Un simple estudio de palabras sobre el tema del llamado en la Biblia revelaría varios más de los llamados de Dios a todas las personas, pero lo que hemos considerado hasta ahora resume cómo los llamados básicos de Dios son ubicuos y aplicables a cualquier persona en cualquier momento. Y la experiencia de la humanidad es que cada una de estas áreas de llamamiento, lejos de mostrar la capacidad de la humanidad para cumplirlas, ha mostrado en cambio cómo estos llamamientos han sido venenos para el pecado y la depravación. Pero Dios, antes de que Adán y Eva salieran del jardín, ya había empezado a hablar de la obra redentora que haría un día a través del Mesías que aplastaría a la serpiente (Génesis 3:15). Este Mesías, a través de su vida, muerte y resurrección, pagaría por los pecados de su pueblo, proporcionaría la justicia que ellos no podían alcanzar, y cumpliría todas las llamadas de Dios sobre su pueblo. Este Mesías es Jesucristo, y en Él encontramos tanto nuevas llamadas como llamadas renovadas de Dios.
Al considerar las llamadas desde la perspectiva de la redención, sabemos que Dios ha sido paciente con el pecado de la humanidad a lo largo de los tiempos, pero ahora llama a todos en todas partes a arrepentirse y creer en Cristo (Hechos 17:30). Esta es la llamada externa del evangelio que los cristianos llevan al mundo. Los pastores que predican desde los púlpitos y los cristianos que evangelizan a sus vecinos extienden a todos la oferta gratuita del evangelio: Arrepiéntete y cree en Jesucristo, y te salvarás. Esta es ahora la gran llamada redentora que se hace a todo hombre, mujer y niño. Este llamado impulsa a la iglesia del Nuevo Testamento, impulsa a las misiones mundiales, y se le impone a cada cristiano.
Así como suena este llamado externo, hay también, cuando una persona nace de nuevo, un llamado interno que lo acompaña. La salvación es del Señor; es su obra monérgica. Él conoce a los suyos y los llama por su nombre (Juan 10:27). Cuando un pecador es redimido, el Espíritu Santo lo regenera para que pueda recibir y descansar en Cristo Jesús como se le ofrece en el evangelio. De esta manera, el llamado interno del evangelio es siempre efectivo porque siempre y sólo es realizado por Dios. El llamado externo e interno de Dios marcan la era del Nuevo Testamento. Estos dos llamados trazan y explican la explosión de la iglesia, que pasó de ser un grupo de galileos desarrapados a un cuerpo mundial de pecadores redimidos de toda tribu, lengua y nación.
El llamado eficaz de Dios por medio de Jesús que nos convierte también comienza la obra de conformarnos a su imagen (Rom. 8:29). Eso no significa que todos nos parezcamos a los carpinteros nazarenos convertidos en predicadores itinerantes. Significa que la obra de santificación de Dios en nosotros opera dentro de las barandas de los llamados de la creación que ya están operando en nuestras vidas. Bajo el poder del Espíritu Santo, ahora luchamos contra el pecado y perseguimos la santidad. Recibimos nuestra llamada a la vocación, y trabajamos como para el Señor con todas nuestras fuerzas. El marido abraza su llamada al matrimonio y ama a su mujer como Cristo amó a la Iglesia. La esposa abraza su llamada al matrimonio y se somete a su marido como la iglesia lo hace a Cristo. La hija piadosa obedece a sus padres como al Señor. El cristiano abraza su llamado a la santidad, persiguiendo la santidad en respuesta agradecida a la gracia de Dios. El cristiano con autoridad no se enseñorea de los demás. El cristiano bajo autoridad se somete con alegría y obedece a la autoridad, sabiendo que Dios está detrás de todo. De esta manera, los principales llamados de Dios en nuestras vidas -el llamado a la vocación, el llamado al matrimonio, el llamado a la moralidad, el llamado a someterse a la autoridad, el llamado externo del evangelio y el llamado interno efectivo del evangelio- trabajan juntos desde la creación y a través de la redención para lograr el propósito de Dios en el mundo, su propia gloria a través de la adoración de Jesucristo en la iglesia.