Miten rukoilla Jumalalle oikein – Ominaisuudet, 6 avainta ja esimerkkejä

Oletko ikinä kamppaillut sen kanssa, kuinka rukoilla? Oletko ikinä kamppaillut sen kanssa, mitä sanoja sanoisin, tai sen kanssa, tiedätkö rukoiletko juuri sitä, mikä on Jumalan tahto? Tiedätkö, kuinka rukoilla Jumalalle oikein? Tässä tilaisuudessa annan sinulle joitakin perusavaimia, joiden avulla voit rukoilla Jumalalle oikein. Kolossalaiskirjeessä 1:9-14 näemme, miten Paavali rukoili Jumalaa:

”Sen tähden siitä päivästä lähtien, jona kuulimme teistä, emme ole lakanneet rukoilemasta puolestanne ja pyytämästä Jumalaa täyttämään teidät tahtonsa tuntemuksella kaikella hengellisellä viisaudella ja ymmärryksellä. Ja me rukoilemme tätä, että eläisitte Herran arvoista elämää ja olisitte hänelle kaikessa mieliksi: kantaisitte hedelmää kaikissa hyvissä teoissa, kasvaisitte Jumalan tuntemisessa, vahvistuisitte kaikella voimalla hänen kirkkautensa voiman mukaan, että teillä olisi suuri kärsivällisyys ja pitkämielisyys ja kiittäisitte iloiten Isää, joka on tehnyt teidät päteviksi saamaan osallisiksi pyhien perinnöstä valkeuden valtakunnassa. Sillä hän on vapauttanut meidät pimeyden vallasta ja siirtänyt meidät rakkaan Poikansa valtakuntaan, jossa meillä on lunastus, syntien anteeksiantamus.” (Kol. 1:9-14).

• Tässä raamatunlainauksessa näemme Paavalin rukoilevan Jumalan tahtoa seurakunnan puolesta. Voimme olla varmoja, että se on Jumalan tahto ja Hengen ohjaama, koska Jumala päätti sisällyttää tämän rukouksen Raamattuun esimerkkinä meille.

Mutta kun tarkastelemme tätä rukousta, opimme paljon siitä, miten meidän tulee rukoilla Jumalan seurakunnan puolesta, jota vastaan hyökätään aina sisältä ja ulkoa. Tämä rukous osoittaa meille, miten voimme tehdä esirukouksen Kristuksen ruumiin puolesta kaikkialla maailmassa, tuntemiemme ja tuntemattomien uskovien puolesta. Tässä tekstissä esitetyt rukouksen ominaispiirteet vahvistavat omaa rukouselämäämme. Katsokaamme tekstiä ja katsokaamme, mitä voimme oppia.

Miten rukoilla Jumalalle oikein – 6 avainta sen saavuttamiseen

Yksi oikeista tavoista on rukoilla Hengen johdattamaa rukousta, ja tämän tekstikohdan kohdasta Kol. 1: 9-14 voimme erottaa sen, ja miten voimme panna ne käytäntöön?

Hengen johtama rukous (Kol. 1:9-14)

Hengen johtama rukous ymmärretään näin: ”Sen tähden siitä päivästä lähtien, jona kuulimme teistä, emme ole lakanneet rukoilemasta puolestanne” (Kol. 1:9).

Paavali sanoo: ”Sen tähden siitä päivästä lähtien, jona kuulimme teistä, emme ole lakanneet rukoilemasta puolestanne”. Paavali ei vain istunut huoneessaan, ja Pyhä Henki toi hänen mieleensä tarkat rukousohjeet ilman ulkoista tietoa. Ei, hänen rukouksensa oli informoitu.

Näyttää siltä, että Epafras oli ilmoittanut Paavalille seurakunnan tarpeista ja jumalanpalvelusten rynnistyksestä. Tämä tieto johti Paavalin syvälliseen rukoukseen. Monet meistä kamppailevat rukouselämässään osittain siksi, että meitä ei ymmärretä. Emme tiedä, miten rukoilla tai minkä puolesta rukoilla.

Me emme tiedä ystäviemme, seurakuntamme, yrityksemme tai kansakuntamme ongelmia. Jotkut meistä eivät halua tietää, minkä kanssa muut kamppailevat. Kuunnelkaa, mitä Salomo sanoi: ”Viisaiden sydän on surun huoneessa, mutta tyhmien sydän on ilon huoneessa” (Saarn. 7:4).

