EstablishmentEdit
Anfänglich waren Nurhacis Truppen in kleinen Jagdgruppen von etwa einem Dutzend Männern organisiert, die durch Blut, Heirat, Clan oder Wohnort miteinander verwandt waren, wie es bei den Jurchen üblich war. Im Jahr 1601, als die Zahl der Männer unter seinem Kommando wuchs, organisierte Nurhaci seine Truppen in Kompanien aus 300 Haushalten um. Fünf Kompanien bildeten ein Bataillon und zehn Bataillone ein Banner. Ursprünglich wurden vier Banner geschaffen: Gelb, Weiß, Rot und Blau, jedes benannt nach der Farbe der jeweiligen Flagge. Bis 1614 war die Zahl der Kompanien auf etwa 400 angewachsen. Im Jahr 1615 wurde die Anzahl der Banner durch die Schaffung von „umrandeten“ Bannern verdoppelt. Die Truppen jedes der ursprünglichen vier Banner wurden zwischen einem einfachen und einem umrandeten Banner aufgeteilt. Die gesäumte Variante jeder Flagge sollte einen roten Rand haben, mit Ausnahme des gesäumten roten Banners, das stattdessen einen weißen Rand hatte.
Nach einer Reihe militärischer Siege unter Nurhaci und seinen Nachfolgern expandierten die Bannerarmeen rasch. Ab den späten 1620er Jahren nahmen die Jurchen verbündete und eroberte mongolische Stämme in das System der Acht Banner auf. 1635 benannte Hong Taiji, der Sohn von Nurhaci, sein Volk von Jurchen in Mandschu um. Im selben Jahr wurden die Mongolen in die Mongolischen Acht Banner (Mandschu: ᠮᠣᠩᡤᠣ
ᡤᡡᠰᠠ, monggo gūsa; chinesisch: 八旗蒙古; pinyin: bāqí ménggǔ) aufgeteilt.
Invasionen in KoreaBearbeiten
Unter Hong Taiji nahmen die Bannerarmeen an zwei Invasionen Koreas unter der Joseon-Dynastie teil, zuerst 1627 und erneut 1636. Infolgedessen war Korea gezwungen, seine früheren Beziehungen zur Ming-Dynastie zu beenden und stattdessen ein Qing-Tributär zu werden.
Eroberung durch die MingBearbeiten
Anfänglich wurden die chinesischen Truppen in die bestehenden Mandschu-Banner integriert. Als Hong Taiji 1629 Yongping einnahm, ergab sich ihm ein Kontingent von Artilleristen. Im Jahr 1631 wurden diese Truppen in der so genannten Alten Han-Armee unter dem chinesischen Kommandeur Tong Yangxing organisiert. Diese Artillerieeinheiten wurden entscheidend eingesetzt, um die Truppen des Ming-Generals Zu Dashou bei der Belagerung von Dalinghe im selben Jahr zu besiegen. 1636 verkündete Hong Taiji die Gründung der Qing-Dynastie.
Zwischen 1637 und 1642 wurde die alte Han-Armee, die zumeist aus Einheimischen aus Liaodong bestand, die sich in Yongping, Fushun, Dalinghe usw. ergeben hatten, in die Acht Han-Chinesen organisiert, wurden in den Acht Bannern der Han-Chinesen (Mandschu: ᠨᡳᡴᠠᠨ
ᠴᠣᠣᡥᠠ nikan cooha oder ᡠᠵᡝᠨ
ᠴᠣᠣᡥᠠ ujen cooha; Chinesisch: 八旗漢軍; Pinyin: bāqí hànjūn) organisiert. Die ursprünglichen Acht Banner wurden danach als die Mandschu-Acht-Banner (Mandschu: ᠮᠠᠨᠵᡠ
ᡤᡡᠰᠠ, manju gūsa; Chinesisch: 八旗滿洲; Pinyin: bāqí mǎnzhōu) bezeichnet. Obwohl sie immer noch die „Acht Banner“ genannt wurden, gab es nun tatsächlich vierundzwanzig Bannerarmeen, acht für jede der drei großen Volksgruppen (Mandschu, Mongolen und Chinesen).
Unter den Bannern wurden Schießpulverwaffen wie Musketen und Artillerie speziell von den chinesischen Bannern eingesetzt.
