Toimittajan huomautus: Tänään vietämme helluntaita! Pyhän Hengen tulta! Jos helluntain muistaminen on sinulle uutta tai haluat vain muistaa Pyhän Hengen lankeamisen Kristuksen ensimmäisiin seuraajiin Jerusalemissa, lue Apostolien teot 2:1-4 ja jatka sitten lukemista siitä, miten elämät muuttuivat, kun Jumala Pyhä Henki vapautui voimalla ensimmäisellä vuosisadalla.
*
Hahmo
Yksi ensimmäisistä asioista, jotka tulevat mieleen kristityille, kun he ajattelevat Jeesusta, on hänen moraalisesti täydellinen luonteensa. Kun Jeesus voitti paholaisen kiusauksen, hän meni erämaahan ”täynnä Pyhää Henkeä” (Luuk. 4:1), ja neljäkymmentä päivää myöhemmin hän nousi erämaasta ”Hengen voimassa” (Luuk. 4:14). Tämän seurauksena Jeesus ”ei tehnyt syntiä” (1. Piet. 2:22). Samoin Henki auttaa meitä tänään voittamaan kiusaukset ja synnin omassa elämässämme.
Henki auttoi minua kerran, kun olin turhautunut yhteen lapsistani. Kaupunkimme oli lumen peitossa, joten päätimme perheeni kanssa lähteä kelkkailemaan. Vedimme kaikki päällemme lumihousut, lapaset ja talvitakit ja kasasimme tila-autoon ajaaksemme kaupungin poikki. Kun saavuimme preeriakaupunkimme suurimmalle mäelle, pysäköin pakettiauton sen huipulle. Kun kiipesimme ulos kelkkojen kanssa, yksi tyttäristäni sanoi ne seitsemän sanaa, joita jokainen vanhempi pelkää kuulla, kun hänen lapsensa on pukeutunut talvisäähän: ”Minun on mentävä vessaan.” Kelkkailumäessä tai missään muualla kävelyetäisyydellä ei tietenkään ollut vessoja. ”Ei”, sanoin hänelle. ”Me vasta tulimme tänne… Ja minä käskin sinun käydä vessassa ennen kuin lähdimme talosta.” Hän selitti, että hän oli käynyt kotona vessassa, mutta hänen piti mennä uudestaan.
Ajattelin, ettei meillä olisi hauskaa, jos hän valittaisi koko ajan, että hänen piti käydä vessassa, joten käskin vaimoani jäämään mäkeen muiden lastemme kanssa sillä aikaa, kun minä vein tyttäreni vessaan. Vaimoni ajatteli tuolloin, että olin kiltti, mutta minä murahdin koko matkan pikkukauppaan ja jatkoin murinaa, kun pääsimme sisälle. Sitten, kun nojasin seinään kylpyhuoneen ulkopuolella, Henki auttoi minua tunnistamaan sydämessäni olevan vihan ja tuomitsi minut ”synnistä ja vanhurskaudesta” (Joh. 16:8 NASB). Eikä Henki jättänyt minua vain tietoiseksi synnistäni. Sillä hetkellä oli kuin Henki olisi antanut minulle myös ”uuden sydämen” (Hes. 36:26). Minulla oli valinta elää ”lihan mukaan” tai ”Hengen mukaan” (Room. 8:5), ja Henki auttoi minua vastaamaan tytärtäni kohtaan kärsivällisyydellä ja lempeydellä. Ajomatkamme takaisin kelkkamäelle oli paljon miellyttävämpi.
Tässä tilanteessa ”Hengen hedelmä” tuli näkyväksi elämässäni. Voimme halutessamme antaa periksi kiusaukselle ja harrastaa ”sukupuolisiveellisyyttä… vihaa, eripuraa, mustasukkaisuutta, raivokohtauksia, itsekästä kunnianhimoa… kateutta, juopottelua… ja muuta sellaista” (Gal. 5:19-21). Mutta Henki toimii sisäistääkseen
rakkauden, ilon, rauhan, kärsivällisyyden, ystävällisyyden, hyvyyden, uskollisuuden, lempeyden ja itsehillinnän. – Gal. 5:22-23 NLT
Kun osoitamme itsehillintää ja olemme ystävällisiä jollekin, joka puukotti meitä selkään, seuraamme Hengen johdatusta. Kun olemme kärsivällisiä puolisomme kanssa, vaikka hän tekee meidät hulluksi, osoitamme merkkejä siitä, että olemme Hengen täyttämiä. Ja kun olemme lempeät niille, jotka tekevät syntiä meitä vastaan, osoitamme Hengen hedelmää ja pyhyyttä luonteessamme.
