Mikä on El Día de los Muertos eli ”Kuolleiden päivä”, kuten se nykyään tunnetaan Yhdysvalloissa?
Valkoisista kasvoista ja pääkalloista huolimatta sitä ei ole tarkoitettu pelottavaksi juhlapäiväksi, eikä se ole Halloween. Juhla tunnetaan myös nimellä Día de Muertos, ja se on saanut alkunsa Keski- ja Etelä-Meksikosta. Ne, jotka juhlivat sitä, uskovat, että keskiyöllä 31. lokakuuta kaikkien kuolleiden lasten sielut laskeutuvat taivaasta ja yhdistyvät perheidensä kanssa 1. marraskuuta, ja kuolleiden aikuisten sielut tulevat vierailulle 2. marraskuuta.
Perheet rakentavat koteihinsa värikkäitä alttareita edesmenneiden rakkaidensa kunniaksi, ja alttareita koristellaan kukkasilla, kynttilöillä, rakkaidensa lempiruoalla ja pan de muertolla, joka on nimenomaan tätä aikaa varten tehtyä hieman makeaa leipää.
Juhlat jatkuvat hautausmaalla, jonne perheet tuovat piknikkejä, soittavat musiikkia ja toisinaan jopa viettävät yönsä tapana juhlistaa niiden ihmisten elämää, jotka eivät ole enää maan päällä.
Seuraava: Mikä on Día de Muertos? 3 asiaa, jotka on hyvä tietää
Sammumaton perinne juontaa juurensa 3 000 vuoden taakse, atsteekkien aikaan. Se säilyi 1500-luvulle asti, jolloin espanjalaiset saapuivat Keski-Meksikoon ja pitivät perinnettä pyhäinhäväistyksenä. Sen sijaan, että se olisi lakkautettu, juhla kuitenkin kehittyi niin, että siihen sisällytettiin kristinuskon elementtejä, kuten se, että sitä vietettiin 1. ja 2. marraskuuta alkuperäisen kesäisen juhlapäivän sijasta, jotta se osuisi yksiin Pyhäinpäivän tai Pyhäinpäivän kanssa, jolloin rukoillaan kuolleiden sielujen puolesta.
San Franciscossa, Kaliforniassa, Martha Rodríguez-Salazar on työskennellyt San Franciscon sinfoniaorkesterin kanssa viimeisten 10 vuoden ajan vuosittaisessa Día de los Muertos -yhteisöjuhlassa, johon kuuluu musiikkia ja eri taiteilijoilta tilattuja alttareita.
”Vanhempani eivät koskaan valmistaneet alttaria varttuessani lapsuudessani, mutta eräät ystäväni valmistivat”, Meksikossa syntynyt ja siellä myös varttunut orkesterikapellimestari, huilisti, mezzosopraano ja opettaja Rodríguez-Salazar sanoo. ”Joka marraskuun 1. ja 2. päivä he pystyttävät alttareita perheelle ja ystäville. Bay Area -alueella siitä on tullut tavallaan muotia – oma juttunsa – jossa ihmiset pukeutuvat. Meksikossa se ei ole niin.”
”Täällä maalataan kasvot”, Rodríguez-Salazar sanoi. ”Nyt globalisaation myötä se sekoittuu”, hän selitti.”
”Perinteeseen kuuluu, että kutsut ihmiset kotiisi pan de muerto -juhliin ja sitten menet hautausmaalle. Siellä syödään ruokaa, juodaan tequilaa tai mezcalia, ja se on juhla. Ovi halutaan jättää auki, koska vieras ihminen voi tuoda mukanaan läheisesi hengen. Sitä ei koskaan tiedä.”
New Yorkissa sijaitsevan La Sirena -meksikolaisen kansantaidekaupan omistaja Dina Leor on juhlinut Día de Muertosia innokkaasti pikkutytöstä lähtien, eikä hän ole edes meksikolainen.
”Äitini on kotoisin Argentiinasta ja isäni on amerikkalainen – ja sydämeni on meksikolainen”, Leor kertoi NBC Newsille. ”Olin noin 11-vuotias, kun menin ensimmäisen kerran Meksikoon, ja rakastuin maahan ja kulttuuriin; tunnen olevani niin sidoksissa siihen.”
LISÄTIETOJA: Día de los Muertos -alttarit: Loving Tribute to Deceased Family, Friends
Leor avasi liikkeensä vuonna 1999, ja 18 vuoden ajan hän on tuonut hieman Meksikoa New Yorkiin, sen värikkäistä rihkamoista juhliin.
21. lokakuuta hän järjesti Dia de los Muertos pop-up -markkinat, joissa hän myi kaikkea, mitä tarvitaan alttarin tekemiseen.
”Sanoisin, että 90 prosenttia ihmisistä, jotka tulivat paikalle, oli meksikolaisia”, Leor sanoi. ”Monet ihmiset tulivat ostamaan tavaraa alttareihinsa. Copál – hartsia, jota poltetaan alttarilla, ja mini papel picados (paperista leikattuja kuvia) ja paperista tehdyt kukat olivat myydyimpiä.”