Nach dem Tod von Hong Taiji wurde Dorgon, der Kommandant des Soliden Weißen Banners, Regent. Er ließ seine Rivalen schnell beseitigen und übernahm die Kontrolle über Hong Taijis Solides Blaues Banner. Im Jahr 1644 lebten schätzungsweise zwei Millionen Menschen im System der Acht Banner. In diesem Jahr eroberte der chinesische Rebell Li Zicheng Peking und der letzte Kaiser der Ming-Dynastie, Chongzhen, beging Selbstmord. Dorgon und seine Bannerträger schlossen sich mit dem Ming-Überläufer Wu Sangui zusammen, um Li in der Schlacht am Shanhai-Pass zu besiegen und Peking für die Qing zu sichern. Der junge Shunzhi-Kaiser wurde daraufhin in der Verbotenen Stadt inthronisiert.
Ming-Überläufer spielten eine wichtige Rolle bei der Eroberung Chinas durch die Qing. Han-chinesische Generäle, die zu den Mandschu überliefen, bekamen oft Frauen aus der kaiserlichen Familie Aisin Gioro zur Frau, während die einfachen Soldaten, die überliefen, nicht-königliche Mandschu-Frauen zur Frau bekamen. Die Qing unterschieden zwischen Han-Bannerträgern und gewöhnlichen Han-Zivilisten. Han-Bannermänner waren Han-Chinesen, die bis 1644 zu den Qing überliefen und sich den Acht Bannern anschlossen, was ihnen neben der Akkulturation an die Mandschu-Kultur auch soziale und rechtliche Privilegien einbrachte. Die Zahl der Han, die zu den Qing überliefen und die Reihen der Acht Banner auffüllten, war so groß, dass die ethnischen Mandschus innerhalb der Banner zu einer Minderheit wurden, die 1648 nur noch 16 % ausmachte, während die Han-Bannerleute mit 75 % dominierten und die mongolischen Bannerleute den Rest ausmachten. Es war diese multiethnische Truppe, in der die Mandschus nur eine Minderheit waren, die China für die Qing eroberte. Hong Taiji erkannte, dass die Mandschus die Han-Chinesen der Ming als Überläufer brauchten, um die Eroberung der Ming zu unterstützen, und erklärte anderen Mandschus, warum er den Ming-Überläufer General Hung Ch’eng-ch’ou mit Nachsicht behandeln musste.
Die Qing zeigten in ihrer Propaganda, die sich an das Ming-Militär richtete, dass die Mandschus militärische Fähigkeiten schätzten, um sie dazu zu bringen, zu den Qing überzulaufen, da das zivile politische System der Ming das Militär diskriminierte. Die drei Liaodong-Han-Bannermen-Offiziere, die bei der Eroberung Südchinas von den Ming eine wichtige Rolle spielten, waren Shang Kexi, Geng Zhongming und Kong Youde, und sie regierten Südchina nach ihren Eroberungen autonom als Vizekönige für die Qing. Normalerweise fungierten die Mandschu-Bannermänner als Reservekräfte, während die Qing vor allem übergelaufene hanchinesische Truppen einsetzten, um bei der Eroberung Chinas als Vorhut zu kämpfen.
Die hanchinesischen Grenzsoldaten von Liaodong neigten dazu, sich mit (Nicht-Han-)Stammesangehörigen zu vermischen und zu akkulturieren. Der mongolische Offizier Mangui diente im Ming-Militär und kämpfte gegen die Mandschu, wobei er im Kampf gegen einen Mandschu-Überfall starb. Die Jurchen-Mandschus akzeptierten und assimilierten hanchinesische Soldaten, die übergelaufen waren. Die han-chinesischen Grenzgänger von Liaodong akkulturierten sich an die mandschurische Kultur und benutzten mandschurische Namen. Die Mandschus lebten in Städten mit Mauern, die von Dörfern umgeben waren, und übernahmen die chinesische Landwirtschaft, bevor die Qing die Ming eroberten. Die han-chinesischen Transfrontalisten gaben ihre han-chinesischen Namen und Identitäten auf, und Nurhacis Sekretär Dahai könnte einer von ihnen gewesen sein.
