Vertrautheit der Menge verlieren. Sorgen Sie bei Neuankömmlingen dafür, dass Ihr Gottesdienst sie nicht vergisst und sie so anspricht, dass sie wiederkommen möchten.

8. Ich habe nicht das Gefühl, dass es einen Platz für mein Kind oder meinen Teenager gibt.

Jugendliche und Kinder sind die Zukunft der Kirche (und die Gegenwart!). Viele Familien machen ihren Besuch davon abhängig, ob eine Kirche eine gute Kinder- oder Studentenarbeit hat oder nicht.

Wenn ein Elternteil das Gefühl hat, dass sein Kind sich langweilt und nicht wiederkommen will, werden die Eltern wahrscheinlich nicht wiederkommen. Wir können diese Eltern als geistlich unreif verurteilen. Aber in Wirklichkeit sind sie geistig unreif. Sie verhalten sich ihrem geistlichen Alter entsprechend! Wir können uns darüber ärgern, oder wir können sie annehmen und uns auf sie einlassen, wo sie sind.

Wie geht es Ihnen mit dem Dienst an Ihren Kindern? Beurteilen Sie Ihre Kinderarbeit und achten Sie dabei nicht nur auf die Inhalte, sondern auch auf das Umfeld, die Freiwilligen und die Sicherheit.

9. Ich habe nicht das Gefühl, dass der Besuch der Kirche etwas in meinem Leben bewirkt.

In unserem Glauben geht es letztlich um Verwandlung – vom Tod zum Leben, von der Herrlichkeit zur Herrlichkeit. Die Menschen wollen sich in einer Kirche engagieren, in der Themen aus ihrem täglichen Leben angesprochen werden. Themen wie Familienerziehung, Ehe, Elternschaft, Krankheit, finanzielle Nöte und Stress am Arbeitsplatz sind für viele Menschen von größter Bedeutung.

Wenn Ihre Kirche nicht darüber spricht, wie eine Beziehung zu Jesus das tägliche Leben verändern kann, werden die Menschen schließlich weggehen.

10. Ich kenne keine „guten“ Kirchen in meiner Nähe.

Abhängig davon, wo eine Person lebt, könnte das eine Realität sein; allerdings unterscheiden sich die Kirchen in ihrem Angebot, ihrem Stil und ihrer Leitung. Niemand wird eine „perfekte Kirche“ finden, die alles hat, was er bevorzugt.

Sie können die wahrgenommenen Erwartungen Ihrer Besucher nicht kontrollieren, aber Sie können in Ihrer Lehre standhaft bleiben, sich dem Evangelium verpflichtet fühlen und in einem Stil dienen, der zu Ihrer Gemeinde, Ihrer Erfahrung und den Stärken Ihrer Leitung passt.

11. Ich bin mir nicht mehr sicher, ob ich noch an dieselben Dinge glaube.

In unserer postchristlichen Gesellschaft sind viele Ansichten nuancierter geworden. Ein langjähriger Christ mag Zweifel an einer buchstäblichen Schöpfung in sieben Tagen oder an einer buchstäblichen weltweiten Flut haben.

Wenn Sie in Ihrer Kirche (absichtlich oder unabsichtlich) ein Umfeld geschaffen haben, in dem die Menschen keine Fragen stellen, nicht zweifeln und keine unterschiedlichen Positionen zu nicht heilsgeschichtlichen Themen vertreten können, werden die Menschen Ihre Kirche verlassen. Ich weiß, dies ist ein heikles Thema. Viele Kirchen fürchten den „rutschigen Abhang“. Ich möchte keineswegs vorschlagen, dass Sie die biblische Autorität in irgendeiner Weise kompromittieren.

Ich möchte Sie jedoch ermutigen, darüber nachzudenken, wo Sie Ihre Grenzen ziehen. Haben Sie sich entschlossen, in einer trivialen Frage wie dem Tragen von Anzügen am Sonntag oder dem ausschließlichen Lesen der KJV „Stellung zu beziehen“? Die Wirkung Ihrer Positionen zu wichtigen Dingen wird durch die Kraft Ihrer Opposition zu trivialen Angelegenheiten gefährdet.

Jede Kirche muss ihre eigenen Entscheidungen darüber treffen, was wichtig ist und was nicht. Alles, worum ich Sie bitte, ist, die Grenzen, die Sie ziehen, zu beachten und zu entscheiden, ob es die Ewigkeit einer Person wert ist, weil Sie sie nicht zur Tür hereinlassen, wenn sie nicht an die Historizität von Noah glaubt.

12. Ich fühle mich durch die Haltung der Kirche zur Sexualität angegriffen.

Viele Menschen sehen die Kirche als Moralpolizei. Ein gottesfürchtiger Mensch zu sein, hat nichts mit einer Liste von Regeln zu tun, sondern mit einer Beziehung zu Gott. Doch die Besessenheit von Regeln ist einer der Gründe, warum engagierte Christen nicht in die Kirche gehen. Wenn Ihre Besucher das Gefühl haben, dass Sie nur dann Teil der Kirche sein können, wenn Sie sich an ein starres Regelwerk halten, dann bewegen Sie sich auf einem schmalen Grat der Gesetzlichkeit (oder haben ihn bereits überschritten).

