Tuntuu siltä, että joka ikinen päivä lista kasvaa.
Kahvilassa odotteleminen mustana. Myydä kiinteistöjä mustana. Muutto asuntoon mustana. Torkkuminen mustana. Working out while black.
Sen jälkeen, kun Philadelphian alueella sijaitseva Starbucks joutui valtakunnallisen tarkkailun kohteeksi, koska se kutsui poliisin kahden mustan miehen perään, jotka odottivat liikekumppaniaan eräässä yhtiön kahvilassa, uusi huomio on kiinnittynyt pitkään luetteloon arkipäiväisistä toimista, joihin mustat amerikkalaiset eivät voi luottavaisin mielin ryhtyä ilman, että heihin suhtauduttaisiin epäilyttävällä tavalla tai että he saisivat kutsun poliisin paikalle.
”Se on vain osa päivittäistä elämää. Sitä odottaa värillisenä henkilönä, kun lähtee aamulla ovesta ulos”, sanoo Jeff Chang, Who We Be: A Cultural History of Race in Post-Civil Rights America -kirjan kirjoittaja. ”Tällainen hetki vain tavallaan kiihdytti ihmisiä ilmaisemaan kaikki ne eri tavat, joilla päivittäinen rasismi on vaikuttanut heihin.”
Uusi virittynyt keskustelu muistuttaa monella tapaa sitä, miten Black Lives Matter nousi ideologiseksi selvityskeskukseksi rodullistetun poliisiväkivallan ongelmasta useita vuosia sitten. Kumpikaan ilmiö ei ollut uusi, mutta molemmissa tapauksissa korkean profiilin tapausten virta onnistui lumipallona kehittymään omaksi troopikseen, osittain sosiaalisen median ja älypuhelinvideoiden ansiosta. Tässä tapauksessa se on trooppi ”jokapäiväinen rasismi”.
Asiantuntijoille synty on selvä. Vaikka Yhdysvallat on lopettanut orjuuttamisen ja erottelun muodolliset, lailliset säännöstöt, jotka olivat voimassa suurimman osan kansakunnan historiasta, liian monien mielissä ei ole juurikaan muutettu niitä rasistisia ajatuksia, joihin nuo rakenteet perustuivat.
”Yhdysvalloissa ei ole ollut koko yhteiskunnan laajuista ja intensiivistä haastetta rasistisille ajatuksille”, sanoo Ibram Kendi, Amerikan yliopiston antirasistisen tutkimus- & politiikkakeskuksen johtaja. ”Ihmiset ovat sanoneet, että meidän on käytävä ’kansallisia keskusteluja’, ihmiset ovat vaatineet ’parantumista’, koska heidän mielestään ihmiset ovat vain vihamielisiä ja heidän on alettava rakastaa … Mutta kansallisia, laajalle levinneitä ponnisteluja amerikkalaisten rasististen ajatusten uudelleen suuntaamiseksi – sellaista ei ole koskaan ennen tapahtunut.”
Ja nämä ajatukset ovat syvällä, sanoi kulttuurikriitikko ja kirjailija Jamilah Lemieux. ”Muut kuin mustat ihmiset tässä maassa ovat saaneet vanhemmiltaan, kouluiltaan, kirkoiltaan ja mediasta tasaista propagandaa, joka kertoo heille, että värillisiin ihmisiin ja erityisesti mustiin ja latinalaisamerikkalaisiin ihmisiin ei voi luottaa.
”Heille on opetettu, että olemme rikollisia, että olemme väkivaltaisia, että olemme saalistajia, ja he ajattelevat, että meitä on valvottava.”
Toivo ja muutos
Barack Obaman valintaa vuonna 2008 suuri osa valkoisesta Amerikasta piti uuden, rodunjälkeisen aikakauden alkuna. Logiikan mukaan, jos musta mies saattoi päästä maan korkeimpaan virkaan, mitään tavoitetta ei voitu pitää saavuttamattomissa olevana yksittäisen mustan henkilön kannalta nykypäivän Amerikassa.
