Dualistinen ja ei-nondualistinen ajattelu
Yhteenveto: Sunnuntai 28. tammikuuta – perjantai 3. helmikuuta 2017
Dualistinen mieli ei pysty käsittelemään sellaisia asioita kuin äärettömyys, mysteeri, Jumala, armo, kärsimys, seksuaalisuus, kuolema tai rakkaus. (Sunnuntai)
Nonduaalinen tietoisuus on paljon kokonaisvaltaisempaa tietämistä, missä mielesi, sydämesi, sielusi ja aistisi ovat avoimia ja vastaanottavaisia hetkelle juuri sellaisena kuin se on, mikä sallii sinun rakastaa asioita itsessään ja sellaisenaan. (Maanantai)
Nonduaalisen, kontemplatiivisen tietoisuuden laaja uudelleenlöytäminen antaa minulle toivoa uskonnon kypsymisestä, ja se on luultavasti ainoa tapa, jolla voimme päästä puolueellisen politiikan yli. (Tiistai)
”Suuri osa nondualiteetin merkitykseen liittyvästä hämmennyksestä on syntynyt, kun ihmiset ovat yrittäneet selvittää, mikä länsimaisessa kristillisessä kokemuksessamme vastaa lähinnä sitä, mitä itämaat tarkoittavat nondualiteetilla.” -Cynthia Bourgeault (keskiviikko)
”Uskon, että lännen keskeinen panos nonduaalisen havaitsemisen ymmärtämiseen on se, että tämä tietoisuuden korkeimman asteen (”kolmannen tason”) taso ei ole pelkkä mielen jatke. Se merkitsee ja edellyttää siirtymistä täysin erilaiseen toimintajärjestelmään, joka anatomisesti sijaitsee sydämessä – tai paremminkin mielessä, joka on yhteydessä sydämeen.” -Cynthia Bourgeault (torstai)
”En voi saada aikaan nonduaalisen tietoisuuden hetkiä. Voin vain omaksua sisäisen asenteen, joka tarjoaa vähiten vastarintaa sille, että armo valtaa minut.” -James Finley (perjantai)
Harjoitus: Chanting Om
Chanting kontemplatiivisena käytäntönä luonnollisesti vetää keskittymisemme nykyhetkeen ja rauhoittaa dualistisen mielen. Pelkkä fyysinen hengittäminen ja äänten muodostaminen tuo kehon ja mielen yhteen. Laululla on paikkansa monissa pyhissä perinteissä gregoriaanisista melodioista intiaanien rummutukseen ja Länsi-Afrikan polyrytmisiin lauluihin. Laulamiseen on yhtä monta tapaa kuin on kehoja ja äänihuulia. Voit nauttia erilaisten laulujen tutkimisesta tai jopa omien laulujen luomisesta keinona meditoida ja vahvistaa ei-duaalista mieltä.
Ehkä yksinkertaisin ja tutuin laulu on ehkä ”Om”. Hinduperinteessä Om on luodun maailman alkuperäinen ja perusvärähtely, ääni, joka pitää sisällään kaikki muut äänet. Mantraa kutsutaan sanskritiksi myös nimellä pranava, mikä tarkoittaa, että se läpäisee kaiken elämän ja täyttää pranamme, hengityksemme. Om edustaa todellisuuden täyteyttä ja kattaa kaiken; sillä ei ole alkua eikä loppua.
Voit harjoitella tämän yksittäisen tavun chanttaamista yksin tai ryhmässä, viidestä minuutista yli kahteenkymmeneen minuuttiin, jota seuraa hiljaisuuden aika. Aloita istumalla pitkänä ja suorana, jotta voit hengittää syvään. Hengitä sisään ja äännä uloshengityksessäsi Om, AUM, kolme äännettä yhdellä äänellä. Tunne, kuinka ääni liikkuu ylöspäin hengityksesi mukana: alkaen vatsastasi – aah; siirtyen rintaasi – ooh; värähtelemällä huuliasi ja nenäonteloasi – mm. Hengitä vielä kerran syvään ja laula AUM uudelleen, muotoile vokaalit hitaasti ja sulje suusi hyräilyyn.
Toista laulua niin monta kertaa kuin haluat, anna kaikkien muiden ajatusten ja tuntemusten kadota. Jos olet hajamielinen, palauta keskittymisesi hengitykseen ja ääneen ja siihen, miltä se tuntuu kehossasi. Kun olet valmis, anna laulun laantua hiljaisuuteen.
Väylä hiljaisuuteen:
Meidät on luotu rakkauteen.
Lisäopiskelua varten:
Cynthia Bourgeault, Keskittyvän rukouksen sydän: Nondual Christianity in Theory and Practice (Shambhala: 2016)
James Finley, Christian Meditation: Experiencing the Presence of God (HarperSanFrancisco: 2004)
Richard Rohr, A Spring Within Us: A Book of Daily Meditations (CAC Publishing: 2016)
Richard Rohr, Silent Compassion: Finding God in Contemplation (Franciscan Media: 2014)
Richard Rohr, The Naked Now: Learning to See as the Mystics See (The Crossroad Publishing Company: 2009)