Kun puhun luonteesta, pyhyydestä ja synnin välttämisestä, jotkut ihmiset huolestuvat automaattisesti siitä, että olen lakihenkinen. Legalismi viittaa yleensä sääntöihin, joita ihmiset, eikä Jumala, asettavat saadakseen Jumalan hyväksynnän, ikään kuin meidät pelastettaisiin tekojemme eikä armon kautta. Vaikka Jumalalla on varmasti eettisiä odotuksia meitä kohtaan, legalismi on ongelmallista, koska se edistää pikemminkin lain orjuutta kuin vapautta synnistä. Toinen legalismin ongelma on se, että säännöt eivät muuta meitä – Henki muuttaa.
Kun Henki muovaa meitä, emme tee sitä, mikä on oikein, vain siksi, että ne, jotka elävät syntisen luontonsa mukaan, ”eivät peri Jumalan valtakuntaa” (Gal. 5:21). Sen sijaan, kun Henki vuodatetaan päällemme kuin vesi puhdistamaan sydämemme, Henki siirtää meidät velvollisuudentunnosta tehdä sitä, mikä on oikein, siihen, että meillä on ilo totella Jumalaa (Ps. 119). Kaiken kaikkiaan, kun osoitamme pyhyyttä eli Kristuksen luonnetta ja vältämme syntiä, olemme sellaisia ihmisiä, joita Raamattu kutsuu hengellisiksi (Gal. 6:1 NASB).
Evankeliumin julistaminen
Henki ei ainoastaan mahdollistanut sitä, että Jeesus pysyi synnittömänä, vaan Henki myös antoi Jeesukselle voimaa hänen palvelutehtäväänsä. Kuten Vanhan testamentin profeetat, jotka ”puhuivat Jumalalta Pyhän Hengen kantamina” (2. Piet. 1:21), Jeesus sanoi saaneensa Hengen ”julistamaan” hyviä uutisia (Luuk. 4:18). Jeesus sanoi opetuslapsille,
Te saatte voiman, kun Pyhä Henki tulee teidän päällenne, ja teistä tulee minun todistajiani. – Apostolien teot 1:8
Tämän seurauksena Apostolien tekojen kirjassa kirjataan lukuisia tapauksia, joissa uskovia ”täytettiin kaikki Pyhällä Hengellä ja he puhuivat rohkeasti Jumalan sanaa” (Ap. t. 4:31). Toinen hengellisyyden näkökohta on siis se, että Henki inspiroi, johdattaa ja voimaannuttaa meitä jakamaan hyvää sanomaa Jeesuksesta Kristuksesta palvelemalla perhettämme ja naapureitamme, työpaikallamme työskenteleviä ja muita ympärillämme olevia ihmisiä.
Kun olin teini-ikäinen, tätini omisti pienen valkoisen Geo Metron. Asuin hänen luonaan pari kesää, jotta voisin työskennellä kaupungissa, ja lainasin silloin tällöin hänen autoaan. Pystyin ajamaan hänen autoaan ja sain sen liikkeelle, mutta hänen autoaan oli vaikea saada menemään sinne minne halusin, koska siinä oli käsiohjaus. Minun täytyi erityisesti nykäistä ohjauspyörästä, kun yritin pysäköidä. Sitä vastoin omistan nyt pitkän, vihreän tila-auton, joka on kaksi tai kolme kertaa isompi kuin tuo pieni Geo Metro. Mutta pääsen sillä helposti liikkeelle, koska siinä on voimaa tavalla, jota Geo Metrossa ei ollut. Itse asiassa voisin luultavasti pysäköidä tila-autoni pikkusormeni avulla. Minun ei tarvitse kamppailla ratin kanssa, koska minulla on ohjaustehostin. Samoin Pyhä Henki antaa meille voimaa olla tehokkaampia palvelutyössämme. Sitä vastoin se, että yritämme tehdä palvelutyötä ilman Pyhän Hengen valtuuttamista, on kuin yrittäisimme ajaa autoa ilman ohjaustehostinta.
