Maailman politiikka ja sen vaikutus taistelulajeihin
Okei, puhutaan siis historiasta ja taistelulajeista. Mielestäni se on hyvin väärinymmärretty aihe. Viime aikoina olen nähnyt monien kamppailulajien harrastajien kiinnostuvan oman taiteen historian tutkimisesta. Yllätyin siitä, että monet eivät tienneet aasialaisten kamppailulajien juuria, alkua ja syntyperää. Tämä vaikutti minusta todella oudolta, koska olen hieman historian harrastaja, mutta ehkä se ei ole sitä. Ehkä se johtuu siitä, ettei kukaan enää lue. Jos sitä ei ole Instagramissa tai Facebookissa, sitä ei ole koskaan kuultu. Nykyään moderni media (koska he tienaavat sillä rahaa) hakkaa aivot pihalle siitä, että MMA on se yksi ja ainoa juttu, vaikka itse asiassa kamppailulajeja on harrastettu tuhansia ja taas tuhansia vuosia.
Ymmärretään siis totuus. Ei subjektiivista totuuttasi, ei sitä, joka sinulle on myyty koukulla tai johon haluat uskoa, koska se on kätevää ja tekee sinut onnelliseksi, vaan todellista totuutta. Joskus totuus loukkaa. Todellinen totuus on, että historian kirjoittavat voittajat. Kun tarkastellaan historiaa siitä, miten aasialaiset taistelulajit levittäytyivät ympäri maailmaa, peruskatalysaattori oli mielestäni toinen maailmansota. Ennen toista maailmansotaa aasialaisilla kamppailulajeilla ei ollut juuri mitään syytä jakaa taidettaan länsimaalaisten kanssa. Kun amerikkalaiset sotilaat pommittivat Japania ja ottivat sen haltuunsa, he törmäsivät karaten, judon, jiu jitsun jne. eri taitoihin. He sanoivat japanilaisille: ”Tuo on aika siistiä, opettakaa minulle”, ja vastahakoisesti, koska heidät oli lyöty eikä heillä ollut muuta vaihtoehtoa, he opettivat heitä, ja vähitellen nämä taidot tuotiin länsimaihin. Kysymys siitä, opetettiinko niitä täysin, näytettiinkö niille kaikki ”salaisuudet” ja niin edelleen, voi olla kokonaan toinen pitkä keskustelu, mutta sanotaan vain, että niitä opetettiin ja ne tuotiin Yhdysvaltoihin ja sitten vähitellen muihin Euroopan maihin, ja niistä tuli raivoa. Tämä ei tarkoita sitä, etteikö näitä taitoja olisi ollut esillä jo ennen sitä, mutta tämä oli valtava hyppypaikka. Jos mennään vielä kauemmas taaksepäin, sama tapahtui okinawalaisille. Hei, historia toistaa itseään. Okinawalaisilla on pitkäaikainen historia kaupankäynnissä ja kulttuuriyhteydessä Kiinan kanssa, mutta koska japanilaiset valloittivat ja alistivat heidät, heidät puolestaan pakotettiin myös ”opettamaan” niin sanottua ”kotimaista” kamppailulajiaan, karatea, joka ei ollutkaan niin kotimaista.
Puhutaanpa karatesta ja siitä, mitä se oikeastaan tarkoittaa. Monet ihmiset ovat siinä väärinkäsityksessä, että termi Karate tarkoittaa ”tyhjää kättä”, kun alkuperäinen kalligrafinen kirjoitus tarkoitti ”kiinalaista kättä”, joten Karate-do tarkoittaa ”kiinalaisen käden tietä”. Monien aasialaisten kamppailulajien alkuperäisissä nimissä käytettiin tätä termiä ”kiinalainen käsi”. Aivan kuten Kreikalla oli keskeinen ja keskeinen asema länsimaisen sivilisaation, musiikin, taiteen, runouden ja sotataiteen kehityksessä, niin oli myös Kiinalla ja itäisellä sivilisaatiolla. Oliko olemassa muita kulttuureja? Totta kai. Mutta aivan kuten Kreikka oli lännessä, Kiina oli koko Aasian hallitseva, ellei jopa ainoa kulttuurivaikuttaja. Jos mennään tarpeeksi kauas taaksepäin, suurin osa Aasian pienemmistä maista oli jossakin vaiheessa joko osa Kiinan valtakuntaa tai Kiinaa kunnioittavia vasallivaltioita. Oletko koskaan kysynyt itseltäsi, miksi Kiinaa kutsutaan ”keskimmäiseksi valtakunnaksi”? Koska tuohon aikaan Kiinaa pidettiin tunnetun maailman keskipisteenä, koska sillä ei ollut todellista yhteyttä länteen. Tang-dynastia oli Kiinan vallan huipentuma, ja jos palaat taaksepäin ja tarkastelet etnisiä pukuja, joita kaikki muut kansat käyttävät, ne ovat kaikki vahvasti Tang-dynastian kulttuurin vaikutteita. Se on Kiinan jättimäinen peukalonjälki Itä-Aasiaan. Kiinalaisten innovatiivisuus, kekseliäisyys, yleinen kyvykkyys ja työvoima loivat perustan Aasian muille sivilisaatioille ja kulttuureille. Se on Keskinen valtakunta. Mutta palaan Kiinaan myöhemmin, koska minullakin on Kiinaa vastaan kaunaa.