”Viisaiden sydän on surun huoneessa.” Viisas mies haluaa olla siellä, missä on kipua ja kärsimystä, mutta typerys ei halua olla missään tekemisissä sen kanssa. Hölmö luulee, että hänen onnensa ja nautintonsa ovat kaikki, millä elämässä on merkitystä, joten hän tavoittelee vain näitä asioita. Hölmölle ”Tietämättömyys on todellista onnea.”

Mutta tämä ei päde viisaisiin. He tietävät, että ”iloa” voi löytää jopa kärsimyksen keskeltä. Viisaat tietävät tämän ja haluavat tulla ymmärretyksi, vaikka se tarkoittaisi sairaalassa olemista jonkun sairaan tai kuolevan kanssa tai kysymistä ja kyselemistä kirkon asioista ja ongelmista. Niin viisaat tekevät. Viisaat ihmiset eivät elä itseään varten, vaan palvellakseen Jumalaa ja muita.

• Nehemian esimerkissä saamme tästä vilauksen. Katsokaamme hänen kertomuksensa alkua.

Hakaljan pojan Nehemian sanat:

Kislevin kuussa, kahdentenakymmenentenä vuonna, kun olin Suusanin linnoituksessa, Hanani, yksi veljistäni, tuli Juudasta muiden miesten kanssa, ja kysyin heiltä juutalaisten jäännöksestä, joka oli selvinnyt maanpakolaisuudesta, ja myös Jerusalemista. Minulle kerrottiin:

Nehemia oli Persian kuninkaan maljan kantaja. Hänellä ei ollut huolia eikä tarpeita. Hän asui palatsissa. Tämä ei kuitenkaan ollut mikään tekosyy olla sokea maailman murheille ja erityisesti Jumalan kansan murheille. Kun hänen veljensä vieraili valtakunnassa, hän kysyi häneltä Israeliin jääneistä juutalaisista ja Jerusalemin kaupungista.

Kuultuaan tilanteen vakavuudesta hän syöksyi syvään paastoon ja suruun. Hän otti vastaan heidän tuskansa ja itki heidän puolestaan, ja sitten hän tunsi itsensä pakotetuksi palaamaan Israeliin ja auttamaan heitä. Nehemialle annettiin tietoa, ja se motivoi hänen rukouselämäänsä ja siten hänen tehtäväänsä.

Meidän on oltava tarkkaavaisia, jotta meitä ymmärretään ja jotta osaamme rukoilla.

Meidätkin on ymmärrettävä. Uskon, että Paavali käskee meitä olemaan tietoisia Kolossalaiskirjeen 4:2:ssa, kun hän sanoo, että meidän on oltava ”tarkkaavaisia”, jotta voimme rukoilla. ”Omistautukaa rukoukseen, olkaa valppaina ja kiitollisina.”

Mitä meidän on tehtävä ollaksemme paremmin perillä asioista, jotta voimme rukoilla tehokkaammin?

• Ollaksemme perillä asioista meidän on oltava herkkiä toisten tarpeille.

Joskus ihmiset saattavat päättää olla kertomatta siitä, mikä on vialla tai mikä painaa heitä alaspäin, ja esirukousapulainen jätetään heidän oman harkintansa varaan. Tämä ei ole niin vaikeaa kuin miltä näyttää. Viestintä on yli 70-prosenttisesti sanatonta. Monesti voi sanoa, että ihmisessä on jotain vialla siitä, mitä hänen ruumiinsa sanoo tai mitä hänen suunsa ei sano.

• Henkilö, joka on herkkä, joka haluaa tietää toisten tarpeet ja huolenaiheet, tunnistaa usein merkkejä, joita muut eivät huomaa. Meidän on katsottava ystävämme ruumiinkieltä, vaimomme ruumiinkieltä, ja erotettava, mitä hän ei ehkä sano.

• Tosiasiassa näemme tämän kuningas Artahsakseksen ja Nehemian kohdalla luvussa 2. Katsokaa tarinaa:

Kuningas Artahsakseksen kahdentenakymmenentenä hallitusvuotena Nisanin kuussa, kun hänelle tuotiin viiniä, minä otin viiniä ja annoin sitä kuninkaalle. En ollut ennen ollut ollut surullinen hänen läsnä ollessani, joten kuningas kysyi minulta: ”Miksi kasvosi näyttävät niin surullisilta, vaikka et ole sairas?”. Tämä ei voi olla mitään muuta kuin sydämen surua”. Hän oli hyvin peloissaan (Neh. 2:1-2).