Es gab nicht genug ethnische Mandschus, um China zu erobern, also verließen sie sich darauf, die Mongolen zu besiegen und zu absorbieren und, was noch wichtiger war, Han-Chinesen zu den Acht Bannern hinzuzufügen. Die Mandschus mussten eine ganze „Jiu Han jun“ (Alte Han-Armee) aufstellen, da eine große Zahl von Han-Chinesen sowohl durch Gefangennahme als auch durch Überlaufen in die Acht Banner aufgenommen wurde. Die Ming-Artillerie war für viele Siege gegen die Mandschus verantwortlich, so dass die Mandschus 1641 ein Artilleriekorps aus Han-Chinesen aufstellten, und das Anschwellen der Zahl der Han-Chinesen in den Acht Bannern führte 1642 zur Aufstellung aller Acht Han-Banner. Es waren übergelaufene Ming-Han-Chinesen, die Südchina für die Qing eroberten.
Als Dorgon den Han-Zivilisten befahl, die Innenstadt von Peking zu verlassen und in die Außenbezirke zu ziehen, siedelte er die Innenstadt mit den Bannermännern um, darunter auch Han-Chinesen, später wurden einige Ausnahmen gemacht, um Han-Zivilisten, die Regierungs- oder Handelsjobs innehatten, den Aufenthalt in der Innenstadt zu ermöglichen.
Die Qing stützten sich auf die Soldaten der Grünen Standarte, die aus übergelaufenen hanchinesischen Ming-Militärs bestanden, die sich den Qing anschlossen, um Nordchina zu regieren. Es waren die han-chinesischen Truppen der Grünen Standarte, die China vor Ort aktiv militärisch regierten, während die han-chinesischen Bannerträger, die mongolischen Bannerträger und die mandschurischen Bannerträger nur in Notsituationen zum Einsatz kamen, wenn es einen anhaltenden militärischen Widerstand gab.
Manchu-Aisin-Gioro-Prinzessinnen wurden auch mit Söhnen han-chinesischer Beamter verheiratet.
Der Mandschu-Prinzregent Dorgon gab dem han-chinesischen Beamten Feng Quan, der von den Ming zu den Qing übergelaufen war, eine Mandschu-Frau zur Frau. Die mandschurische Schlangenfrisur wurde von Feng Quan bereitwillig angenommen, bevor sie der Han-Bevölkerung aufgezwungen wurde, und Feng lernte die mandschurische Sprache.
Um die ethnische Harmonie zu fördern, erlaubte ein Erlass von Shunzhi aus dem Jahr 1648 zivilen Han-Chinesen, Mandschu-Frauen aus den Bannern mit der Erlaubnis der Steuerbehörde zu heiraten, wenn es sich um registrierte Töchter von Beamten oder Gemeinen handelte, oder mit der Erlaubnis ihres Bannerkompaniekapitäns, wenn sie nicht registrierte Gemeinen waren. Erst später in der Dynastie wurde diese Politik, die Mischehen erlaubte, abgeschafft. Das Dekret wurde von Dorgon formuliert.
Das Massaker von Guangzhou an Ming-treuen Han-Truppen und Zivilisten im Jahr 1650 durch Qing-Truppen wurde vollständig von Han-chinesischen Bannermännern unter der Führung der Han-chinesischen Generäle Shang Kexi und Geng Jimao verübt.
Die Mandschus schickten Han-Bannermänner in den Kampf gegen Koxingas Ming-Treue in Fujian. Die Qing führten eine massive Entvölkerungspolitik durch und zwangen die Menschen, die Küste zu räumen, um Koxingas Ming-Loyalisten die Ressourcen zu entziehen. In Fujian waren es Han-Bannermänner, die für die Qing kämpften und mordeten, was die völlig irrelevante Behauptung widerlegt, die angebliche Angst der Mandschus vor dem Wasser habe mit der Evakuierung und Räumung der Küste zu tun. Auch wenn in einem Gedicht die Soldaten, die in Fujian Massaker verübten, als „barbarisch“ bezeichnet werden, waren sowohl die Grüne Standardarmee der Han als auch die Han-Bannermänner auf Seiten der Qing an den Kämpfen beteiligt und verübten das schlimmste Gemetzel. 400.000 Soldaten der Grünen Standardarmee wurden neben 200.000 Bannermännern gegen die Drei Feudalherren eingesetzt.
