La Odisea ha cautivado las mentes durante más de 2700 años, y la historia de Odiseo muestra su determinación para luchar y conquistar obstáculos con y sin la ayuda de los dioses. La historia se remonta a antes del año 1000 a.C. (The Modern Library, 1950, p. VI) Sus tácticas creativas y astutas a lo largo de la historia muestran su determinación para llegar a su tierra natal de Ítaca. Tras vencer en la guerra de Troya, Poseidón le dijo a Odiseo que «el hombre no es nada sin los dioses». Poseidón sentía que Odiseo no estaba agradecido por la ayuda de Poseidón en la batalla de la Guerra de Troya.
Sentía que Odiseo necesitaba una lección para ser más agradecido a los dioses por su ayuda. Odiseo parecía justo y se regodeaba de haber conquistado Troya por su cuenta. (Hallmark Home Entertainment, 1997, Escena 1) Durante la Guerra de Troya, Odiseo creó el caballo de Troya, que permitió al ejército entrar en las grandes murallas de Troya, pero fue Poseidón quien permitió la distracción. Poseidón distrajo a los troyanos con la serpiente marina sobre el ejército troyano y el caballo de Troya no fue inspeccionado completamente. Por lo tanto, a Odiseo y sus hombres se les permitió pasar a Troya.
Poseidón estaba muy enfadado por su ingratitud y le dijo que nunca llegaría a su tierra natal de Ítaca ni volvería a ver a su familia. Sin los dioses, Odiseo no se habría convertido en el gran guerrero y famoso por los numerosos conflictos del hombre contra la naturaleza. Los conflictos con Poseidón, los cíclopes y los pretendientes de Ítaca le permitieron ser una persona más fuerte y resistente, y esos conflictos fueron establecidos por los dioses. Como Odiseo logró tantas derrotas y aun así encontró el camino a casa, a Ítaca y a su familia, su nombre y la Odisea han sobrevivido durante siglos.
El primer conflicto que presento es el inicial con Poseidón. Durante la guerra de Troya, Odiseo y Poseidón no se pusieron de acuerdo en la forma de conquistar Troya. Odiseo creó el caballo de Troya, pero Poseidón permitió la distracción del ejército troyano. Odiseo se regodeó de haber hecho la derrota solo «un mortal». No dio las gracias a Poseidón por ayudar y dijo que podía conquistar cualquier tarea que se le pusiera por delante. Poseidón se puso furioso y le dijo a Odiseo que sería castigado y que no volvería a ver Ítaca. Odiseo no mostró ningún remordimiento, estaba seguro de que volvería a Ítaca.
Poseidón puso a Odiseo en un viaje de aventuras y agitación, tratando de evitar que Odiseo llegara a casa. Esta guerra con Poseidón hizo que Odiseo se enfureciera y estuviera más decidido a demostrar su ingenio como mortal. Con cada conflicto que se le plantea a Odiseo se hace más fuerte y más decidido. El segundo conflicto que presento fue el de la Isla de los Cíclopes. Odiseo y sus hombres llegaron a la Isla de los Cíclopes; se refugiaron en una cueva. En la cueva vivía Polifemo, el hijo de Poseidón. Polifemo, el cíclope, amenazó con comerse los sesos de los hombres. Los hombres se mantenían dentro de la cueva gracias a una enorme roca que cubría la abertura de la cueva.
Cíclope era el único que tenía la fuerza suficiente para mover la roca. Odiseo ofrece al cíclope vino como regalo y a cambio le dicen que será el último en morir. Odiseo burló a Polifemo diciéndole que su nombre era «nadie» (Fagles, 1996, p. 223). Odiseo le regaló vino, él lo disfrutó y deseó más y los hombres entonces esperaron a que se durmiera. Odiseo, con la ayuda de sus guerreros cegó al cíclope mientras dormía. Mientras el cíclope gritaba impotente para que alguien le ayudara, gritó con dolor que «nadie» le estaba haciendo daño y le había cegado (Fagles, p. 224).