Die Herausforderung für die Kirchen besteht darin, dass sie an den sexuellen Normen der Bibel festhalten und gleichzeitig Menschen unabhängig von ihrer Vergangenheit aufnehmen müssen. Es ist ein Klischee zu sagen: „Liebe den Sünder, hasse die Sünde“. Aber es ist wahr, und doch leben die meisten Kirchen dies nicht. Viele Gemeinden verurteilen den Sünder und hassen die Sünde.

Gehen Sie keine Kompromisse bei den biblischen Normen zur Sexualität ein. Machen Sie gleichzeitig keine Kompromisse in Bezug auf Gottes unablässige Liebe, Fürsorge und Freundlichkeit selbst für den bösesten Sünder.

13. Ich bin von Kirchenmitgliedern verletzt worden.

Nicht viele Menschen mögen Konflikte. Aber niemand mag es, wenn ein Konflikt immer wieder aufflammt und nie gelöst wird. Viele Pastoren und andere Gemeindeleiter versagen bei der Konfliktlösung in der Gemeinde.

Leider werden viele Christen durch kirchliche Konflikte so verletzt, dass sie die Gemeinde ganz verlassen. Ich würde sogar vermuten, dass dies der Hauptgrund ist, warum engagierte Christen die Kirche verlassen. Ehrlich gesagt, habe ich meine eigenen „Kampfnarben“. Wenn Kirchenleute einen tief verletzen, ist es leicht, das Handtuch zu werfen.

Um diesen Einwand zu überwinden, müssen wir immer wieder betonen, dass Christen fehlbar sind. Wir sind auf dem Weg, mehr wie Jesus zu werden, aber wir sind noch nicht am Ziel. Wir werden Menschen verletzen, und andere werden uns verletzen. Leiter können diese Herausforderungen entschärfen, indem sie sich in Konflikte einmischen und sich im Dienst der Versöhnung engagieren. Viel zu oft lassen Leiter die Gemeindemitglieder sich „duellieren“ und ignorieren die Verletzten.

14. Ich vertraue der Kirchenleitung nicht.

Kirchen haben, wie jede andere Organisation oder jedes Unternehmen, eine Reihe von Prozessen und Systemen. Einzelne Gemeindemitglieder werden manchmal mit einigen Aspekten dieses Systems nicht einverstanden sein, aber oft ist die Kirche selbst schuld, wenn sie nicht richtig funktioniert. Konflikte, schlechte Führung von der Kanzel und persönliche Ziele, die die Vision und den Auftrag der Kirche übertrumpfen, sind wichtige Gründe für eine fehlerhafte Verwaltung.

Außerdem verlassen engagierte Christen manchmal die Kirche, weil sie die Leiter für heuchlerisch halten. Moralisches Versagen, narzisstische oder missbräuchliche Führung und mangelnde Rechenschaftspflicht sind alles Gründe, warum jemand den Leitern misstrauen könnte. Leider ist ihr Misstrauen wohlverdient.

Der beste Weg, diese Herausforderung zu überwinden, besteht darin, sie von vornherein zu vermeiden und sich stets um Vertrauen zu bemühen. Seien Sie eine Kirche mit hoher Rechenschaftspflicht. Führen Sie mit Integrität.

15. Ich habe nicht das Gefühl, dass es einen Platz für mich gibt, an dem ich leiten kann.

Wenn jedes Jahr die gleichen Leute die gleichen Positionen bekleiden, kann diese Kritik berechtigt sein. Junge Christen legen keinen Wert auf einen Titel, aber sie wollen Einfluss haben.

Laden Sie bewusst neue und junge Leiter in verantwortungsvolle Positionen ein. Bauen Sie eine Leiterschaft auf, damit Sie eine wachsende Zahl von mehr und besseren Leitern in der Gemeinde haben. Wenn Menschen sich im Dienst engagieren, ist die Wahrscheinlichkeit, dass sie die Gemeinde verlassen, am geringsten. Wenn Sie wollen, dass engagierte Christen in der Kirche bleiben, müssen Sie so viele Menschen in Ihrer Gemeinde wie möglich vom Sitzen zum Dienen bewegen.

In der Tat hat sich die Welt verändert. Aber passt sich Ihre Kirche an die sich ständig verändernden Themen an? Wie gesund ist Ihre Kirche?

Wenn Sie diese 15 Gründe auswerten, warum engagierte Christen nicht in die Kirche gehen, überlegen Sie, zu welchen Gründen Sie beitragen. Schauen Sie sich Ihre Gemeinde genau an und stellen Sie fest, ob Sie den Gottesdienstbesuch fördern oder behindern, und lassen Sie sich dann vom Heiligen Geist leiten, damit Sie und Ihre Gemeindeleiter, wo nötig, Anpassungen vornehmen können.

Wenn Sie in einer etablierten Gemeinde sind und erkennen, dass Ihre Gemeinde eine erneuerte Vision und einen gemeindeweiten strategischen Plan für die Zukunft braucht, kontaktieren Sie uns, um ein Gespräch mit einem unserer Berater zu vereinbaren.