Tuulisena syyspäivänä Standing Rockin intiaanireservaatissa Pohjois-Dakotassa Wehnona Stabler menee kotiin polttamaan salviaa. Intiaanisairaalan johtajana Stabler taistelee diabetesta, amfetamiiniriippuvuutta, sukupuolitauteja ja teini-ikäisten itsemurhia vastaan. Usein hän haaveilee kelluvansa Missouri-jokea pitkin kotiinsa Omaha-reservaattiin, jossa yksi hänen sankareistaan, tohtori Picotte, syntyi.
Picotte oli Amerikan ensimmäinen intiaanilääkäri. Lapsena Picotte näki, kun intiaaninainen kuoli, koska valkoinen lääkäri ei tullut paikalle. Niinpä Picotte ryhtyi itsekin lääkäriksi ja valmistui luokkansa ensimmäisenä Pennsylvanian Woman’s Medical Collegesta. Hän palasi kotiinsa sairauksien ja alkoholin runtelemaan heimoon ja omisti loppuelämänsä kehon ja hengen haavojen parantamiselle. Sata vuotta myöhemmin monien heimojen alkuperäisnaiset seurasivat hänen jalanjälkiään.
Etelä-Dakotassa tohtori Lucy Reifel kävelee Rosebud Sioux -reservaatissa sijaitsevan liikkuvan klinikkansa ovista sisään. Hän antaa pistoksia, punnitsee vauvoja ja puhuu äideille imetyksen hyveistä. Sitten hän menee kotiin vanhimman lapsensa luokse, nuoren miehen luo, joka tarvitsee jatkuvaa hoitoa. Reifelin poika Casey syntyi alkoholisikiöoireyhtymällä äidille, joka oli juonut koko raskauden ajan. Kolmekymmentä vuotta sitten Reifel adoptoi hänet.
Samaan aikaan Pageen, AZ:n osavaltiossa, lähellä Monument Valleyta, tohtori Lori Arviso Alford kuuraa käsiään valmistautuakseen leikkaukseen. Pian hän kävelee pariovista sisään leikatakseen päivän ensimmäisen potilaansa. Alford on valmistunut arvostetusta Stanfordin yliopiston lääketieteellisestä tiedekunnasta, ja hän on ensimmäinen navajo-heimon jäsen, josta on tullut kirurgi.
Kun elämäntapa murtuu, naisista tulee usein parantajia. Nykypäivän lääkintänaiset kamppailevat Picotten tavoin palvellakseen kansaansa, kasvattaakseen perheensä ja pitääkseen kiinni heimo-identiteetistään.