Ihmeet
Sen lisäksi, että Jeesus palveli julistamalla hyvää sanomaa, Henki antoi hänelle valtuudet tehdä ihmeitä. Hän sanoi, että hänet oli voideltu Hengellä julistamaan ”sokeille näön palauttamista” (Luuk. 4:18) ja että hän ajoi ”Jumalan Hengen avulla ulos riivaajia” (Matt. 12:28 NLT). Evankeliumit ovat täynnä kertomuksia siitä, miten Jeesus teki ihmeitä, kuolleiden herättämisestä ruoan lisäämiseen. Kun Jeesus kertoi opetuslapsilleen, että he saisivat ”voiman ylhäältä”, kun he saisivat Pyhän Hengen (Luuk. 24:49), siihen sisältyi myös heidän kykynsä tehdä Jeesuksen kaltaisia ihmeitä. Tämän seurauksena helluntain jälkeen
kaikki olivat täynnä kunnioitusta, ja apostolit tekivät monia ihmeitä ja ihmeellisiä merkkejä. – Apostolien teot 2:43
Tämä Hengen antama valtuutus ei kuitenkaan koskenut vain apostoleja. Myös muut tekivät ihmeitä, kuten Stefanus, joka oli ”mies täynnä Jumalan armoa ja voimaa” ja joka ”teki hämmästyttäviä ihmeitä ja tunnustekoja kansan keskuudessa” (Ap. t. 6:8 NLT) (Ap. t. 6:8 NLT).
Henki antaa kristityille voiman tehdä ihmeitä tänäkin päivänä. Emme saa tätä kykyä, jotta voisimme näyttää hengelliseltä. Pikemminkin tämä on toinen tapa, jolla Henki valtuuttaa meidät todistamaan (Ap. t. 1:8). Samalla tavoin kuin ”monet ihmiset näkivät merkit, joita hän teki, ja uskoivat hänen nimeensä” (Joh. 2:23), kun kristityt tekevät ihmeitä ”Jumalan Hengen voimasta”, ihmeet ovat ”merkkejä”, jotka osoittavat ihmisille evankeliumin sanoman totuuden (Room. 15:19). Siksi ensimmäisellä vuosisadalla, kun ”apostolit tekivät monia tunnustekoja ja ihmeitä kansan keskuudessa…, yhä useammat miehet ja naiset uskoivat Herraan” (Apostolien teot 5:12, 14).
Eräs tuntemani pastori muistelee Hengen tehneen ihmeitä, kun hän saarnasi evankeliumia ranskalaisessa maaseutuyhteisössä. Seurakunta, jonka hän perusti sinne, vietti jumalanpalveluksia vaatimattomassa kaksikymmentä kertaa kuusikymmentä metriä suuressa myymälärakennuksessa, jossa ei ollut edes kylpyhuonetta. Eräänä iltana heidän kirkkoonsa saapui lyhyt, tukeva, nelikymppinen maanviljelijä nimeltä Marcel, jonka oikeassa kädessä oli kyhmy. Hän käveli huoneen keskelle ja istuutui yhdelle vanhoista puisista teatteripenkeistä, joita kirkko käytti penkkeinä. Jumalanpalveluksen päätteeksi pastori seisoi seurakunnan edessä ja rukoili kaikkien parantumista tarvitsevien puolesta. Marcel istui yhä istuimellaan, katsoi kättään ja hänen leukansa loksahti alas – kyhmy oli poissa. Seuraavan kerran, kun hän ja pastori olivat yhdessä, Marcel kertoi tapahtuneesta. Vaikka Marcel oli aiemmin käynyt seurakunnassa vain muutaman kerran, paranemisensa jälkeen hän alkoi kutsua muita perheitä seurakuntaan, ja hän alkoi järjestää raamattutunteja kotonaan. Jumala käytti pastoria edelleen tekemään ihmeitä seurakunnassaan keinona vahvistaa hänen julistamansa totuus. Tämän seurauksena muutaman kuukauden kuluttua seurakunta kasvoi ulos paikasta, jossa he kokoontuivat, ja he löysivät isomman tilan vuokrattavaksi jumalanpalveluksiaan varten.
Jotkut ihmiset pitävät ajatusta siitä, että Henki antaa heille voiman tehdä ihmeitä, jännittävänä, toiset taas pitävät sitä hieman masentavana, koska he eivät näe sen olevan läsnä omassa elämässään. Toisaalta uskon, että voimme vapauttaa itsemme siitä paineesta, että odotamme tekevämme ihmeitä usein, kun otetaan huomioon, että vain joillakin ihmisillä on ihmeiden ja parantamisen lahjat (1. Kor. 12:29-30). Toisaalta, vaikka kaikilla ei olekaan samoja lahjoja, se ei tarkoita, etteikö Henki voisi käyttää meitä näillä alueilla. Kuten edellisessä luvussa totesin, kaikilla ei ole rohkaisun lahjaa, mutta Henki voi käyttää ketä tahansa rohkaisemaan muita. Samoin Henki voi toimia kenen tahansa kautta parantaakseen toisen ihmisen.
Mutta jos emme koskaan rukoile ihmisten parantumista, meillä ei ole mitään syytä odottaa, että Henki käyttäisi meitä nähdäkseen ihmisten parantuvan.
Ote luvalla teoksesta Simply Spirit-Filled by Andrew Gabriel, copyright Andrew K. Gabriel.