Leoria pyydettiin tekemään toinenkin pop-up-tapahtuma New Yorkissa sijaitsevaan amerikkalaiseen kansantaidemuseoon, joka vietti Día de Muertosia viime lauantaina.
”Monet kysyivät: ’Onko tämä Halloween?'”, Leor kertoi osastonsa ohi kulkeneista, enimmäkseen ei-latinoista, kävijöistä.
”Pöytäni näyttivät alttareilta, joissa oli papel picadoa, figuureja, kuoripaperia ja José Guadalupe Posadan vedoksia. Tämä oli heille Día de Muertosin esittelyä. Museo halusi Kuolleiden päivän tunnelman, ei Halloweenin, ja lahjatavarakauppaa pitävä nainen toi mukanaan pan de muertoa.”
Leor sanoi, että juhlassa on aina ollut hänen mielestään järkeä.
”Kun olin kahdeksanvuotias, tein tilaa edesmenneelle isoäidilleni ja sytytin hänelle kynttilän ja jätin vettä, enkä edes tiennyt Día de Muertos -juhlasta”, hän kertoi, mutta kaikki ei ollut yhtä luonnollista. ”Ennen kuin minulla oli kauppani, olin huolissani luurangoista, ja nyt rakastan niitä. Minusta ne ovat värikkäitä ja iloisia.”
Juan Castaño, Calpulli Mexican Dance Companyn toinen perustaja, muutti perheensä kanssa New Yorkiin ollessaan 22-vuotias.
”Olen meksikolais-amerikkalainen, joka on syntynyt rajakaupungissa El Pasossa, Texasissa. Identiteettini on sekä meksikolainen että amerikkalainen. Varttuessani tiesin Día de Muertosista, mutta perheeni ei oikeastaan harrastanut sitä, koska se tuli enemmänkin eteläisestä Meksikosta”, hän sanoi. ”Kun muutimme New Yorkiin, tapasin ihmisiä Pueblasta, ja aloin oppia lisää.”
Kun hänen isänsä kuoli, Castaño halusi tehdä jotain erityistä, joten hän päätti tehdä ensimmäisen alttarinsa.
”Se oli todella kaunis kokemus… Se on hyvin henkilökohtainen asia”, hän sanoi. ”Muistan katsoneeni alttaria ja laittaneeni sinne kahvia, koska isäni rakasti kahvia. Äitini sanoi: ’Ei, hän ei ikinä pitäisi siitä näin’ – ja hän otti sen pois ja keitti sen kuumana pienen sokerin kera, ja kokemus loi keskustelun välillemme”, Castaño sanoi. Dia de Muertos on hyvin voimakas, koska tunnet rauhaa ja kauniin kokemuksen, kun muistat jotakuta ja juhlistat sitä, mitä hän teki ja kuka hän oli.”
Hänen 14-vuotias meksikolainen tanssiryhmänsä Calpulli Meksikolainen tanssiryhmä (Calpulli Mexican Dance Company) on aina sisällyttänyt Día de Muertosiin liittyviä elementtejä esityksiinsä, jotka alkoivat 26. lokakuuta ja joiden viimeinen esitys nähdään 4. marraskuuta New Yorkin maineikkaassa Raatihuoneen konserttisalissa.”
Suhteessa: Voices: Día de Muertos, ei monimutkaisia rituaaleja, vain isäni kunnioittamista
”Tarinan teema ja viesti, jos se, mistä Día de Muertosissa on kyse – toivo siitä, että meillä on mahdollisuus saada uudelleen yhteys menettämiimme rakkaisiin”, hän sanoi. ”Atsteekkien mytologian mukaan kuolleiden maailmaa kutsutaan Mictlaniksi – kauniiksi maailmaksi, jossa me kaikki haluamme olla.”
Vaikka ne ovatkin erillisiä juhlia, Castaño uskoo, että Día de Muertosiin on ollut suuri vaikutus Yhdysvalloista ja halloweenista, nimittäin kasvomaalauksella.
”Uskon, että aina kun kulttuurit kohtaavat, se on tapa tuoda yhteisöt yhteen. Mielestäni se ei ole negatiivinen asia”, hän sanoi. ”Minulla on veljenpoikia, jotka rakastavat halloweenia, mutta mielestäni on todella mukavaa, että he tietävät myös Dia de Muertosista – se on niin mukava tapa käsitellä kuolemaa ja juhlia kuolemaa terveellä, rakentavalla tavalla.”
”Nuorille boogie man voi olla traumatisoiva”, Castaño sanoi. ”Ehkä voimme purkaa pelkoa, stressiä ja ahdistusta siitä, mitä kuolema edustaa.”
Seuraa NBC Latinoa Facebookissa, Twitterissä ja Instagramissa.