Eine einfache Wortstudie zum Thema Berufung in der Bibel würde noch einige weitere Berufungen Gottes an alle Menschen aufzeigen, aber was wir bisher betrachtet haben, fasst zusammen, dass die grundlegenden Berufungen Gottes allgegenwärtig sind und für jeden Menschen zu jeder Zeit gelten. Und die Erfahrung der Menschheit ist, dass jeder dieser Bereiche der Berufung, weit davon entfernt, die Fähigkeit der Menschheit zu zeigen, sie zu erfüllen, stattdessen gezeigt hat, wie diese Berufungen für Sünde und Verderbtheit zum Spielball wurden. Aber Gott hatte bereits, bevor Adam und Eva den Garten verließen, damit begonnen, von dem Erlösungswerk zu sprechen, das er eines Tages durch den die Schlange zertretenden Messias vollbringen würde (Gen 3,15). Dieser Messias würde durch sein Leben, seinen Tod und seine Auferstehung für die Sünden seines Volkes bezahlen, für die Gerechtigkeit sorgen, die sie nicht erreichen konnten, und alle Forderungen Gottes an sein Volk erfüllen. Dieser Messias ist Jesus Christus, und in ihm finden wir sowohl neue Rufe als auch erneuerte Rufe Gottes.
Wenn wir Rufe aus der Perspektive der Erlösung betrachten, wissen wir, dass Gott die Sünde der Menschheit durch die Jahrhunderte hindurch geduldig ertragen hat, aber jetzt alle Menschen überall dazu aufruft, Buße zu tun und an Christus zu glauben (Apostelgeschichte 17,30). Dies ist der äußere Ruf des Evangeliums, den die Christen in die Welt tragen. Die Pastoren, die von den Kanzeln predigen, und die Christen, die ihre Nachbarn evangelisieren, unterbreiten allen das kostenlose Angebot des Evangeliums: Tut Buße und glaubt an Jesus Christus, und ihr werdet gerettet werden. Dies ist nun der eine große Erlösungsruf, der an jeden Mann, jede Frau und jedes Kind ergeht. Dieser Ruf treibt die neutestamentliche Kirche an, er treibt die Weltmissionen voran, und er ist jedem Christen aufgetragen.
Wie dieser äußere Ruf ertönt, so gibt es auch, wenn ein Mensch wiedergeboren ist, einen inneren Ruf, der ihn begleitet. Die Erlösung kommt vom Herrn; sie ist sein monergistisches Werk. Er kennt die Seinen, und er ruft sie bei ihrem Namen (Johannes 10,27). Wenn ein Sünder erlöst wird, regeneriert ihn der Heilige Geist, damit er Christus Jesus, wie er im Evangelium angeboten wird, annehmen und in ihm ruhen kann. Auf diese Weise ist der innere Ruf des Evangeliums immer wirksam, weil er immer und ausschließlich von Gott ausgeht. Der äußere und der innere Ruf Gottes kennzeichnen das neutestamentliche Zeitalter. Diese beiden Rufe beschreiben und erklären die Explosion der Kirche von einem zusammengewürfelten Haufen von Galiläern zu einer weltweiten Körperschaft von erlösten Sündern aus jedem Stamm, jeder Sprache und jeder Nation.
Der wirksame Ruf Gottes durch Jesus, der uns bekehrt, beginnt auch das Werk, uns in sein Bild umzugestalten (Röm 8,29). Das bedeutet nicht, dass wir alle mehr wie Nazarener-Zimmerleute werden, die zu Wanderpredigern wurden. Es bedeutet, dass Gottes Werk der Heiligung in uns innerhalb der Leitplanken der Schöpfungsberufungen wirkt, die bereits in unserem Leben wirksam sind. In der Kraft des Heiligen Geistes kämpfen wir nun gegen die Sünde und streben nach Heiligkeit. Wir nehmen unsere Berufung an und arbeiten mit aller Kraft wie für den Herrn. Der Ehemann nimmt seine Berufung zur Ehe an und liebt seine Frau, wie Christus die Kirche geliebt hat. Die Ehefrau nimmt ihre Berufung zur Ehe an und unterwirft sich ihrem Mann, wie die Kirche Christus unterwirft. Das gottesfürchtige Kind gehorcht seinen Eltern wie dem Herrn. Der Christ nimmt seine Berufung zur Heiligkeit an und strebt nach Heiligkeit in dankbarer Antwort auf Gottes Gnade. Der Christ in Autorität erhebt seine Autorität nicht über andere. Der Christ unter Autorität unterwirft sich freudig der Autorität und gehorcht ihr, weil er weiß, dass Gott hinter allem steht. Auf diese Weise wirken die wichtigsten Berufungen Gottes an unser Leben – die Berufung zur Berufung, die Berufung zur Ehe, die Berufung zur Sittlichkeit, die Berufung zur Unterordnung unter die Autorität, die äußere Berufung des Evangeliums und die innere, wirksame Berufung des Evangeliums – von der Schöpfung an und durch die Erlösung hindurch zusammen, um Gottes Ziel in der Welt zu erreichen, seine eigene Herrlichkeit durch die Anbetung Jesu Christi in der Kirche.