Fiat justitia ruat caelum on latinankielinen fraasi, joka on osa oikeusslangia. Selvitä Penlightenin avulla, mitä ”fiat justitia ruat caelum” tarkoittaa, jotta ymmärrät sen paremmin.
Lyhyt ja suloinen
Tiheästi lauseesta käytetään lyhennettyä versiota eli fiat justitia verrattuna alkuperäiseen. Se tarkoittaa, että oikeus tapahtukoon.
Moniin oikeusjärjestelmiin on vaikuttanut vahvasti roomalainen oikeusjärjestelmä. Englanti, sen entiset siirtomaat ja Amerikka käyttävät roomalaisen oikeuden muunnelmia. Sitä kutsutaan nimellä ”common law”. Se on syy siihen, miksi useita latinankielisiä lauseita käytetään lakimiesammatissa vielä nykyäänkin.
Latinankielisiä oikeudellisia lauseita, kuten a quo (mistä), a priori (aikaisemmasta), ad hoc (tästä), affidavit (hän on vannonut), i.e. (se on) jne. käytetään yleisesti eri ammateissa kuin vain lakimiesammateissa. Yksi tällainen ilmaisu on fiat justitia ruat caelum. Fraasia on nähty käytettävän myös ilman oikeudellista kontekstia.
Esimerkiksi englantilaisen kirjailijan George Eliotin romaanissa Middlemarch eräs hahmo viittaa termiin-You should read history-look at ostracism, persecution, martyrdom, and that kind of thing. Niitä tapahtuu aina parhaille miehille. Mutta mikä se on Horatiuksessa?-fiat justitia, ruat … jotain tai jotain. Tutustutaanpa tämän esimerkin avulla tarkemmin tähän lauseeseen.
Määritelmä
Lausekkeen fiat justitia ruat caelum kirjaimellinen käännös on Olkoon oikeudenmukaisuus (samalla kun) romahtaa taivas. Merriam-Websterin sanakirjan mukaan se tarkoittaa olkoon oikeus, vaikka taivas sortuu. Lause ilmaisee, että oikeus on toteutettava tilanteesta tai seurauksista riippumatta. Se kehottaa oikeudenmukaisuuden kiireelliseen välttämättömyyteen.
Origin
► Lauseen alkuperä juontaa juurensa ensimmäiselle vuosisadalle eaa. Se oli tuolloin kuitenkin pikemminkin yleinen filosofinen lausuma kuin tekninen juridinen termi.
► Aikaisemmin käytössä oli vain lauseen ”taivas tai taivas putoaa” -osa. Yksi ensimmäisistä huomioiduista lauseen esiintymistä on kuuluisan roomalaisen näytelmäkirjailijan Terrancen kirjoituksessa. Roomalaisen tarinankertojan Aisopoksen satukokoelmassa on satu nimeltä Taivas putoaa.
► Merkittävä roomalainen lyriikkarunoilija Horatius käyttää ”taivas putoaa” -termiä jopa yhdessä oodissaan kuvaamaan sankaria, joka alistuu ympäröivän maailman tuhoon.
► Kuitenkin juuri roomalaisen filosofin, valtiomiehen ja dramaturgin Senecan ja hänen legendaa koskevan teoksensa katsotaan saaneen alkunsa ilmaisusta ”fiat justitia ruat caelum”. Teoksessaan De Ira (Vihasta) Seneca kertoo tarinan roomalaisesta valtiomiehestä Gnaeus Calpurnius Pisosta. Eräänä päivänä Piso määräsi vihapäissään erään sotilaan teloitettavaksi. Sotilas oli palannut yksin lomaltaan ilman toveriaan. Piso piti tätä merkkinä siitä, että sotilas oli tappanut toverinsa.
Mutta juuri ennen teloitusta kadonnut toveri saapui paikalle. Teloitusta valvova sadanpäämies keskeytti teloituksen, sillä toverin ilmestyminen todisti, että syyllinen sotilas oli todellisuudessa syytön. Asia esitettiin Pisolle uudelleen teloitusmääräysten keskeyttämiseksi. Tämä sai kuitenkin Pison niin vihaiseksi, että hän määräsi kolme teloitusta. Hän määräsi sotilaan alkuperäisen teloituksen suoritettavaksi, koska käsky oli jo annettu. Lisäksi hän määräsi kuolemantuomion sadanpäämiehelle, joka ei suorittanut tehtäväänsä valvoa teloitusta. Kolmas teloitusmääräys annettiin toverille, koska hänen piti olla jo kuollut, ja hänen paluunsa vuoksi kaksi viatonta ihmistä menetti henkensä.
Piso huolehti siitä, että ”oikeus” toteutui, vaikka se olisi moraalisesti väärin. Vaikka lause ”fiat justitia ruat caelum” ei esiinny tarinassa nimenomaisesti, Brewer’s Dictionary of Phrase and Fable antaa lauseelle negatiivisen tulkinnan tarinasta.
Käyttö
►Tulkinnat muuttuivat vuosien saatossa negatiivisesta positiiviseksi. Lause esiintyi ensimmäisen kerran vuonna 1601 William Watsonin teoksessa Ten Quodlibetical Quotations Concerning Religion and State. Se esiintyi uudelleen vuonna 1646 William Prynnen teoksessa Fresh Discovery of Prodigious Wandering New-Blazing Stars ja vuonna 1647 Nathaniel Wardin teoksessa Simple Cobbler of Agawam.
Sanonta tuli suosituksi sen jälkeen, kun tunnettu tuomari William Murray, 1. Mansfieldin jaarli, ratkaisi John Wilkesin tapauksen vuonna 1770. Oikeustieteessä maximia käytettiin edelleen, ja toinen maininta lauseesta löytyy David Humen esseestä Of Passive Obedience (1748).
► Amerikkalainen kirjailija Alan Donegal yrittää selittää maximin vivahteita sekä sen pääajatusta. Hän kirjoittaa: ”Tämä käsky julistettiin kulttuurissa, jossa pidettiin mahdottomana, että taivas putoaisi sen seurauksena, että tekee sen, mitä pitäisi.”
► Tuomari James Horton viittasi maksiimiin selittäessään Scottsboron poikien oikeudenkäyntiä koskevan päätöksensä muuttumista vuonna 1933.
► Lause on kirjoitettu Dublinissa sijaitsevan Dublinin poliisiaseman (Garda Station) Bridewellin ovensuuhun. Se on kaiverrettu myös Georgian korkeimman oikeuden seinään Yhdysvalloissa. Se on Ohiossa sijaitsevan Old Perry County Courthousen pääportissa. Tennesseen korkein oikeus käyttää lausetta tunnuslauseenaan.
► Lausetta käyttää eräs hahmo elokuvassa JFK (1991) koskien presidentti John F. Kennedyn salamurhan tutkintaa. Nykyään lauseen käyttö ei kuitenkaan rajoitu vain lakijargoniin. Sitä käytetään myös nykyaikaisissa elokuvissa ja muissa taiteellisissa tilaisuuksissa.