Katso, kuningas huomasi surun Nehemian sydämessä, mikä sai hänet kysymään kysymyksen. Meidän on oltava myös herkkiä ja tarkkanäköisiä. Tästä pääsemmekin toiseen tapaan olla informoitu.

Ole aina valmis auttamaan

Mitkä ovat oikeita kysymyksiä? Se ei ole: ”Mitä mieltä olet säästä? Se tarkoittaa sellaisten kysymysten esittämistä, jotka kertovat jotain sydämestäsi ja suhteestasi Jumalaan.

Nehemia kysyi veljeltään, miten Israelin jäännöksellä menee, ja tämä sai hänet rukoilemaan. Oikeiden kysymysten esittäminen voi sisältää esimerkiksi seuraavia asioita:

• Millainen on suhteesi Jumalaan?
• Oletko lukenut Jumalan sanaa?
• Miten sinä ja poikaystäväsi pärjäätte puhtaana pitämisessä?
• Millainen on perheesi vointi?

Meidän on opeteltava kysymään oikeita kysymyksiä. Tämä on pohjimmiltaan yksi suurimmista taidoista, joita neuvonantajan on kehitettävä auttaakseen ihmisiä. Tämä pätee myös esirukoilijoihin. Oikea kysymys voi olla niinkin yksinkertainen kuin: ”Miten voin rukoilla puolestasi juuri nyt?”

Ollaksemme tietoisia meidän on oltava tietoisia siitä, mitä yhteiskunnassa ja maailmassa tapahtuu.

Kun Nehemia kysyi veljeltään Israelista, tämä oli maailman uutinen. Uutisissa kerrottiin juutalaisista, jotka palasivat Babylonian maanpakolaisuuden jälkeen.

Samoin yksi tapa saada tietoa on niinkin yksinkertainen asia kuin uutisten katsominen tai niiden lukeminen verkossa. Meidän ei pitäisi tehdä tätä vain kerätäksemme tietoa, vaan myös saadaksemme vetoa rukoukseen.

Jos kuulemme Egyptin, Syyrian, Irakin tai Pohjois-Korean vaikeuksista, sen pitäisi johtaa meidät rukoukseen. Rukouksessa ei ole kyse oman tahtomme toteuttamisesta maan päällä, vaan Jumalan tahdosta. Jumala välittää kansakunnista, nälkäisistä, kärsivistä ja sodassa olevista ihmisistä. Asiantuntevia kristittyjä tulisi houkutella rukoilemaan maailman tapahtumista.

Meidän on oltava herkkiä Jumalan Hengen kehotuksille

Joskus Jumalan Henki kehottaa meitä rukoilemaan erityisesti jonkin tilanteen tai henkilön puolesta. Näemme tämän Apostolien teoissa 13. Opetuslapset paastosivat ja rukoilivat Antiokiassa, ja Herran Henki käski heitä erottamaan Barnabaan ja Paavalin lähetystyöhön, johon hän oli heidät kutsunut. Apostolien teot 13:1-3 sanoo näin:

Tämän jälkeen Antiokian seurakunnan johtajat panivat Paavalin ja Barnabaan kädet heidän päälleen ja lähettivät heidät tekemään lähetystyötä pakanamaailmaan. Tavallaan me olemme täällä pakanoina tuon lähetystehtävän vuoksi ja siksi, että he olivat herkkiä Pyhälle Hengelle.

Samalla tavalla meidän pitäisi olla herkkiä Pyhälle Hengelle rukouksissamme. Harjoittelen usein kysymään Pyhältä Hengeltä, miten Hän haluaa minun rukoilevan. Teen näin erityisesti silloin, kun kamppailen sen kanssa, mitä sanoa tai rukoilla. Raamatun mukaan yksi Pyhän Hengen tehtävistä on auttaa meitä rukouksissamme. Room. 8:26 sanoo, ”Samoin Henki auttaa meitä heikkoudessamme. Me emme tiedä, mitä meidän pitäisi rukoilla, mutta Henki itse rukoilee puolestamme sellaisilla huokauksilla, joita sanat eivät voi ilmaista.”

