Die Odyssee hat über 2700 Jahre lang die Gemüter bewegt, und die Geschichte von Odysseus zeigt seine Entschlossenheit, mit und ohne die Hilfe der Götter zu kämpfen und Hindernisse zu überwinden. Die Geschichte geht auf die Zeit vor 1000 v. Chr. zurück (The Modern Library, 1950, S. VI). Seine kreativen und listigen Taktiken in der Geschichte zeigen seine Entschlossenheit, seine Heimat Ithaka zu erreichen. Nachdem er den Trojanischen Krieg gewonnen hatte, sagte Poseidon zu Odysseus: „Der Mensch ist nichts ohne die Götter“. Poseidon war der Meinung, dass Odysseus für Poseidons Hilfe bei der Schlacht im Trojanischen Krieg nicht dankbar war.
Er war der Meinung, dass Odysseus eine Lektion erteilt werden müsse, um den Göttern für ihre Hilfe dankbarer zu sein. Odysseus zeigte sich selbstgerecht und freute sich, dass er Troja im Alleingang erobert hatte. (Hallmark Home Entertainment, 1997, Szene 1) Während des Trojanischen Krieges schuf Odysseus das Trojanische Pferd, das es dem Heer ermöglichte, in die großen Mauern Trojas einzudringen, aber es war Poseidon, der die Ablenkung zuließ. Poseidon lenkte die Trojaner mit der Seeschlange auf das trojanische Heer ab, und das trojanische Pferd wurde nicht vollständig inspiziert. Deshalb wurden Odysseus und seine Männer nach Troja durchgelassen.
Poseidon war sehr zornig über seine Undankbarkeit und sagte ihm, er würde seine Heimat Ithaka nie wieder erreichen oder seine Familie wiedersehen. Ohne die Götter wäre Odysseus nicht der große Krieger geworden und berühmt für die vielen Konflikte des Menschen mit der Natur. Die Konflikte mit Poseidon, den Zyklopen und den Freiern auf Ithaka ließen ihn zu einem stärkeren und widerstandsfähigeren Menschen werden, und diese Konflikte wurden von den Göttern inszeniert. Da Odysseus so viele Niederlagen einstecken musste und trotzdem nach Ithaka und zu seiner Familie zurückkehrte, haben sein Name und die Odyssee die Jahrhunderte überdauert.
Der erste Konflikt, den ich vorstelle, ist der erste Konflikt mit Poseidon. Während des Trojanischen Krieges waren sich Odysseus und Poseidon nicht einig, wie Troja erobert werden sollte. Odysseus schuf das Trojanische Pferd, aber Poseidon erlaubte die Ablenkung des trojanischen Heeres. Odysseus freute sich, dass er die Niederlage allein „einem Sterblichen“ zu verdanken hatte. Er dankte Poseidon nicht für seine Hilfe und sagte, er könne jede Aufgabe, die ihm gestellt würde, bewältigen. Poseidon war wütend und teilte Odysseus mit, dass er bestraft würde und Ithaka nie wieder sehen würde. Odysseus zeigte keine Reue, er war sich sicher, dass er nach Ithaka zurückkehren würde.
Poseidon schickte Odysseus auf eine Reise voller Abenteuer und Turbulenzen und versuchte, Odysseus davon abzuhalten, nach Hause zu kommen. Dieser Krieg mit Poseidon machte Odysseus wütend und noch entschlossener, seinen Verstand als Sterblicher zu beweisen. Mit jedem Konflikt, der sich Odysseus stellt, wird er stärker und entschlossener. Der zweite Konflikt, den ich vorstelle, war der Konflikt um die Zyklopeninsel. Odysseus und seine Männer kamen auf der Zyklopeninsel an; sie suchten Zuflucht in einer Höhle. In der Höhle lebte Polyphem, der Sohn des Poseidon. Polyphem, der Zyklop, drohte, die Gehirne der Männer zu fressen. Die Männer wurden in der Höhle von einem riesigen Felsen gehalten, der die Öffnung der Höhle bedeckte.
Zyklop war der Einzige, der stark genug war, den Felsen zu bewegen. Odysseus bietet dem Zyklopen Wein als Geschenk an, und im Gegenzug wird ihm gesagt, dass er als Letzter sterben wird. Odysseus überlistete Polyphem, indem er ihm sagte, sein Name sei „Niemand“ (Fagles, 1996, S. 223). Odysseus schenkte ihm Wein, er genoss ihn und verlangte nach mehr, und die Männer warteten dann darauf, dass er einschlief. Mit Hilfe seiner Krieger blendete Odysseus den Zyklopen, während er schlief. Als der Zyklop hilflos um Hilfe schrie, schrie er vor Schmerz, dass „niemand“ ihm weh tue und ihn geblendet habe (Fagles, S. 224).
