Vertaillaksesi henkilökohtaisia mieltymyksiäsi valitsemasi maan pistemääriin, hanki Kulttuurikompassi™ myymälästämme.
Jos tutkimme saksalaista kulttuuria 6-D-mallin© linssin läpi, saamme hyvän yleiskuvan saksalaisen kulttuurin syvällisistä ajureista suhteessa muihin maailman kulttuureihin.
Valtaetäisyys
Tämä ulottuvuus käsittelee sitä, että kaikki yksilöt yhteiskunnissa eivät ole tasa-arvoisia – se ilmaisee kulttuurin suhtautumista näihin keskuudessamme vallitseviin eriarvoisuuksiin. Valtaetäisyydellä tarkoitetaan sitä, missä määrin maan instituutioiden ja organisaatioiden vähemmän vaikutusvaltaiset jäsenet odottavat ja hyväksyvät, että valta jakautuu epätasa-arvoisesti.
Hyvin hajautetusti hajautettu ja vahvan keskiluokan tukemana Saksa ei yllättäen kuulu vähäisemmän valtaetäisyyden maihin (pisteet 35). Yhteismääräämisoikeudet ovat verrattain laajat, ja johdon on otettava ne huomioon. Suora ja osallistava viestintä- ja kokoustyyli on yleinen, kontrollia ei pidetä ja johtajuutta haastetaan osoittamaan asiantuntemusta ja se hyväksytään parhaiten silloin, kun se perustuu siihen.
Individualismi
Tämän ulottuvuuden käsittelemä peruskysymys on se, missä määrin yhteiskunta ylläpitää keskinäistä riippuvuutta jäsentensä välillä. Se liittyy siihen, määritelläänkö ihmisten minäkuva ”minä” vai ”me”. Individualistisissa yhteiskunnissa ihmisten oletetaan huolehtivan vain itsestään ja lähipiiristään. Kollektivistisissa yhteiskunnissa ihmiset kuuluvat ”in-ryhmiin”, jotka pitävät heistä huolta vastineeksi lojaalisuudesta.
Saksalainen yhteiskunta on aidosti individualistinen (67). Yleisimpiä ovat pienet perheet, joissa keskitytään vanhempi-lapsisuhteeseen eikä niinkään täteihin ja enoihin. Itsensä toteuttamisen ihanteeseen uskotaan vahvasti. Lojaalisuus perustuu henkilökohtaisiin mieltymyksiin ihmisiä kohtaan sekä velvollisuudentuntoon ja vastuuntuntoon. Tämä määritellään työnantajan ja työntekijän välisessä sopimuksessa. Viestintä on maailman suorimpia, ja siinä noudatetaan ihannetta, jonka mukaan on oltava ”rehellinen, vaikka se satuttaisi” – ja annettava näin vastapuolelle reilu mahdollisuus oppia virheistä.
Maskuliinisuus
Korkea pistemäärä (maskuliininen) tällä ulottuvuudella osoittaa, että yhteiskuntaa ohjaavat kilpailu, saavutukset ja menestys, jolloin menestys määritellään voittajan / alan parhaana – arvomaailma, joka alkaa koulussa ja jatkuu koko organisaatioelämän ajan.
Matalat pistemäärät (feminiininen) ulottuvuudella merkitsevät sitä, että yhteiskunnan hallitsevia arvoja ovat toisista huolehtiminen ja elämänlaatu. Feminiininen yhteiskunta on sellainen, jossa elämänlaatu on menestyksen merkki eikä joukosta erottuminen ole ihailtavaa. Peruskysymys tässä on se, mikä motivoi ihmisiä, halu olla paras (maskuliininen) vai pitäminen siitä, mitä tekee (feminiininen).
Pistemäärällä 66 Saksaa pidetään maskuliinisena yhteiskuntana. Suoritusta arvostetaan korkealle ja sitä vaaditaan jo varhain, sillä koulujärjestelmässä lapset erotetaan kymmenvuotiaina eri koululajeihin. Ihmiset pikemminkin ”elävät työtä varten” ja ammentavat paljon itsetuntoa tehtävistään. Johtajilta odotetaan päättäväisyyttä ja itsevarmuutta. Statusta osoitetaan usein erityisesti autoilla, kelloilla ja teknisillä laitteilla.
