Nepalin kansa rotu ja etnisyys

15. elokuuta 2017

Nepalin kansa – rotu ja etnisyys.
Tämä on lyhyt artikkeli, joka käsittelee kastiin ja kieleen liittyvien tekijöiden väärinkäyttöä/väärinkäsitystä nepalilaisten keskuudessa. En ole pätevä asiantuntija, mutta nämä ovat ajatuksiani vietettyäni lähes 30 vuotta puhuttuani maan eri yhteisöjen vanhimpien kanssa. Se ei ole mitään rakettitiedettä – onhan 1+1 aina = 2 riippumatta siitä, mitä kaavoja käytetään.

Nepalissa on kaksi ensisijaista rotua.

i) Indoarjalaiset eli indo-nepalilaiset

ii) Tiibetoburmanit eli tiibeto-nepalilaiset

Tiibetoburmanin rotuun kuuluvat ihmiset tulivat Nepaliin eri aikoina Mongoliasta ja Tiibetistä.

Kiraatit tulivat idästä ja hallitsivat Kathmandua joskus 7. tai 8. vuosisadalla. Tamangit ja gurungit tulivat taistelemaan erään pienen kuningaskunnan hallitsijan kanssa Intian niemimaalla. Palatessaan Tiibetiin voitettuaan ruhtinaskunnan jotkut huomasivat, että maa täällä oli hedelmällisempää ja sää lämpimämpi, ja päättivät asettua näille kukkuloille, jotka tunnetaan nykyään Nepalina.

Sherpat asettuivat Nepaliin 600-700 vuotta sitten, ja muiden etnisten ryhmien muuttoliike on jatkunut vuosisatojen kuluessa.

Vaikka intialais-nepalilaiset siirtolaiset tulivat Nepaliin myöhään verrattuna pohjoisesta tulleisiin siirtolaisiin, he ovat tulleet hallitsemaan maata paitsi määrällisesti myös yhteiskunnallisesti, poliittisesti ja taloudellisesti. He onnistuivat saavuttamaan varhaisessa vaiheessa hallitsevan aseman alkuasukkaisiin ja pohjoisen siirtolaisväestöön nähden pääasiassa heidän mukanaan tuoman ylivoimaisen muodollisen koulutusjärjestelmänsä ansiosta. Heidän kokonaisvaltaisella valta-asemallaan on ollut valtava merkitys etnisen, byrokraattisen ja poliittisen valtarakenteen kannalta.

Kahden ensiksi mainitun ryhmän kohdalla heidän muuttosuuntansa ja Nepalin maisemat näyttivät johtaneen niiden pystysuoraan jakaantumiseen; suurin osa etnisistä ryhmistä tavattiin tietyillä korkeuksilla. Ensimmäinen ryhmä, johon kuuluivat indo-nepalilaisperäiset, asui hedelmällisemmillä alemmilla kukkuloilla, jokilaaksoissa ja Tarain tasangoilla. Toinen hallitseva ryhmä koostui tiibeto-mongoli-alkuperää olevista yhteisöistä, jotka asuivat korkeammilla alueilla idästä länteen. Kolmanteen ja paljon pienempään ryhmään kuuluivat eräät heimoyhteisöt, kuten tarain tharus ja dhimalit; ne saattavat olla jäänteitä alkuperäisyhteisöistä, joiden asuttaminen ajoittuu ajalle ennen indo-nepalilaisten ja tiibeto-mongolisten elementtien tuloa.

Kun saavut Nepaliin, saatat kuulla jonkun esittäytyvän sinulle seuraavalla tavalla:

1) ”Hei, nimeni on Chudamani Adhikari. Chudamani on nimeni ja Adhikari on kastini.”

2) ”Hei, John, hauska tavata. Nimeni on Indra Hang Limbu, ja kuulun Limbu-kastiin.”

1) Chudamani on puoliksi oikein, sillä Adhikari on yksi monista klaaneista brahmiinikastin sisällä.

2) Indra on väärässä sanomalla, että hänen kastinsa on Limbu. Limbu on etninen ryhmä, jolla on klaanejaan ja aliklaanejaan.

Hinduille heidän sukunimensä paljastavat kastin, johon he kuuluvat. Koska indo-nepalilaiset olivat edelläkävijäkouluttajia, he opettivat tiibeto-nepalilaisille, että heidän sukunimensä ja kastinsa on sama, mistä tämä väärinkäsitys johtuu.

Kuten edellä mainittiin, hinduilla on kasti, joka paljastuu heidän sukunimestään. Tiibeto-nepalilaisten tapauksessa heidän sukunimensä kertovat joko heidän etnisen ryhmänsä ja/tai klaaninsa tai aliklaaninsa.

Etnisellä Rai-ryhmällä on esimerkiksi erilaisia klaaneja ja aliklaaneja keskenään. Heillä on myös huikeat 14 murretta etnisen ryhmänsä sisällä. Tämä on eniten murteita yhden etnisen ryhmän sisällä. Vuonna 2011 Nepalin hallitus mainitsi, että äidinkieliä/kieliä on 123. Tiibeto-nepalilaiset puhuvat suurinta osaa näistä murteista. Henkilökohtaisesti uskon, että ne ovat tiibetoburmanin kielen eri murteita.

Avioliitot.
Nepalissa suurin osa ihmisistä meni naimisiin oman kastinsa ja etnisen ryhmänsä sisällä. Kun avioliitto tapahtui kahden eri kastiin kuuluvan indoarjalaisen rodun edustajan välillä – sitä kutsutaan kastienväliseksi avioliitoksi.

Kun kahteen eri etniseen ryhmään kuuluvat henkilöt menevät naimisiin, sitä kutsutaan myös kastienväliseksi avioliitoksi. Teknisesti kyse on avioliitosta tiibetoburman rodun sisällä, mutta kahden eri etnisen ryhmän välillä.

Indoarjalaisen ja tiibetoburmanin välistä avioliittoa kutsutaan myös kastien väliseksi avioliitoksi; todellisuudessa sitä pitäisi kutsua rotujen väliseksi avioliitoksi.

Tietoa kastista

Lue Sherpoista

Katso vaelluspakettimme Nepaliin, Bhutaniin, Intiaan ja Tiibetiin.