Meidän on tunnettava Jumalan Sana

Jumalan Sana kertoo meille usein selvästi, miten Jumala haluaa kristittyjen rukoilevan. Esimerkiksi 1. Timoteuksen kirjeessä 2:1-3 sanotaan näin:

Kannustan siis ensinnäkin, että pyyntöjä, rukouksia, esirukouksia, esirukouksia ja kiitoksia tehtäisiin kaikkien puolesta, kuninkaiden ja kaikkien auktoriteettien puolesta, jotta eläisimme rauhallista ja hiljaista elämää kaikessa jumalisuudessa ja pyhyydessä. Tämä on hyvä ja miellyttää Jumalaa, meidän Vapahtajaamme.

Kun rukoilemme pastoreidemme, opettajiemme, hallituksen johtajien, presidenttien jne. puolesta, voimme olla varmoja, että rukoilemme niin kuin Henki haluaa. Juuri tätä Raamattu kehottaa kristittyjä rukoilemaan. Rukoilemme näitä asioita erityisesti niissä paikoissa, joissa elämme, jotta voimme elää alentuvaa ja kiihkeää elämää. Tällaiset rukoukset auttavat pitämään hallituksemme erossa korruptiosta, jumalattomista laeista ja asetuksista.

Raamatussa on myös käsky rukoilla kaikkien kristittyjen – koko seurakunnan – puolesta. Katso, mitä Paavali sanoo Ef. 6:18:ssa: ”Ja rukoilkaa Hengessä kaikkina aikoina, kaikenlaisilla rukouksilla ja pyynnöillä. Tätä silmällä pitäen olkaa tarkkaavaisia ja rukoilkaa jatkuvasti kaikkien pyhien puolesta.”

Kun kohotamme paikallisia seurakuntia ja maailmanlaajuista seurakuntaa kaikkialla maailmassa, voimme olla varmoja siitä, että Henki johtaa meitä. Usein kristityt ajattelevat vain paikallista seurakuntaansa ja unohtavat, että Kristuksen ruumis on suurempi kuin heidän paikallinen seurakuntansa tai yhdistyksensä. Rukouksen ymmärtäminen sisältää asioita, joiden puolesta Jumala on kutsunut meitä rukoilemaan Raamatussa.

Jotta Henki johtaisi meitä rukouksessa, meidän on saatava tietoa, aivan kuten Paavali sai päivityksiä Epafralta. Pyrkikäämme olemaan asiantuntevia kristittyjä, jotta voimme olla Hengen johtamia esirukoilijoita.

Millä tavoin harjoitat asiantuntevuutta rukouselämässäsi? Miten Jumala kutsuu sinua olemaan strategisemmin asiantunteva?

Mitä on rukoileminen lakkaamatta?

Rukoileminen, jota rukoilemme Hengen johdattamina, tarkoittaa rukoilemista lakkaamatta. ”Siitä päivästä lähtien, jona kuulimme teistä, emme ole lakanneet rukoilemasta puolestanne” (Kol. 1:9).

Toinen Hengen johtaman rukouksen tunnusmerkki on rukoileminen lakkaamatta. Paavali sanoo: ”Me emme ole lakanneet rukoilemasta puolestanne.” Kun Epafras oli ilmoittanut Paavalille Kolossan tilanteesta, hän ei vain rukoillut kerran ja unohtanut asiaa. Hän jatkoi uskollisesti rukoilemista tämän seurakunnan puolesta. Tämä on jotain, mitä Raamattu käskee meitä tekemään. Kuuntele, mitä Paavali sanoo 1. Tessalonikalaiskirjeessä 5:16-17: ”Iloitkaa aina ja rukoilkaa jatkuvasti.”

Miten harjoitamme lakkaamattoman rukouksen elämäntapaa?

Jotta voisimme rukoilla lakkaamatta, meidän on kehitettävä tietoisuutta Jumalasta.

Tämä lakkaamaton tai toistuva rukous (1. Tess. 5:17) edellyttää ennen kaikkea Jumalaa tiedostavaa asennetta. Tämä ei tarkoita jatkuvaa suullista rukousta, vaan sitä, että kaikki elämässä nähdään suhteessa Jumalaan. Jos esimerkiksi tapaamme jonkun, mietimme heti, mikä on hänen suhteensa Jumalaan.