Vor Wut und Zorn rollte der Zyklop den riesigen Felsen weg, so dass die Männer entkommen konnten (Fagles, 1996, S. 223). Wieder war Odysseus stolz, dass er eine weitere Prüfung gemeistert hatte. Sein Ego wuchs, und sein Stolz verlieh ihm die Kraft, nach Ithaka weiterzureisen. In dieser Szene verwendet Odysseus den Kunstnamen „Noman“ oder „Niemand“. Als das Ungeheuer um Hilfe schrie und sagte, niemand tue ihm etwas an, erhielt es keine Hilfe, weil der Name, den es rief, „Niemand“ war. Dieser Name war ein Wortspiel, aber als Leser fand ich den Namen komisch. Das Ungeheuer schien noch leichtgläubiger zu sein, als es ursprünglich erschien.
Odysseus bekam keine Hilfe, um den Zyklopen zu besiegen, sondern er wurde von dem Gott Poseidon zu dieser Prüfung geführt. Als die Zyklopen das Schiff mit Felsbrocken bewarfen, segelten sie schließlich in die Richtung, die sie brauchten, nach Ithaka. Der dritte Konflikt war die Rückkehr von Odysseus nach Ithaka. Er kehrte als Bettler verkleidet zurück, um seinen Thron zurückzuerobern und Penelope zurückzubekommen. Bei diesem Beispiel erhielt er erneut Hilfe von einem Gott, der Göttin Athene (Fagles, 1996, S. 300). Nach 20 Jahren kehrte Odysseus nach Ithaka zurück, um zu erfahren, dass Freier sein Haus übernommen hatten, um seinen Thron zu stehlen und Penelopes Hand zu gewinnen.
Als Odysseus auf dem Sand von Ithaka landete, teilte Athene ihm mit, dass sie einen Plan habe, um ihm zu helfen, und warnte ihn vor den Prüfungen und Leiden, die in seinem Palast stattgefunden hatten (Fagles, 1996, S. 296). Athene war viele Jahre lang verschwunden, und er war misstrauisch gegenüber ihren Worten, er sagte ihr: „Du verspottest mich“, und er hatte das Gefühl, dass Ithaka nur ein weiteres Königreich war und dies nur eine weitere Prüfung darstellte (Fagles, S. 297). Athene streichelte Odysseus mit ihrem Zauberstab. Sie ließ seine Haut schrumpfen und überzog seinen Körper von Kopf bis Fuß mit dem faltigen Fell eines alten Mannes. Sie gab ihm einen Stab, einen zerrissenen und zerfledderten Sack, und schickte ihn mit Telemachus, um seinen Wurf wieder zu erlangen. Sie sagte ihm, dass sie an seiner Seite sein würde, um seinen Thron zurückzuerobern (Fagles, 1996, S. 299). Athenas häufige Abwesenheit von Odysseus widersprach dem Zitat „Der Mensch ist nichts ohne die Götter“. Athene lobte Odysseus in einer weltlichen und selbstsüchtigen Weise. Sie fügte hinzu, sie könne nicht gegen den Bruder ihres Vaters, Poseidon, kämpfen. Ich glaube, als Athene Odysseus bei der Verkleidung als Bettler half, belohnte sie ihn für seine Ausdauer und seinen ständigen Kampf, um gegen die Götter zu gewinnen.
Odysseus trat durch das Tor, sah seinen Hund Argos und ging als Bettler weiter. Er beobachtete die Freier und wartete geduldig auf den richtigen Zeitpunkt, um seine wahre Identität preiszugeben. Bei der Prüfung, den Bogen zu spannen, zeigte Odysseus seine Identität, indem er den Bogen erfolgreich spannte und alle zwölf Äxte traf. Er besiegte die Freier und nahm seine Position als König von Ithaka zurück. Ohne die Göttin Athene wäre er wahrscheinlich getötet worden, bevor er das Königreich erreichte. Die Freier waren zu diesem Zeitpunkt so gierig, dass sie vor nichts zurückgeschreckt wären, um ihn an der Rückkehr zu hindern.
Sie waren bereit, Telemachus zu töten, nur weil er von der Suche nach seinem Vater zurückkehrte. Mit der Hilfe von Athene, der Verkleidung und der Ermutigung konnte Odysseus seine Aufgabe erfüllen. „Der Mensch ist nichts ohne die Götter“ ist nicht nur eine Aussage der griechischen Mythologie, sondern ein Glaube, den wir seit vielen Jahrhunderten in unserem Leben praktizieren. Wer daran glaubt, dass es eine höhere Macht im Leben, in der Natur und im Leben gibt, der weiß, dass alles, was wir haben und tun, das Ergebnis der Götter vor uns ist. Wir bitten unseren Gott um Führung in unserem täglichen Leben, und manche danken und loben für das, was uns geschenkt wurde.
Wir schauen auf die Beispiele vergangener Generationen, um unsere Lebensweise zu entwickeln. Die Geschichte von Odysseus steht für die anfängliche Entwicklung von Mensch gegen Mensch oder Mensch gegen Natur. Da diese Geschichte geschrieben wurde, können wir davon ausgehen, dass die Odyssee unsere heutige Welt beeinflusst hat. Referenzen Fagles, R. (1996). Homer the Odyssey (I ed.). Harmondsworth, Middlesex, England: Viking Penguin. Hallmark Home Entertainment (1997). Die Odyssee Film. The Modern Library (1950). Die Ilias und die Odyssee (I. Aufl.). New York: Random House,