Con rabia y furia, el cíclope hizo rodar la enorme roca permitiendo a los hombres escapar (Fagles, 1996, p. 223). De nuevo, Odiseo se sintió orgulloso de haber superado otra prueba. Su ego creció, y su orgullo alimentó su fuerza para continuar hacia Ítaca. En esta escena, Odiseo utilizó el nombre de truco «Noman» o «Nadie». Cuando el monstruo gritó pidiendo ayuda y dijo que nadie le hacía daño, no recibió ayuda porque el nombre que pronunció es «nadie». Ese nombre era un juego de palabras pero, como lector, me pareció cómico. El monstruo parecía aún más crédulo de lo que parecía en un principio.
Odiseo no recibió ayuda para vencer a los cíclopes, pero con el dios Poseidón fue llevado a esta prueba. Mientras los cíclopes lanzaban rocas al barco, acabaron navegando en la dirección que necesitaban hacia Ítaca. El tercer conflicto fue el regreso de Odiseo a Ítaca. Volvió disfrazado de mendigo para recuperar su trono y recuperar a Penélope. Con este ejemplo, volvió a recibir la ayuda de un dios, la diosa Atenea (Fagles, 1996, p. 300). Después de 20 años, Odiseo regresó a Ítaca para enterarse de que los pretendientes se habían apoderado de su casa en un intento de robarle el trono y conseguir la mano de Penélope.
Cuando Odiseo desembarcó en las arenas de Ítaca, Atenea le dijo que tenía un plan para ayudarle y le advirtió de las pruebas y el sufrimiento que habían tenido lugar en su palacio (Fagles, 1996, p. 296). Atenea había desaparecido durante muchos años y él desconfiaba de sus palabras, le dijo «te estás burlando de mí», y sintió que Ítaca era un reino más y que era una prueba más (Fagles, p. 297). Atenea acarició a Odiseo con su varita. Le arrugó la piel y le cubrió el cuerpo de pies a cabeza con la piel arrugada de un anciano. Le dio un bastón, un saco de eggar, desgarrado y hecho jirones, y lo envió con Telémaco para que recuperara su lanzamiento. Le dijo que estaría a su lado para recuperar su trono (Fagles, 1996, p. 299). La frecuente ausencia de Atenea de Odiseo contradecía la cita «el hombre no es nada sin los dioses». Atenea halagó a Odiseo de una manera mundana y autocomplaciente. Añadió que no podía luchar contra el hermano de su padre, Poseidón. Creo que cuando Atenea ayudó a Odiseo con el disfraz de mendigo a le estaba premiando por su resistencia y su continua lucha por vencer a los dioses.
Odiseo entró por la puerta; vio a su perro Argos, y procedió como mendigo. Observó a los pretendientes y esperó pacientemente el momento adecuado para dar a conocer su verdadera identidad. Durante la prueba de encordar el arco, Odiseo demostró su identidad encordando con éxito el arco y golpeando las doce hachas. Conquistó a los pretendientes y recuperó su posición como rey de Ítaca. Sin la diosa Atenea, probablemente habría muerto antes de llegar al reino. Los pretendientes eran muy codiciosos en este punto que no se habrían detenido ante nada para evitar que regresara.
Estaban dispuestos a matar a Telémaco sólo por regresar de buscar a su padre. Con la ayuda de Atenea, el disfraz y los ánimos permitieron a Odiseo completar su tarea. «El hombre no es nada sin los dioses» no es sólo una afirmación de la mitología griega, es una creencia que hemos practicado en nuestras vidas durante muchos siglos. Para cualquiera que crea que hay un poder mayor en la vida, la naturaleza y la vida, sabe que todo lo que tenemos y hacemos es el resultado de los dioses que nos preceden. Buscamos a nuestro dios para que nos guíe en nuestra vida diaria y algunos dan gracias y alabanzas por lo que se nos ha concedido.
Nos fijamos en los ejemplos de las generaciones pasadas para desarrollar nuestra forma de vivir. La historia de Odiseo representa el desarrollo inicial del hombre contra el hombre, o del hombre contra la naturaleza. Desde que se escribió esta historia podemos apreciar que la Odisea ha influido en nuestro mundo tal y como es hoy. Referencias Fagles, R. (1996). Homero la Odisea (I ed.). Harmondsworth, Middlesex, Inglaterra: Viking Penguin. Hallmark Home Entertainment (1997). The Odyssey Movie. The Modern Library (1950). La Ilíada y la Odisea (I ed.). Nueva York: Random House,