Jos kuulemme jostakin pahasta tapahtumasta, reagoimme rukoilemalla Jumalaa toimimaan tilanteessa, koska tiedämme, että hän välittää. Jos kuulemme jostakin hyvästä tapahtuneesta, vastaamme siihen välittömällä ylistyksellä Jumalalle, koska tiedämme, että Hän on kirkastunut. Kun Paavali katseli ympärilleen, kaikki, mitä hän näki, sai hänet rukoilemaan jollakin tavalla. Kun hän ajatteli tai kuuli jostakin rakkaasta seurakunnastaan, se liikutti häntä kohti yhteyttä Jumalan kanssa.

Jos haluamme kehittää pysyvyyttä rukouksessa, meidän on myös kehitettävä jumalatietoisuutta, jossa näemme jokaisen ihmisen ja tilanteen Jumalan näkökulmasta. Kuunnelkaa, mitä Paavali sanoi: ”Tästä lähtien emme siis katso ketään maallisesta näkökulmasta. Vaikka me kerran pidimme Kristusta tällä tavoin, emme enää tee niin” (2. Kor. 5:16).

Paavali ei voinut katsoa ihmisiä samalla tavalla kuin ennen. Me näemme ihmiset ”tohtori niin ja näin” tai ”Jaakobin vaimona”, mutta Paavali näki heidät aina sieluina, joiden puolesta Kristus kuoli. Hän näki heidät suhteessa Jumalaan ja hänen suunnitelmaansa heidän elämäänsä varten. Siksi hän oli aina liikuttunut rukoukseen.

Maallinen näkökulma tarkastelee maailmaa ilman Jumalaa, eikä siksi näe tarvetta hänelle tai rukoukselle. Mutta elämän näkeminen Jumalan näkökulmasta merkitsee sitä, että näkee ihmisen ja maailmanjärjestelmän heikkouden ja turmeltuneisuuden sekä sen, että ne tarvitsevat Jumalaa. Tämä motivoi Paavalia elämään rukouksessa, ja sen pitäisi tehdä sama meillekin.

On huomattava, että Jumala-tietoisuus saa ihmisen automaattisesti tulemaan itsetietoiseksi ja muut tulevat tietoisiksi. Näemme tämän Jesajan kohdalla, kun hän näki Jumalan taivaassa Jesajan kirjassa 6:5. Kuunnelkaa, mitä hän sanoi: ”Voi minua! Minä itken, minä olen pilalla! Sillä minä olen mies, jolla on saastaiset huulet, ja minä asun saastaisen kansan keskuudessa, ja minun silmäni ovat nähneet kuninkaan, Herran, Kaikkivaltiaan.”

• Isaia näki Jumalan, ja se vaikutti automaattisesti siihen, miten hän näki itsensä ja muut. Se sai hänet rukoilemaan. Hän alkoi surra Jumalan edessä syntistä tilaansa ja kansansa tilaa.

Vastaavasti, kun ihminen elää tietoisessa tilassa Jumalaa kohtaan, hän huomaa, että uutisten tai muiden tapahtumien seuraaminen voi olla hyvin vaikea tehtävä. Toisinaan sinut ajetaan valittamaan ja kohottamaan yksilöitä, kirkkoa ja yhteiskuntaa. Tämä on hyvä asia.

• Meidän on kehitettävä tällainen ajattelutapa, jotta voimme rukoilla lakkaamatta, kuten Paavali teki.

Raamatullisia tai käytännöllisiä esimerkkejä siitä, miten toteuttaa jatkuvan rukouksen elämäntapaa

• Nehemia on hyvä esimerkki henkilöstä, joka on elänyt rukouksessa.

Kirjassaan näemme hänen rukoilevan yksitoista kertaa. Hyvä esimerkki tästä on Nehemia 2:4-5. Nehemia on juuri kertonut kuninkaalle kansansa epätoivoisesta tilanteesta, ja sitten kuningas kysyi häneltä: ”Mitä sinä haluat?”

Katsokaa, miten Raamattu kuvaa hänen vastaustaan: ”Sitten minä rukoilin taivaan Jumalaa ja vastasin kuninkaalle.” (Neh. 2:5).

