Dualistisches und nonduales Denken
Zusammenfassung: Sonntag, 28. Januar-Freitag, 3. Februar 2017
Der dualistische Verstand kann Dinge wie Unendlichkeit, Mysterium, Gott, Gnade, Leiden, Sexualität, Tod oder Liebe nicht verarbeiten. (Sonntag)
Nonduales Bewusstsein ist ein viel ganzheitlicheres Wissen, in dem dein Verstand, dein Herz, deine Seele und deine Sinne offen und empfänglich für den Moment sind, so wie er ist, was dir erlaubt, die Dinge in sich und als sie selbst zu lieben. (Montag)
Die breite Wiederentdeckung des nondualen, kontemplativen Bewusstseins gibt mir Hoffnung für die Reifung der Religion und ist wahrscheinlich der einzige Weg, wie wir die Parteipolitik hinter uns lassen können. (Dienstag)
„Ein großer Teil der Verwirrung über die Bedeutung der Nondualität ist dadurch entstanden, dass man versucht hat, herauszufinden, was, wenn überhaupt, in unserer westlichen christlichen Erfahrung am ehesten dem entspricht, was der Osten mit nondual meint.“ -Cynthia Bourgeault (Mittwoch)
„Ich glaube, der wichtigste Beitrag des Westens zum Verständnis der nondualen Wahrnehmung besteht darin, dass diese Bewusstseinsstufe der höchsten Ordnung („dritte Ebene“) keine bloße Erweiterung des Geistes ist. Sie impliziert und erfordert den Wechsel zu einem völlig anderen Betriebssystem, das anatomisch im Herzen angesiedelt ist – oder besser noch, im Verstand, der mit dem Herzen in Einklang steht.“ -Cynthia Bourgeault (Donnerstag)
„Ich kann Momente des nondualen Bewusstseins nicht herbeiführen. Ich kann nur die innere Haltung einnehmen, die den geringsten Widerstand bietet, von der Gnade überholt zu werden.“ -James Finley (Freitag)
Praxis: Chanten von Om
Das Chanten als kontemplative Praxis lenkt unseren Fokus ganz natürlich auf die Gegenwart und beruhigt den dualistischen Geist. Schon der physische Akt des Atmens und der Bildung von Klängen bringt Körper und Geist zusammen. Der Gesang hat einen Platz in vielen heiligen Traditionen, von gregorianischen Melodien über indianische Trommeln bis hin zu den polyrhythmischen Gesängen Westafrikas. Es gibt so viele Möglichkeiten zu singen, wie es Körper und Stimmbänder gibt. Es kann Spaß machen, verschiedene Arten von Chants zu erforschen oder sogar eigene zu kreieren, um zu meditieren und den nondualen Geist zu stärken.
Der vielleicht einfachste und bekannteste Chant ist „Om“. In der hinduistischen Tradition ist Om die ursprüngliche und grundlegende Schwingung der geschaffenen Welt, der Klang, der alle anderen Klänge enthält. Das Mantra wird im Sanskrit auch Pranava genannt, was bedeutet, dass es alles Leben durchdringt und unser Prana, unseren Atem, erfüllt. Om repräsentiert die Fülle der Wirklichkeit und umfasst alle Dinge; es hat keinen Anfang und kein Ende.
Du kannst dich darin üben, diese einzelne Silbe allein oder in einer Gruppe zu chanten, von fünf bis zu mehr als zwanzig Minuten, gefolgt von einer Zeit der Stille. Beginne damit, aufrecht und gerade zu sitzen, damit du tief atmen kannst. Atme ein und stimme beim Ausatmen die drei Laute von Om, AUM, mit einem einzigen Ton an. Spüren Sie, wie sich der Klang mit Ihrem Atem nach oben bewegt: beginnend im Bauch – Aah -, über die Brust – Oooh – bis hin zu den Lippen und der Nasenhöhle – Mm. Atme noch einmal tief ein und singe wieder AUM, wobei du langsam die Vokale formst und deinen Mund zu einem Summen schließt.
Wiederhole den Gesang so oft du willst und lasse alle anderen Gedanken und Empfindungen verschwinden. Wenn du abgelenkt bist, konzentriere dich wieder auf den Atem und den Klang und auf das Gefühl, das er in deinem Körper auslöst. Wenn Sie bereit sind, lassen Sie den Gesang in die Stille übergehen.
Zugang zur Stille:
Wir sind in der Liebe vereint.
Für weitere Studien:
Cynthia Bourgeault, The Heart of Centering Prayer: Nonduales Christentum in Theorie und Praxis (Shambhala: 2016)
James Finley, Christian Meditation: Experiencing the Presence of God (HarperSanFrancisco: 2004)
Richard Rohr, A Spring Within Us: Ein Buch mit täglichen Meditationen (CAC Publishing: 2016)
Richard Rohr, Silent Compassion: Gott in der Kontemplation finden (Franciscan Media: 2014)
Richard Rohr, Das nackte Jetzt: Lernen, wie die Mystiker zu sehen (The Crossroad Publishing Company: 2009)