ChristentumBearbeiten
Die Syrer des östlichen Tigris hatten eine Legende von der Arche, die auf dem Berg Djûdi im Land Kard ruhte. Diese Legende mag ursprünglich unabhängig vom Genesis-Bericht über die Flut Noahs gewesen sein und in den allgemeineren Flutlegenden des Nahen Ostens wurzeln, aber nach der Christianisierung der Syrer, etwa ab dem 2. Jahrhundert n. Chr., wurde sie mit dem Gebirge Ararat in Verbindung gebracht, wo Noah laut Genesis landete, und von Syrien aus verbreitete sich diese Legende auch zu den Armeniern. Die Armenier brachten den Landeplatz Noahs traditionell nicht mit dem Berg Ararat in Verbindung, der in ihrer Heimat als Masis bekannt ist, sondern bis zum 11. Jahrhundert mit dem Berg Judi.
Der Berg Judi wird traditionell nordöstlich des Jazirats von Ibn ‚Umar in der Südosttürkei, nahe der irakischen und syrischen Grenze, vermutet.
Der biblische Ararat ist vermutlich eine Abwandlung von Urartu, einer antiken Bezeichnung für die Region nördlich des alten Assyrien, die die armenische Hochebene umfasst. Laut Josephus zeigten die Armenier im 1. Jahrhundert die Überreste von Noahs Arche an einem Ort, der αποβατηριον „Ort des Abstiegs“ (armenisch: Նախիջեւան, Nachitschewan, Ναξουανα des Ptolemäus) genannt wurde, etwa 60 Meilen südöstlich des Gipfels des Berges Ararat (ca. 39°04′N 45°05′E / 39.07°N 45.08°E). Die „Berge des Ararat“ in der Genesis wurden in der späteren (mittelalterlichen) christlichen Tradition mit dem Gipfel identifiziert, der heute als Berg Ararat selbst bekannt ist, einem vulkanischen Massiv in der Türkei, das auf Türkisch als „Agri Dagh“ (Ağrı Dağı) bekannt ist.
IslamEdit
Der koranische Bericht über die Sintflut und die Arche Noah stimmt mit der Genesis überein, mit einigen Abweichungen. Eine davon betrifft den endgültigen Ruheplatz der Arche: Nach der Genesis landete die Arche auf dem „Gebirge Ararat“. Nach dem Koran (11:44) wurde der endgültige Ruheplatz des Schiffes „Judi“ genannt, ohne das Wort „Berg“.
Dann ging das Wort aus: „O Erde, verschlucke dein Wasser, und o Himmel! Da ließ das Wasser nach, und die Sache war zu Ende. Die Arche ruhte auf Al-Judi, und das Wort erging: „
– Koran, 11:44
Der arabische Geograph Ibn Khordadbeh aus dem 9. Jahrhundert identifizierte den Ort des Berges Judi als im Land der Kurden (Al-Akrad) gelegen, und der abbasidische Historiker Al-Mas’udi (ca. 896-956) berichtete, dass die Stelle, an der die Arche zur Ruhe kam, zu seiner Zeit gesehen werden konnte. Al-Mas’udi sagte auch, dass die Arche ihre Reise in Kufa im Zentralirak begann und nach Mekka segelte, wo sie die Kaaba umkreiste, bevor sie schließlich nach Judi reiste. Yaqut al-Hamawi, auch bekannt als Al-Rumi, platzierte den Berg „oberhalb von Jazirat ibn Umar, östlich des Tigris“ und erwähnte eine von Noah erbaute Moschee, die zu seiner Zeit zu sehen war, und der Reisende Ibn Battuta kam im 14. Jahrhundert an dem Berg vorbei.