Siinä sanotaan, että hän rukoili taivaan Jumalaa ja vastasi sitten kuninkaalle. Pysähtyikö Nehemia rukoilemaan, laskeutui polvilleen, puhui Jumalalle ja vastasi sitten kuninkaalle? Luultavasti ei. Usein ihmiset kutsuvat tätä nuolirukoukseksi. Hän puhui kuninkaalle, ja kun hän puhui kuninkaalle, hän rukoili Jumalaa. Nehemia oli tietoinen Jumalasta, vaikka hän puhui kuninkaalle. Hän tiesi heikkoutensa ja todennäköisesti pelkäsi henkensä puolesta. Surullinen esiintyminen kuninkaan edessä saattoi johtaa hänen teloitukseensa. Tätä silmällä pitäen hän rukoilee taivaan Jumalaa keskustellessaan.

Mekin voimme tehdä näin koko päivän. Meidän ei tarvitse kävellä kädet ristissä rukoillessamme. Voimme kohottaa rukouksia taivaan Jumalalle koko päivän ajan.

Yleisiä esimerkkejä, jotka eivät ole niin muodollisia ja joita voimme rukoilla strategisesti koko ajan:

• ”Kun pukeudun aamulla, kiitän Jumalaa siitä, että hän on vaatettanut minut Kristuksen vanhurskauteen.
• Kun pesen aamulla, pyydän Jumalaa puhdistamaan minut synneistäni.
• Kun syön aamiaista, kiitän Kristusta siitä, että hän on elämän leipä.
• Kun siivoan kodin, pyydän Jumalaa olemaan armollinen ja puhdistamaan maailman talot synnistä.
• Kun puhun ihmisten kanssa päivän mittaan, pyydän Jumalaa pelastamaan heidät ja kasvattamaan heitä Kristuksessa sekä vastaamaan heidän erityistarpeisiinsa.
• Kun näen muukalaisia tai väkijoukkoja kaduilla, rukoilen maailman ihmisten pelastuksen puolesta.”

Amen! Voimme elää jatkuvan rukouksen elämäntapaa näkemällä Jumalan kaikessa. Voimme nähdä Hänet ruoassamme, juomassamme ja opiskelussamme, ja tämä voi johtaa meidät jatkuvaan rukoukseen. Tämä on Jumalan Hengen halu elämässämme.

Mitä muita vinkkejä meillä on, jotka auttavat meitä olemaan pysyvämpiä rukouksessa kuin Paavali? Millaisia taktiikoita hän käyttää?

Rukous, joka on Hengen johdattama, kysyy Jumalan kokoa

Kun rukoilemme oikein Jumalaa, teemme sen Hengessä, ja kun se tapahtuu, se kysyy rajattomasti, isosti. Sillä Jumalalla on kaikki valta, hän on mahdottoman Jumala. Jos tarkastelemme Paavalin tapaa rukoilla, voimme nähdä, että hänen rukouksensa olivat Jumalan kokoisia. Hänen pyyntönsä eivät olleet vähäpätöisiä. Miettikää joitakin hänen käyttämiään superlatiiveja:

Sentähden siitä päivästä lähtien, jona kuulimme teistä, emme ole lakanneet rukoilemasta puolestanne ja pyytämästä Jumalaa täyttämään teidät tahtonsa tuntemuksella kaiken viisauden ja hengellisen ymmärryksen kautta. Ja me rukoilemme tätä, että te eläisitte Herran arvoista elämää ja olisitte hänelle kaikessa mieliksi, kantaisitte hedelmää kaikissa hyvissä teoissa, kasvaisitte Jumalan tuntemisessa ja vahvistuisitte kaikella voimalla hänen kirkkautensa voiman mukaan, että teillä olisi suuri kärsivällisyys ja pitkämielisyys (Kol. 1:9-11).

Näetkö kaikki superlatiivit, joita Paavali käyttää? Hän pyytää ”kaikkea hengellistä viisautta ja ymmärrystä”, jotta ”olisitte hänelle kaikin tavoin mieliksi ja kantaisitte hedelmää kaikissa hyvissä teoissa”, jotta hän ”vahvistaisi teitä kaikin voimin”, jotta ”teillä olisi suuri kestävyys ja kärsivällisyys.”

Kun kuulee useimpien ihmisten rukouksia, voisi luulla, että he puhuvat hyvin pienelle Jumalalle. Mutta kun Jumalan Henki ohjaa rukouksiamme, hän tuntee ne valtavat voimavarat, joita meillä on käytettävissämme Jumalassa, ja kutsuu niitä.