Palatakseni karaten merkitykseen ja nimen muuttamiseen… Tämä tehtiin nykykaraten kohdalla poliittisista syistä, mielestäni. Silloin kun japanilaiset alkoivat tuoda karatea Japaniin, mikä ei ollut kovinkaan kauan sitten, vuosisadan vaihteen tienoilla, Kiinassa oli meneillään poliittinen myllerrys. Me kutsumme Kiinaa mielellämme ”lohikäärmeeksi”, koska se on ylös ja alas, ylös ja alas. Tuohon aikaan Japanin, Venäjän, Britannian, Ranskan, Yhdysvaltojen, Saksan, Italian ja Itävalta-Unkarin muodostama kahdeksan valtion liittouma tuli ja paloitteli koko Kiinan. Tämä oli käänteentekevää aikaa Kiinan historiassa, jolloin monet suurista kungfu-legendoista olivat elossa ja taistelivat murenevaa Ching-dynastiaa vastaan. 1920-, 30- ja 40-luvut olivat kiinalaisille pitkä myllerryksen aika. Kiina oli alamaissa, ja Japani oli nousemassa sotilasvallaksi. Japanilaiset eivät halunneet olla missään tekemisissä väittämällä, että heidän taidoillaan olisi mitään tekemistä minkään muun kansakunnan kuin omansa kanssa. Nationalistisen ylpeytensä vuoksi he eivät osanneet edes uneksia kunnianosoituksesta kiinalaisille tai kunnioituksesta alkuperäistä lähdettä kohtaan. Niinpä he muuttivat merkin Kara kalligrafian merkityksen kiinalaisesta merkistä merkiksi tyhjä käsi. Tämä tehtiin sillä verukkeella, että yritettiin saada se näyttämään buddhalaisemmalta ja zeniläisemmältä, mutta mielestäni se oli pikemminkin strateginen manööveri, jolla pyrittiin irrottamaan taide kaikista kiinalaisista juurista. He eivät halunneet olla yhteydessä Kiinaan, koska Kiina oli heidän silmissään ”Aasian sairas mies”. Mutta he halusivat saalista; he halusivat parasta tavaraa, mutta väittää, että se oli heidän. Näin tekivät myöhemmin myös korealaiset, jotka olivat Kiinan vasallivaltio vuosisatojen ajan. Heillä oli läheinen yhteys pohjoiskiinalaisiin, ja he oppivat pohjoisen kungfu-järjestelmiä, aivan kuten karate tuli pääasiassa etelän kungfu-järjestelmistä. Ennen 1950-lukua ja aina 1950-luvulle asti heidän taiteidensa alkuperäinen nimi oli sateenvarjona Tang Soo Do, joka tarkoittaa myös ”kiinalaisen käden tietä”. Japanilaisten esimerkkiä seuraten korealaiset kuitenkin päivittivät ja muuttivat nimen Taekwondoksi erottautuakseen kaikesta yhteydestä kiinalaisiin. Ihmisillä on valikoiva muisti. Isoisä tuntee lapsenlapset, mutta lapsenlapset eivät aina tunnista isoisää.
