Zarathustralaiset uskomukset Jumalasta
Yksi Jumala
Zarathustralaiset uskovat yhteen Jumalaan, jota kutsutaan nimellä Ahura Mazda (tarkoittaen ’viisas Herra’). Hän on myötätuntoinen, oikeudenmukainen ja maailmankaikkeuden luoja.
Ahura Mazda on:
- Tietävä (tietää kaiken)
- Omnipotentti (kaikkivoipa)
- Omnipresentti (on kaikkialla)
- Ihmiselle mahdoton käsittää
- Muuttumaton
- Elämän luoja
- Kaiken hyvyyden ja onnen lähde
Jumalaa palvotaan ylimpänä. Zarathustralaiset uskovat, että kaikki hänen luomansa on puhdasta ja että sitä tulisi kohdella rakkaudella ja kunnioituksella. Tämä koskee myös luonnonympäristöä, joten zarathustralaiset eivät perinteisesti saastuta jokia, maata tai ilmakehää. Tämä on saanut jotkut kutsumaan zarathustralaisuutta ”ensimmäiseksi ekologiseksi uskonnoksi”.
Tuli-temppelin ulkopuoli ©
Zarathustra ja Jumala
Zarathustralaiset uskovat, että Zarathustra on Jumalan profeetta. Zarathustraa itseään ei palvota, mutta hänen opetustensa kautta ihminen voi päästä lähelle Jumalaa seuraamalla totuuden ja vanhurskauden (asha) tietä.
Zarathustran näky
Kolmekymmenvuotiaana Zarathustra sai jumalallisen näyn uidessaan joessa pakanallisen puhdistusriitin aikana. Joen rannalla hän näki valosta tehdyn ”Hohtavan olennon”, joka paljastui Vohu Manahiksi (”Hyväksi Mieleksi”).
Vohu Manah johdatti Zarathustran Ahura Mazdan (Jumala) ja viiden muun säteilevän olennon läsnäoloon, joita kutsutaan nimellä Amesha Spentas (Pyhät Kuolemattomat). Tämä oli ensimmäinen monista näyistä, joissa Zarathustra näki Ahura Mazdan ja hänen Amesha Spentansa; jokaisen näyn aikana hän esitti monia kysymyksiä. Zarathustralle annetut vastaukset ovat zarathustralaisen uskonnon perusta.
Amesha Spentas, keitä he ovat?
Amesha Spentas tarkoittaa suomeksi ’pyhiä kuolemattomia’. Aivan kuten valonsäteet lähtevät auringosta, mutta eivät ole aurinko, niin Amesha Spentat lähtevät Jumalasta, mutta eivät ole Jumala. Näitä emanaatioita pidetään Jumalan jumalallisina ominaisuuksina. Ne auttoivat Jumalaa luomaan maailman, ja kukin niistä liittyy tiettyyn luomakunnan osa-alueeseen.
Länsimaiset tutkijat ovat rinnastaneet Amesha Spentat kristinuskon arkkienkeleihin. Tämä ei ole aivan oikein, sillä myös ne edustavat hengellisiä saavutuksia. Zarathustralaiset uskovat, että ihminen voi tuntea Jumalan hänen jumalallisten ominaisuuksiensa kautta.
Kuusi Amesha Spentaa ovat:
- Vohu Manah – Hyvä mieli ja hyvä tarkoitus.
- Asha Vahishta – Totuus ja vanhurskaus.
- Spenta Ameraiti – Pyhä omistautuminen, seesteisyys ja rakastava hyvyys.
- Khashathra Vairya – Voima ja oikeudenmukainen hallinto.
- Hauravatat – Kokonaisuus ja terveys.
- Ameretat – Pitkä elämä ja kuolemattomuus.
Hyvä ja paha
Zarathustralaisuudessa Ahura Mazdalla on vastustajansa nimeltä Angra Mainyu (joka tarkoittaa ’tuhoavaa henkeä’). Angra Mainyu on kuoleman ja kaiken pahan aiheuttaja maailmassa.
Ahura Mazda, joka on täydellinen, asuu taivaassa, kun taas Angra Mainyu asuu helvetin syvyyksissä. Kun ihminen kuolee, hän joutuu taivaaseen tai helvettiin sen mukaan, mitä hän on elinaikanaan tehnyt.
Yleisesti hyväksytään, että abrahamilaisten uskontojen käsitteet taivaasta ja helvetistä sekä paholaisesta ovat saaneet suuren vaikutuksen zarathustralaisesta uskosta.