• Täydellinen esimerkki tästä on Kristus:

Kirjoitukset osoittavat meille, millaisia rukouksia hän rukoili. Katso, mitä Jumala käskee häntä rukoilemaan Psalmissa 2:8, messiaanisessa psalmissa. Siinä sanotaan: ”Pyydä minulta, niin minä teen kansat sinun perintöosaksesi ja maan ääret sinun omaisuudeksesi.”

Jälleen kerran näemme, että Jumala kutsuu häntä rukoilemaan suurta rukousta. Pyhä Henki kehottaa häntä rukoilemaan kansojen puolesta. Samalla tavalla Jumala kutsuu meitä usein huutamaan suuria rukouksia, jotta hän saisi kunniaa itselleen.

Varmasti näemme tämän, kun katsomme Moosesta 2. Moos. 33:18:ssa. Siinä sanotaan: ”Silloin Mooses sanoi: ’Nyt näytä minulle kirkkautesi.'” Mooseksen pyyntö oli niin suuri, että Jumalan oli rajoitettava sitä hieman. Hän ilmoitti Moosekselle edellisissä jakeissa, ettei hän voisi näyttää kasvojaan, mutta Mooses näkisi hänen käsivartensa ja selkänsä kirkkauden. Hengen johtamissa rukouksissa pyydetään Jumalan kokoisia pyyntöjä.

Olemme nähneet tämän kirkon historiassa niiden kohdalla, joita Jumala on käyttänyt suuresti. John Knox, mies, jota käytettiin suuresti Kristuksen hyväksi Skotlannissa, rukoili tämän rukouksen: ”Anna minulle Skotlanti tai minä kuolen”. Skotlannin kuningatar Maria sanoi pelkäävänsä John Knoxin rukouksia enemmän kuin kymmenentuhannen hengen armeijaa.

George Whitefield, 1700-luvun evankelista, jota käytettiin herätyksen aloittamiseen Englannissa, joka myöhemmin levisi Yhdysvaltoihin, rukoili kerran: ”Herra, anna minulle sieluja tai ota sieluni pois.”

George Whitefield, 1800-luvun evankelista, jota käytettiin herätyksen aloittamiseen Englannissa, joka myöhemmin levisi Yhdysvaltoihin, rukoili kerran: ”Herra, anna minulle sieluja tai ota sieluni pois”. Sanottiin, että kun hän saarnasi, sadat ihmiset tulivat synnintuntoon.

Jumala käytti molempia miehiä suuresti. Näemme tämän myös Dawson Trotmanin, navigaattorien perustajan, tarinassa. The Navigators on ministeriö, joka toimii kaikkialla maailmassa, ja sen aloitti mies, joka oli valmis pyytämään Jumalalta suuria asioita. Katsotaanpa tätä pientä otosta eräästä hänestä kirjoitetusta artikkelista:

Jumalan Sana oli päällimmäisenä hänen ajattelussaan, ja hän kyllästyi siihen … hän painoi mieleensä jakeen päivässä, opiskeli sitä, luki sitä ja rukoili sen yli. Hän löysi Jeremian 33:3:n ja Ef. 3:20:n kaltaisia lupauksia ja ihmetteli sen syviä mahdollisuuksia. Kutsu minua, niin minä vastaan sinulle ja ilmoitan sinulle suuria ja väkeviä asioita, joita et tiedä. Ja hänelle, joka voi tehdä ylenpalttisesti enemmän kuin mitä pyydämme tai ajattelemme, sen voiman mukaan, joka meissä vaikuttaa….. ’

• Jos nämä ovat Jumalan lupauksia, ne on tarkoitettu lunastettaviksi.

Millä tavalla Jumalan Henki kutsuu sinua rukoilemaan?

Haluanko todella, että Jumala käyttää minua suurella tavalla? Olenko myös valmis rukoilemaan toisten palvelutyön puolesta, että Jumala käyttäisi heitä suuresti? Olenko valmis huutamaan Häntä antamaan heille kaiken ymmärryksen, näyttämään heille Hänen valtakuntansa suunnitelmat? Nämä ovat hienoja asioita rukoilla, ja uskon, että Pyhä Henki haluaa meidän rukoilevan näin.

