Shamatha-meditaatio – tarkkaavaisuus tai keskittyminen – on buddhalaisen harjoituksen perusta. Lama Rod Owens opettaa meille Vajrayana-perinteestä peräisin olevaa versiota.
Kuvitus: Carole Henaff.
Shamatha tarkoittaa ”rauhanomaista pysymistä” tai ”rauhallisuutta”. Shamathaa kutsutaan myös tarkkaavaisuus- tai keskittymismeditaatioksi, ja se on tärkeä johdantoharjoitus, joka johtaa vipashyana- eli oivallusmeditaation harjoittamiseen.
Shamatha-meditaation tarkoituksena on vakauttaa mieli viljelemällä vakaata tietoisuutta meditaation kohteesta. Perinteisessä shamatha-harjoituksessa käytämme harjoituksessamme erilaisia tukia tai ankkureita. Lopulta tämä johtaa siihen, että harjoitellaan ilman tukia ja meditoidaan itse tyhjyyttä avoimessa tietoisuudessa. Tässä nimenomaisessa harjoituksessa ohjeet koskevat shamatha-meditaatiota, jossa käytetään hengitystä harjoituksemme keskipisteenä.
Shamatha-meditaatio antaa meille mahdollisuuden kokea mielemme sellaisena kuin se on. Kun harjoittelemme shamathaa, pystymme näkemään, että mielemme on täynnä ajatuksia, joista toiset edistävät onnellisuuttamme ja etenevää oivallustamme ja toiset eivät. Ei ole poikkeuksellista, että mielemme on täynnä ajatuksia, ja on tärkeää ymmärtää, että on luonnollista, että mielessä tapahtuu niin paljon.
Ajan myötä shamatha-meditaation harjoittaminen rauhoittaa ajatuksiamme ja tunteitamme. Koemme mielen rauhallisuutta ja pysymme rauhallisesti ajatuksissamme sellaisina kuin ne ovat. Lopulta tämä johtaa hyödyttömien ajatusten vähenemiseen.
Kun koemme vakaata tietoisuutta, olemme silloin valmiita harjoittelemaan vipashyana-harjoitusta, jossa kehitämme oivallusta siitä, mitä ”mieli” on, tutkimalla itse ajatusten luonnetta. Buddhalaisuuden Vajrayana-perinteessä perimmäisenä tavoitteena on harjoitella rauhallista pysymistä ja oivallusta yhteyteen, mikä avaa oven mielen todellisen luonteen oivaltamiseen.
Traditionaalisesti shamatha-harjoitusta opetetaan antamalla ohjeita fyysisestä kehosta ja tarkastelemalla sen jälkeen itse meditaatio-ohjeita.
Seitsemän pisteen asento
Vairochanan seitsemän pisteen asento on ikivanha joukko asentopisteitä, joiden sanotaan sovittavan fyysisen kehomme yhteen energiakehomme kanssa. Hindulaiset ja buddhalaiset joogit ovat harjoittaneet asentoa tuhansia vuosia. Seitsemän pistettä ovat:
- Istu ristissä.
- Kädet sylissä tai polvilla.
- Selkä suorana.
- Nojaa hartioita avataksesi sydänkeskusta.
- Laske leukaa.
- Avaa suu hieman niin, että kieli lepää suupielessä.
- Silmät auki, katse noin neljän sormen leveyden verran nenän kärjen ohi.
Vartaloherkkä asento
Meillä kaikilla on erilaiset vartalot ja kyvyt. On tärkeää mukauttaa tämä vaativa perinteinen asento vastaamaan oman kehomme tarpeita, eikä ponnistella kehomme mukauttamiseksi asentoon. Tärkeintä vartalon asennon kannalta on pitää selkä ja selkäranka mahdollisimman suorana ja pysyä mukavana. Kehoa paremmin huomioivan asennon seitsemän kohtaa voisivat siis olla:
- Istu tyynyllä tai tuolilla, nouse seisomaan tai asetu makuulle.
- Orjoita kätesi millä tahansa mukavalla tavalla.
- Pidä selkäsi mahdollisimman suorana.
- Pitäkää hartiat rentoina ja rintakehä avoimena.
- Pitäkää päänne sellaisella tasolla, joka on miellyttävä.
- Pitäkää alaleuka hieman auki.
- Pitäkää silmät suljettuina tai avoinna.
Meditaatio
Hengitysmeditaatioita on monenlaisia. Joitakin on kirjoitettu ylös, kun taas toisia on välitetty vain suullisesti opettajalta oppilaalle. Seuraavassa on perus hengitysmeditaatio Vajrayana-perinteestä:
- Säädä keho mukavaan asentoon ja aloita harjoitus tiedostamalla hengitys. Huomaa sisään- ja uloshengitys.
- Kun huomaat hengityksen, jatka ajatuksista irti päästämistä niiden noustessa esiin. Joka kerta, kun ajatukseen takertuminen häiritsee sinua, palaa takaisin hengitykseen. Jatka tätä yhä uudelleen ja uudelleen.
- Lopulta, kun hengität ulos, tule tietoiseksi siitä, että hengityksesi pakenee ja liukenee avaruuteen. Koe sama asia sisäänhengityksen kanssa.
- Alkaa antaa tietoisuutenne sekoittua avoimeen tilaan hengityksen kanssa sekä sisään- että uloshengityksen aikana.
- Syventääksenne harjoitusta, alkakaa pidättää hengitystä sisäänhengityksen jälkeen muutaman sekunnin ajan ennen uloshengitystä. Näin tekemällä jaat hengityksen kolmeen osaan: sisäänhengitys, pidättäminen ja uloshengitys. Jatka tätä.
- Kun hengität sisään, ala chantata itsellesi om. Kun pidätät, chanttaa ah. Kun hengität ulos, chanttaa hung. Näiden pyhien tavujen chanttaaminen auttaa tukemaan tietoisuutta entisestään ja sen uskotaan puhdistavan mielemme.
- Kun jatkat uloshengitystä, rentoudu lisää. Jatka tietoisuusharjoitusta, päästä irti ajatuksista ja palaa hengitykseen. Tee tätä niin kauan kuin pystyt.
Voitteko auttaa meitä kriittisellä hetkellä?
COVID-19 on tuonut maailmaan valtavaa kärsimystä, epävarmuutta, pelkoa ja rasitusta.
Me toivomme vilpittömästi, että nämä buddhalaiset opetukset, ohjatut harjoitukset ja tarinat voivat olla balsamia näinä vaikeina aikoina. Viimeisen kuukauden aikana yli 400 000 kaltaistasi lukijaa on vieraillut sivustollamme, lukenut lähes miljoona sivua ja striimannut yli 120 000 tuntia video-opetusta. Haluamme tarjota vielä enemmän buddhalaista viisautta, mutta resurssimme ovat tiukoilla. Voitko auttaa meitä?
Kukaan ei ole vapaa pandemian vaikutuksilta, myös Lion’s Roar. Olemme merkittävästi riippuvaisia mainoksista ja lehtikioskimyynnistä tukeaksemme työtämme – molemmat ovat laskeneet jyrkästi tänä vuonna. Voitteko tukea Lion’s Roaria tänä kriittisenä aikana?