Aufstand der Drei FeudalherrenEdit
Im Aufstand der Drei Feudalherren wurden die Generäle und Bannerträger der Mandschu zunächst durch die bessere Leistung der han-chinesischen Armee der Grünen Standarte beschämt, die besser als sie gegen die Rebellen kämpfte, was der Kangxi-Kaiser bemerkte und ihn dazu veranlasste, die Generäle Sun Sike, Wang Jinbao und Zhao Liangdong mit der Führung der Soldaten der Grünen Standarte zu beauftragen, um die Rebellen zu vernichten. Die Qing waren der Ansicht, dass Han-Chinesen im Kampf gegen andere Han überlegen waren, und setzten daher die Armee der Grünen Standarte als dominierende und mehrheitliche Armee bei der Niederschlagung der Rebellen anstelle der Bannermänner ein. Im Nordwesten Chinas gegen Wang Fuchen setzten die Qing die Bannermänner als Reserven ein, während sie die han-chinesischen Soldaten der Grünen Standardarmee und han-chinesische Generäle wie Zhang Liangdong, Wang Jinbao und Zhang Yong als Hauptstreitkräfte einsetzten, da sie der Meinung waren, dass Han-Truppen besser im Kampf gegen andere Han-Völker seien, und diese Han-Generäle erzielten den Sieg über die Rebellen. Sichuan und das südliche Shaanxi wurden 1680 von der han-chinesischen Grünen-Standard-Armee unter Wang Jinbao und Zhao Liangdong zurückerobert, wobei die Mandschus nur für die Logistik und die Versorgung zuständig waren. 400.000 Soldaten der Grünen Standardarmee und 150.000 Bannermänner dienten während des Krieges auf Seiten der Qing. 213 han-chinesische Bannerkompanien und 527 Kompanien mongolischer und mandschurischer Bannerträger wurden von den Qing während des Aufstands mobilisiert.
Die Qing-Truppen wurden 1673-1674 von Wu zerschlagen. Die Qing hatten die Unterstützung der Mehrheit der han-chinesischen Soldaten und der Han-Elite gegen die Drei Feudalherren, da sie sich weigerten, sich Wu Sangui in der Revolte anzuschließen, während die Acht Banner und die Mandschu-Offiziere schlecht gegen Wu Sangui abschnitten, so dass die Qing mit einer massiven Armee von mehr als 900.000 Han-Chinesen (Nicht-Banner) anstelle der Acht Banner reagierten, um die Drei Feudalherren zu bekämpfen und zu zerschlagen. Wu Sanguis Streitkräfte wurden von der Armee der Grünen Standarte zerschlagen, die aus übergelaufenen Ming-Soldaten bestand.
Territoriale ExpansionBearbeiten
Koxingas Rattanschild-Truppen wurden berühmt, weil sie die Niederländer in Taiwan bekämpften und besiegten. Nach der Kapitulation von Koxingas ehemaligen Anhängern auf Taiwan wurden Koxingas Enkel Zheng Keshuang und seine Truppen in die Acht Banner aufgenommen. Seine Rattanschildsoldaten (Tengpaiying) 藤牌营 wurden gegen die russischen Kosaken bei Albazin eingesetzt.
Unter den Kaisern Kangxi und Qianlong nahmen die Acht Banner an einer Reihe von Feldzügen zur Unterwerfung von Ming-Loyalisten und Nachbarstaaten teil. In den berühmten Zehn Großen Feldzügen des Qianlong-Kaisers kämpften die Bannerarmeen an der Seite von Truppen der Armee der Grünen Standarte und dehnten das Qing-Reich auf seine größte territoriale Ausdehnung aus. Obwohl die Feldzüge teilweise erfolgreich waren, stellten sie eine schwere finanzielle Belastung für die Staatskasse der Qing dar und deckten Schwachstellen im Militär der Qing auf. Viele Bannerträger verloren im Burma-Feldzug ihr Leben, oft durch tropische Krankheiten, gegen die sie kaum Widerstand leisten konnten.
Spätere GeschichteBearbeiten
Obwohl die Bannerträger im 17. Jahrhundert maßgeblich an der Übernahme Chinas durch das Qing-Reich von der Ming-Dynastie beteiligt waren, begannen sie im 18. In den 1730er Jahren war der traditionelle Kampfgeist verloren gegangen, da die gut bezahlten Bannerman ihre Zeit mit Glücksspiel und Theaterbesuchen verbrachten. Die Subventionierung der 1,5 Millionen Männer, Frauen und Kinder, die dem System angehörten, war ein teures Unterfangen, das durch Unterschlagung und Korruption noch verschlimmert wurde. Die Not in den nordöstlichen Garnisonen führte dazu, dass viele Mandschu-Bannerleute ihre Posten verließen, woraufhin die Qing-Regierung sie entweder zu Strafarbeit oder zum Tode verurteilte.
