Die Lose sind eine sehr alte astrologische Technik, die auf vorhellenistische Quellen zurückgeführt werden kann. Ihr Ursprung ist unklar; sie könnten ursprünglich babylonisch, altägyptisch, magisch, persisch oder hermetisch sein, aber zur Zeit des Dorotheus von Sidon im ersten Jahrhundert n. Chr. (und wahrscheinlich früher) waren sie zu einem festen Bestandteil der hellenistischen astrologischen Praxis geworden.
Eine der besten Informationsquellen für die Lose ist die Einführung in die Astrologie des Astrologen Paulus Alexandrinus aus dem vierten Jahrhundert und der Kommentar zu diesem Werk des Philosophen Olympiodorus des Jüngeren aus dem sechsten Jahrhundert. Paulus verwendete etwa ein Dutzend wichtiger Lose für fast jeden Aspekt seiner Analyse. Die wichtigsten davon waren das Glückslos (oder Glücksteil) und sein Komplement, das Geisteslos.
Nach dem Untergang des Römischen Reiches fiel das gesamte klassische Erbe, einschließlich der Astrologie, an die abbasidischen Araber und Perser. Arabische Astrologen übersetzten Quellen aus dem Griechischen und brachten viele eigene Astrologen hervor, die eine beträchtliche Anzahl von Schriften über Astrologie in arabischer Sprache verfassten. Obwohl nicht klar ist, ob die Zahl der Lose in der Spätantike zu wuchern begann oder ob sie nur das Produkt der Faszination war, die die Araber für sie hegten, zeigen arabische Manuskripte eine explosionsartige Zunahme der Zahl der Lose, die in den nächsten Jahrhunderten verwendet wurden. Die übermäßige Zunahme wird von den arabischen Kommentatoren selbst festgestellt. In der Abkürzung der Einführung in die Astrologie beschreibt der persische Astrologe Abu Ma’Shar (787-886) nicht weniger als 55 Lose, wobei klar ist, dass es sich dabei nur um diejenigen handelt, die er für bedeutsam hält. In dieser Zahl sind noch nicht einmal alle Lose von Paulus enthalten.
Ab dem zehnten Jahrhundert wurden viele arabische Manuskripte ins Lateinische übersetzt, wodurch die klassische Astrologie ihren Weg zurück nach Europa fand. Mittelalterliche Astrologen, insbesondere der bedeutende Italiener Guido Bonatti, ein Zeitgenosse Dantes, nahmen an, dass das Konzept der Lose von den Arabern stammte, so dass sie schließlich als „arabische Teile“ bezeichnet wurden.
Bis zur Zeit von William Lilly wurde nur noch das Glückslos von Astrologen verwendet, wenn auch auf eine Art und Weise, die von antiken Praktikern als seltsam empfunden worden wäre. Lillys Methoden mit dem, was er „Fortuna“ nannte, haben sich in der modernen Astrologie fortgesetzt, auch wenn sie selten verwendet und meist missverstanden werden. Das Lot der Fortuna taucht heute hauptsächlich in der Horoskop-Praxis auf.