Uncertainty Avoidance
Dimensio Uncertainty Avoidance liittyy siihen, miten yhteiskunta suhtautuu siihen, että tulevaisuutta ei voi koskaan tietää: pitäisikö tulevaisuutta pyrkiä hallitsemaan vai antaa sen vain tapahtua? Tämä epäselvyys tuo mukanaan ahdistusta, ja eri kulttuurit ovat oppineet käsittelemään tätä ahdistusta eri tavoin. Se, missä määrin kulttuurin jäsenet kokevat monitulkintaiset tai tuntemattomat tilanteet uhkaaviksi ja ovat luoneet uskomuksia ja instituutioita, jotka pyrkivät välttämään näitä tilanteita, näkyy epävarmuuden välttämisen pistemäärässä.
Saksa kuuluu epävarmuutta välttäviin maihin (65); pistemäärä on korkealla tasolla, joten epävarmuuden välttämistä suositaan hieman. Kantin, Hegelin ja Fichten filosofisen perinnön mukaisesti suositaan vahvasti deduktiivista lähestymistapaa induktiivisen sijaan, olipa kyse sitten ajattelusta, esittelystä tai suunnittelusta: systemaattinen yleiskatsaus on annettava, jotta voidaan edetä. Tämä näkyy myös oikeusjärjestelmässä. Yksityiskohdat ovat yhtä tärkeitä, jotta voidaan luoda varmuus siitä, että tietty aihe tai hanke on hyvin harkittu. Yhdessä alhaisen valtaetäisyytensä kanssa, jossa omien päätösten varmuutta ei kateta esimiehen suuremmalla vastuulla, saksalaiset kompensoivat mieluummin suurempaa epävarmuuttaan tukeutumalla vahvasti asiantuntemukseen.
Pitkän aikavälin orientaatio
Tämä ulottuvuus kuvaa sitä, että jokaisen yhteiskunnan on säilytettävä jonkinlaiset yhteydet omaan menneisyyteensä samalla, kun se selviytyy nykyhetken ja tulevaisuuden haasteista, ja yhteiskunnat priorisoivat näitä kahta olemassaoloon liittyvää päämäärää eri tavoin. Esimerkiksi normatiiviset yhteiskunnat, jotka saavat tästä ulottuvuudesta alhaisen pistemäärän, säilyttävät mieluummin vanhat perinteet ja normit ja suhtautuvat epäluuloisesti yhteiskunnallisiin muutoksiin. Ne, joiden kulttuuri saa korkeat pisteet, omaksuvat sen sijaan pragmaattisemman lähestymistavan: ne kannustavat säästäväisyyteen ja panostavat nykyaikaiseen koulutukseen keinona valmistautua tulevaisuuteen.
Saksan korkea pistemäärä 83 osoittaa, että se on pragmaattinen maa. Pragmaattisesti suuntautuneissa yhteiskunnissa ihmiset uskovat, että totuus riippuu hyvin paljon tilanteesta, asiayhteydestä ja ajasta. He osoittavat kykyä sopeuttaa perinteet helposti muuttuneisiin olosuhteisiin, voimakasta taipumusta säästämiseen ja sijoittamiseen, säästäväisyyttä ja sinnikkyyttä tulosten saavuttamisessa.
Hemmottelu
Yksi haasteeksi ihmiskunnalle nyt ja menneisyydessä on muodostunut pienten lasten sosialisoinnin aste. Ilman sosialisaatiota meistä ei tule ”ihmisiä”. Tällä ulottuvuudella tarkoitetaan sitä, missä määrin ihmiset pyrkivät hallitsemaan halujaan ja impulssejaan sen perusteella, miten heidät on kasvatettu. Suhteellisen heikkoa kontrollia kutsutaan ”hemmotteluksi” ja suhteellisen vahvaa kontrollia kutsutaan ”hillinnäksi”. Kulttuureja voidaan siis kuvata hemmotteleviksi tai hillityiksi.
Alhainen pistemäärä 40 tällä ulottuvuudella osoittaa, että saksalainen kulttuuri on luonteeltaan hillitty. Yhteiskunnilla, joilla on alhainen pistemäärä tässä ulottuvuudessa, on taipumusta kyynisyyteen ja pessimismiin. Toisin kuin hemmottelevat yhteiskunnat, hillityt yhteiskunnat eivät myöskään painota vapaa-aikaa ja valvovat halujensa tyydyttämistä. Tämän suuntautumisen omaavilla ihmisillä on käsitys, että heidän toimintaansa rajoittavat sosiaaliset normit, ja he kokevat, että hemmottelu on jossain määrin väärin.