Kamppailuhistoria on niin väärinymmärretty ja sekaisin pääasiassa näiden kahden tekijän vuoksi. Yksi syy siihen, että tämä historia on suurelta osin tuntematon, on se, että feodaaliaikana Kiinan kamppailulajijärjestelmät pidettiin salassa ja/tai salassa. Järjestäytyneet taistelulajijärjestelmät syntyivät Kiinassa klaaneja, perheitä tai suurempia yhteenliittyneitä ryhmiä varten, jotta ne voisivat suojella itseään. Meidän on ymmärrettävä, että feodaalilainsäädäntö ja keskiaikainen yhteiskunta eivät pyrkineet yksilön parhaaksi vaan pikemminkin keisarikunnan ja hallitsevaan luokkaan kuuluvien hyödyksi. Jotta nämä pienemmät ryhmät voisivat tehokkaasti suojella itseään kierteleviltä rosvoilta, keisarillisilta vartijoilta ja vastaavilta, ne kehittivät nerokkaita taistelulajijärjestelmiä, joita harjoitettiin klaanin sisällä. Heidän oli pidettävä se salassa, koska joko oltiin vallankumouksellisia, jotka pyrkivät kaatamaan vakiintuneen imperiumin, mihin monet eteläiset järjestelmät juontavat juurensa, tai sitten haluttiin vain pitää parhaiten varjeltu salaisuus salaisuutena eikä kirjoitettu mitään muistiin.
Toinen syy on tämä. Älkää unohtako, että Kiina, ellei koko Aasia, oli tuohon aikaan maatalousvaltainen, samoin kuin Eurooppa. Se oli heidän elinkeinonsa. He olivat lukutaidottomia eivätkä osanneet lukea tai kirjoittaa. Kaikki välittyi suullisesti, jos lainkaan. Ja tietysti, kuten kaikessa hyvässä markkinoinnissa, tarvitaan hyvä kikka ja hyvä tarina, jotta ihmisten mielenkiinto säilyy. Niinpä oli järjestelmiä, joita kehittivät pyhimykset, jotka laskeutuivat perustajan luokse unessa, tai omapäiset nimettömät munkit, jotka opettivat vuorenhuipuilla. Esimerkkinä mainittakoon myytti, ja korostan, että se on myytti, Bodhidharmasta tai Dat Mosta, vaeltavasta intialaisesta munkkiprinssistä, joka nukkui Shaolinin temppelin luolassa yhdeksän vuotta, löysi siellä olevat munkit halukkaiksi ja opetti heille Chi Gungia ja Kung Fua. Hölynpölyä. Anteeksi, että puhkaisen kuplanne. Totuus on, että järjestäytynyttä kamppailulajiharjoittelua oli Kiinassa, ja todennäköisesti Shaolinissa ja muissa temppeleissä, jo kauan ennen kuin Dat Mo tuli levittämään buddhalaisuutta, jos se edes on totta. Kiinan taisteluperinteet juontavat juurensa sen alkuperäisestä käsityksestä valtiona. Buddhalaisten, daolaisten ja konfutselaisten filosofioiden injektio tapahtui paljon myöhemmin, paljon myöhemmin kuin monet haluavat myöntää. Taistelu on taistelua, ja Kiina on ollut taisteleva valtio perustamisestaan lähtien.
Karate, jota nykyään näkee, on saanut paljon vaikutteita eteläkiinalaisista kamppailulajijärjestelmistä, pääasiassa Fuk Yinin maakunnasta, ja monet niistä väittävät olevansa peräisin eteläisestä Shaolinin temppelistä – Viiden esi-isän nyrkki, Eteläinen Valkoinen Kurki ja vastaavat. Ne ovat tekniikaltaan ja suoritukseltaan niin lähellä karatea, että on selvää, että tämä on alkuperäinen lähde. Etelä-Kiina kävi pitkään, 1300-luvulta ainakin 1850-luvulle asti, kauppaa Okinawan saarten kanssa. Kun Okinawasta tuli osa Japania ja tämä kauppa katkesi, Kiinan kung-fu jatkoi muuttumistaan ja kasvuaan. Karaten ja nykyään harjoitettavien eteläisten järjestelmien välillä on siis eroa, sillä ne ovat paljon vahvemmin sidoksissa vallankumoukselliseen tavoitteeseen kaataa Ching-dynastia ja tuoda takaisin Ming-dynastia. Kaikki viiden perheen järjestelmät, Hung, Lau, Choy, Li, Mok jne. olivat seurausta eteläisen Shaolin-temppelin polttamisesta. Joissakin liikkeissä, joita teemme eteläisissä järjestelmissä, on symbolisia vallankumouksellisia sävyjä, joita karatejärjestelmissä ei ole. Kungfun todellinen synty oli selviytymistaistelua. Ei filosofiaa, ei Chi Gungia, ei pitkäikäisyysharjoituksia, vain suojaudu ja tapa vihollinen. Muut asiat tulivat paljon myöhemmin systeemien kaunistukseksi, jotta niistä tulisi monipuolisempia.