Im 19. Jahrhundert erwiesen sich die Truppen der Acht Banner und der Grünen Standarte als unfähig, den Taiping-Aufstand und die Nian-Rebellion allein niederzuschlagen. Regionale Beamte wie Zeng Guofan wurden angewiesen, ihre eigenen Truppen aus der Zivilbevölkerung zu rekrutieren, was u. a. zur Gründung der Xiang-Armee und der Huai-Armee führte. Zusammen mit der Ewig-Siegreichen-Armee von Frederick Townsend Ward waren es diese Warlord-Armeen (bekannt als yongying), denen es schließlich gelang, die Kontrolle der Qing in dieser turbulenten Zeit wiederherzustellen.
John Ross, ein schottischer Missionar, der im 19. Jahrhundert in der Mandschurei diente, schrieb über die Bannermänner: „Ihr Anspruch, Soldaten zu sein, beruht eher auf ihrer Abstammung als auf ihren Fähigkeiten in der Waffe; und ihr Sold wird ihnen aufgrund der Tüchtigkeit ihrer Väter gewährt und keineswegs aufgrund von Hoffnungen auf ihre Effizienz als Soldaten. Ihre soldatischen Qualitäten sind in den Fertigkeiten des Müßiggangs, des Reitens und des Umgangs mit Pfeil und Bogen enthalten, den sie bei einigen wenigen Gelegenheiten im Jahr üben.“
Während des Boxeraufstandes, 1899-1901, rekrutierten die europäischen Mächte 10.000 Bannerman aus den Metropolitan Banners in das Wuwei Korps und gaben ihnen eine modernisierte Ausbildung und Waffen. Eine dieser Waffen war die Hushenying. Viele Mandschu-Bannerleute in Peking unterstützten jedoch die Boxer und teilten deren ausländerfeindliche Haltung. Die boxerfreundlichen Bannerträger erlitten schwere Verluste und wurden in der Folge in verzweifelte Armut getrieben.{sfn|Rhoads|2000|p=80}}
Zhao Erfeng und Zhao Erxun waren zwei wichtige Han-Bannerträger in der späten Qing-Zeit.
Im späten 19. Jahrhundert begann die Qing-Dynastie mit der Ausbildung und Schaffung von Einheiten der Neuen Armee, die auf westlicher Ausbildung, Ausrüstung und Organisation basierten. Dennoch blieb das Bannersystem bis zum Fall der Qing-Dynastie 1911 und sogar darüber hinaus bestehen, wobei eine Rumpforganisation bis 1924 weiter funktionierte.
Am Ende der Qing-Dynastie wurden alle Mitglieder der Acht Banner, unabhängig von ihrer ursprünglichen ethnischen Zugehörigkeit, von der Republik China als Mandschu betrachtet.
Die Han-Bannermänner wurden in der späten Qing-Periode und bis in die republikanische Ära hinein zu einer elitären politischen Klasse in der Provinz Fengtian.
Die Qing schickten nicht nur Han-Exilanten, die wegen Verbrechen verurteilt worden waren, nach Xinjiang, um sie als Sklaven in die dortigen Bannergarnisonen zu schicken, sondern praktizierten auch die umgekehrte Verbannung, indem sie innerasiatische (mongolische, russische und muslimische Kriminelle aus der Mongolei und Innerasien) nach China selbst verbannten, wo sie als Sklaven in den Han-Bannergarnisonen in Guangzhou dienen sollten. Russen, Oiraten und Muslime (Oros. Ulet. Hoise jergi weilengge niyalma) wie Yakov und Dmitri wurden in die Han-Banner-Garnison in Guangzhou verbannt. In den 1780er Jahren, nachdem der von Zhang Wenqing (張文慶) begonnene muslimische Aufstand in Gansu niedergeschlagen worden war, wurden Muslime wie Ma Jinlu (馬進祿) in die Han-Banner-Garnison in Guangzhou verbannt, um Sklaven von Han-Banner-Offizieren zu werden. Der Qing-Kodex, der die Mongolen in der Mongolei regelte, verurteilte mongolische Kriminelle dazu, ins Exil zu gehen und Sklaven von Han-Bannermännern in Han-Banner-Garnisonen in China selbst zu werden.