Kuuntele, miten Paavali päättää rukouksensa efesolaisille. Hän sanoo:

Nyt hänelle, joka kykenee tekemään mittaamattoman paljon enemmän kuin mitä pyydämme tai kuvittelemme, sen voiman mukaan, joka meissä vaikuttaa, hänelle kunnia seurakunnassa ja Kristuksessa Jeesuksessa kaikissa sukupolvissa, aina ja iankaikkisesti. Aamen (Ef. 3:20-21).

Jumala voi. Rohkaiskoot Paavalin rukoukset meitä rukoilemaan seurakuntamme jäsenten puolesta, että he vahvistuisivat kaikella voimalla, että he olisivat täynnä Jumalan tahdon tuntemusta. Rohkaiskoon tämä rukous meitä rukoilemaan paljon seurakuntien puolesta eri puolilla maailmaa, jotta Jumala avaisi ovia nuorten tavoittamiseksi, jotta he voisivat strategisesti murtautua liikenteen läpi ja palvella orpoja, jotta he voisivat tavoittaa jonkin kansakunnan evankeliumilla tai herättää herätyksen omassa maassaan. Rukoilkaa avoimia ovia kirkon palvelijoille, jotta he voivat rakastaa ja huolehtia kadotetuista.

Rukoilkaamme jopa itsemme puolesta pelon rukouksia. Rukoilkaa, että Jumala käyttää meitä suuresti. Rukoile Mooseksen tavoin, että näkisimme Hänen kirkkautensa. Rukoile Paavalin tavoin Ef. 3:19:ssä, että meidät täytettäisiin ”Jumalan täyteydellä”. Osoittakoon rukouksemme, kuinka suuri Jumala on.

Millä tavoin Jumala laajentaa uskoasi ja rukouselämääsi kutsumalla sinua rukoilemaan Jumalan kokoisia rukouksia? Mitä esteitä tällaisten rukousten rukoilemiselle on?

Mitkä ovat hengen johtaman rukouksen tunnusmerkkejä

Hengen johtama rukous ymmärretään

Paavalin keskustelu Epafraksen kanssa kolossalaisten kamppailusta motivoi häntä rukoilemaan. Samalla tavoin myös ne, jotka harjoittavat Hengen johtamaa rukousta, saavat tietoa. He kysyvät ihmisiltä, miten heillä menee. He ovat halukkaita olemaan huolissaan. He ovat tietoisia maailman kansojen tapahtumista, koska he tietävät, että Jumala välittää heistä.

Hengen johtaman rukouksen on oltava jatkuvaa.

Paavali ei voinut lakata rukoilemasta tämän seurakunnan puolesta. Samalla tavalla, kun olemme sopusoinnussa Jumalan Hengen kanssa, elämme myös jatkuvassa rukouksessa. Ensinnäkin, Tess. 5:17 sanoo ”rukoilkaa lakkaamatta”. Tätä varten meidän on alettava nähdä kaikki maailmassa Jumalan näkökulmasta. Tämä Jumala-tietoisuus johtaa meidät jatkuvaan rukoukseen. Me näemme jokaisen ihmisen sieluna, jonka puolesta Jumala on kuollut ja josta hän välittää. Näemme jokaisen tilanteen sellaisena, jonka Jumala haluaa lunastaa.

Hengen ohjaamassa rukouksessa pyydetään Jumalan kokoisia vaatimuksia.

Kaikki Paavalin pyynnöt ovat suuria. Tämä heijasti hänen teologiaansa Jumalasta ja hänen uskoaan häneen. Hän tiesi, että Jumala on antelias Jumala, joka haluaa siunata kansaansa, Jumala, joka on rikas armosta ja joka on kaiken lohdutuksen Jumala. Paavali rukoilee, että he täyttyisivät ”kaikella” hengellisellä viisaudella, vahvistuisivat ”kaikella voimalla”, jotta he kantaisivat hedelmää ”kaikissa hyvissä teoissa”. Hänen rukouksensa pysyivät superlatiiveissa.

Johtopäätös

On tärkeää ymmärtää, miten rukoilla oikein Jumalaa, sillä hän antoi meille sanassaan avaimet siihen. Se, että huutomme saavuttaa Isän korvat, on se, mitä meidän on todella yritettävä saavuttaa, ja keino on täyttää itsemme hänen sanallaan, niin että Pyhä Henki ottaa ohjat käsiinsä ja johtaa meitä rukouksessa.