Nykyaikaisella Kung Fu:lla, jota kutsutaan yleisesti Wu Shu:ksi, on myös historia takanaan. Wu Shu tarkoittaa kirjaimellisesti kiinaksi ”taistelutaitoja”, toisin kuin Kung Fu, joka tarkoittaa hankittua taitoa. Termiä Kung Fu käyttävät pääasiassa kantonilaiset, ja tämä on suurin ryhmä, joka on muuttanut Kiinan ulkopuolelle vuosisadan vaihteesta nykyaikaan asti. Aivan oikein, että meille tutuksi tullut termi avioliittotaidoista oli Kung Fu, eikä termi Wu Shu. Wu Shu eli Mo Sut on teknisempi termi kiinalaisille taistelulajeille. Nykyään Wu Shu tunnetaan pikemminkin kukkaisista, tanssillisista ja akrobaattisista liikkeistä, joissa on kiinalaisen oopperan ja teatteriesityksen vivahteita, kuin että sillä olisi mitään tekemistä taistelun kanssa. Tämä on myös valtava historian oppitunti, koska Wu Shu syntyi Mao Tse Tungin kommunistisen vallankumouksen myötä. Kyse oli vanhojen ja perinteisten tapojen poistamisesta, jotka heidän mielestään ”pidättelivät” Kiinaa, perinteinen Kung Fu oli yksi niistä. He pyrkivät järjestämään taistelulajit uudelleen urheiluksi/tanssiksi/taistelulajin kaltaiseksi taidemuodoksi. Sillä välin he vainosivat, mestasivat ja/tai eroittivat kaikki vanhat mestarit. Tämä ei tarkoita sitä, etteikö perinteinen kung-fu olisi säilynyt Kiinassa, mutta todennäköisesti kaikki jäljelle jääneet menivät syvälle maan alle vainon ja kuoleman pelossa. Nykyään perinteisiä kungfu-järjestelmiä löytyy todennäköisemmin Kiinan ulkopuolelta. Wu Shu -harrastaja on uskomaton urheilija, mutta perinteisen kungfun kannalta taistelutekniikkaa ja ajattelutapaa ei enää ole. Vanhoilla etelän mestareilla oli vain yksi tarkoitus: ottaa maa takaisin hinnalla millä hyvänsä. Se oli todella tappaa tai tulla tapetuksi. Keho ja mieli taottiin eläväksi aseeksi, koska aseita ei ollut saatavilla. Teidän oli tultava aseeksi. Vau, tämä kuulostaa oudon samankaltaiselta kuin jotkut karaten käsitteet, joissa keho taotaan aseeksi. Ihmettelenpä miksi…
Wu Shun tulon myötä, monta vuotta myöhemmin, Kiinan hallitus viisastui ja sanoi, että avataan Shaolin-temppelit uudelleen ja tulvivat ne täyteen ajeltuja pseudomunkkeja, jotka harrastavat ”modernia Wu Shu Shaolin Kung Fua”. He tekivät siitä Disneylandin kamppailulajien harrastajille ja turisteille, mikä oli mahtava markkinointikikka ja on tuottanut paljon tulosta. Nyt, koska Kiina, kuten sanoimme aiemmin, kuten lohikäärme, on nousussa, monet kamppailulajitaiteilijat, jotka aiemmin eivät koskaan halunneet yhdistää itseään kiinalaisiin juuriinsa, ryntäävät nyt kiireesti takaisin hakemaan tunnustusta. Minusta tämä on hyvin hauskaa. Siksi sanoin aiemmin, että historiaa kirjoittavat voittajat. Ennen japanilaiset olivat voittajia, joten he kirjoittivat Okinawan historian uudelleen ja jättivät kiinalaiset pois. Sitten amerikkalaiset olivat voittajia, ja he ottivat karaten, jonka japanilaiset kätevästi lainasivat okinawalaisilta, ja tekivät siitä omansa. Brasilialaiset ovat voittajia, koska he ottivat japanilaisen jiu jitsun ja muotoilivat sen uudelleen BJJ:ksi. What goes around comes around.
Nyt kiinalaiset tulevat takaisin, koska heillä on rahaa ja poliittista valtaa. He kirjoittavat historiaa uudelleen ja ovat lähes hävittäneet perinteisen Kung Fun ja haluavat vain heidän Wu Shunsa edustavan kiinalaisia kamppailulajeja. Aivan kuten nyt kiinalaiset haluavat vain mandariinikiinaa puhuttavan, ei vain Kiinassa vaan koko maailmassa, ja he näkevät paljon vaivaa hävittääkseen kaikki muut murteet. En ole poliittinen kaveri. Totean vain sen, mitä näen. Aina kun matkustan takaisin Hongkongiin ja Guangzhouhun, siellä on yhä vähemmän ihmisiä, jotka puhuvat kantonin kieltä. Ihmiset muuttavat eri maakunnista ja syrjäyttävät hiljalleen kantonin kielen. Hauskinta oli se, että viimeisimmällä matkallani takaisin Hoy Hongin temppeliin Kantoniin, josta Tiger Claw Kung Fu on peräisin, kun kävelin ympäriinsä, puhuin seurueeni kanssa ja sanoin, että ennen kuin teemme mitään, sytytetään suitsukkeet ja annetaan uhrilahjoja. Sanoin sen kantoniksi, ja vain ryhmä vanhempia naisia, jotka olivat temppelissä rukoilemassa, ymmärsi minua, ja he kaikki ryntäsivät puhumaan ulkomaalaisen kanssa, joka puhui heidän murrettaan. Samaan aikaan nuoremmat ihmiset siellä, mukaan lukien munkit, jotka olivat läsnä temppelissä, eivät ole tuolta alueelta eivätkä puhu tuota murretta. Voitte siis kysyä, mikä on pointtinne? Pointtini on, että se, kenellä on valtaa, sanelee sen, miten asiat jäävät historiaan.”
Voitte sanoa, että otan tämän aivan liian vakavasti, mutta minä katson asiaa eri tavalla. Minut on opetettu ja jatkan perinnettä, joka ei noudata kamppailulajien modernia urheiluaspektia. Voitte sanoa että olen dinosaurus. Saatan olla dinosaurus, mutta jos dinosaurukset eläisivät nykyään, sinä olisit lounas. Sanoin alussa, että tämä olisi blogi totuudesta, ja että joskus totuus loukkaa. Toivottavasti en ole loukannut ketään, mutta totuus on, että edes taistelulajit eivät voi paeta politiikkaa, suuryrityksiä, rahaa ja ahneutta. Kamppailulajien historiasta vallitsee valtava väärinkäsitys, koska mestarit ovat lukutaidottomia tai pelkäävät puhua kuolemanpelon vuoksi. Taistelulajeja on sitten vääristelty poliittisessa historiassa, joka antaa totuudelle sävyjä ja varjoja. Kukaan ei halua olla numero kaksi tai kolme. Kaikki haluavat olla ykkönen, joten kukaan ei mielellään väitä, että heidän taiteenlajinsa on peräisin joltain toiselta; he haluavat väittää, että se on heidän omaansa. Tämä kaikki on ymmärrettävää, mutta jos haluatte todella hyötyä kamppailulajeista yleensä, teidän on tunnustettava totuus ja nähtävä se sellaisena kuin se on, vaikka se olisikin vastoin uskomuksianne. Se on aivan kuin DNA-testin tekeminen. Koko elämäsi olet luullut olevasi yhtä etnistä ryhmää, ja sitten huomaat olevasi jotain muuta. Et voi kieltää DNA:ta. Sama pätee myös kamppailulajien alkuperään. Kun sitä katsoo, tai ainakin minä katson sitä, tiedän, mistä se on peräisin. Kiinalaiset organisoivat ja kodifioivat aasialaiset taistelulajit ja pystyivät levittämään niitä koko Aasiaan.
Tänä päivänä kaikki vähättelevät kungfua ja ajattelevat, ettei se toimi ja että se on vain tanssia ja niin edelleen, mutta todellisuudessa kiinalainen taistelulaji on kaikkien nykyään harjoitettavien taistelulajien isoisä tai ehkä jopa isoisoisoisä. Sillä on elinkelpoinen, käyttökelpoinen funktio, mutta ”voittajat” ovat
kohdelleet ja parjanneet sitä väärin. Kungfua ei ole kuvattu niin kuin sen oikeasti pitäisi olla meille, traditionalisteille. Monet veljistäni ovat siellä, ja me pidämme edelleen kiinni. Aina kun palaan Kiinaan ja ihmiset näkevät minut harjoittelemassa, he kysyvät: ”Mitä sinä teet?”. Koska se ei sovi siihen, mihin heidät on kasvatettu, joka on pääasiassa moderni Wu Shu. Jos emme siis ole varovaisia kaikilla aloilla, on mahdollista, että menetämme perinteiset taidot, kulttuurin ja kielen, jotka ovat tuoneet meille nämä upeat taistelulajit. Meidän on oltava hyvin huolellisia ja ymmärrettävä historiaa ja kunnioitettava sitä sellaisena kuin se on. Vain tietäen mistä tulet, voit tietää kuka olet ja sitten, kuka sinusta tulee.
–Mestari Paul Koh 高寶羅