Tämä rasismin jälkeinen kehystys ei tietenkään peittele vain perittyjä ja institutionaalisia haittoja, joita mustat amerikkalaiset kohtaavat asumisessa, koulutuksessa, varallisuudessa ja muissa sosiaalis-taloudellisissa kysymyksissä, vaan myös sen, mitä jotkut ovat kuvailleet ”uudemmaksi, liukkaammaksi” rasismin muodoksi, ilmaantumista. Vuoden 2008 vaalien jälkeen rasisminvastainen aktivisti ja kirjailija Tim Wise kuvaili sitä rasismiksi, jossa valkoiset ”väheksyvät laajempaa mustaa yhteisöä”, mutta ”tekevät tilaa Obaman kaltaisille yksilöille, jotka vaikuttavat heistä erilaisilta”.
Ja sikäli kuin Obaman kahdeksan vuotta vallassa ruokki valkoisten kansallismielisten keskuudessa uutta päämäärätietoisuutta ja järjestäytyneisyyttä ja käynnisti sen, mitä CNN:n asiantuntija Van Jones kuvaili tunnetusti ”whitelash”-ilmiöksi, jotkut, mukaan lukien Obama itse, ovat ihmetelleet, onko hänen presidenttikautensa itse asiassa vienyt rotujen välisen tasa-arvon hanketta taaksepäin – ainakin tilapäisesti. ”Ehkä menimme liian pitkälle”, Obama murehti ääneen eräälle avustajalle pian vaalien jälkeen tulevan kirjansa mukaan. ”Ehkä ihmiset haluavat vain palata takaisin omaan heimoonsa.”
Tämä rotuheimolaisuus on osa sitä, mikä vauhditti Trumpin voittoa huolimatta siitä, että hän kuvaili itseään jatkossa toistuvasti ”vähiten rasistiseksi ihmiseksi”. Trumpin suosio häpeilemättömien valkoisen ylivallan kannattajien keskuudessa juontaa juurensa muun muassa hänen usein esittämistään huonosti informoiduista twiiteistä ja kommenteista, jotka koskevat kaupunkien sisäistä väkivaltaa, sekä siitä, että hän on raportoidusti käyttänyt sanontaa ”shithole counties” puhuessaan mustista ja ruskeista kansoista tulevista maahanmuuttajista.
”Henkilökohtainen rasismipalvelija”
Starbucksissa sattuneen välikohtauksen jälkeen uutislähetyksissä ja sosiaalisessa mediassa nousi nopeasti esiin lukuisia muitakin esimerkkejä. New Jerseyssä kuntosalin henkilökunta kutsui poliisin paikalle kaksi mustaa miestä sen jälkeen, kun heitä oli syytetty väärin perustein siitä, että he olivat treenanneet ilman asianmukaista jäsenyyttä. Kaliforniassa poliisi kävi kolmen mustan naisen kimppuun, jotka poistuivat Airbnb-majoituksesta, kun naapuri päätteli, että he olivat keskellä ryöstöä. Oaklandissa eräs nainen kutsui poliisin mustien asukkaiden kimppuun, koska nämä olivat grillailleet puistossa, ja Yalen yliopistossa valkoinen nainen kutsui poliisin mustan opiskelutoverinsa kimppuun, koska tämä oli nukahtanut asuntolan yhteiseen tilaan.
Poliisin läsnäolo ei ole määrittelevä tekijä jokapäiväisessä rasismissa tai siinä, mitä jotkut kutsuvat ”mikroaggressioiksi”, mutta se on yksi rajuimmista eskalaatioista. Phillip Atiba Goffin, johtavan poliisitoiminnan rasistisen ennakkoluulon tutkijan ja Center for Policing Equity -järjestön puheenjohtajan mielestä tämä liittyy osittain siihen, että mustat ja valkoiset jakavat usein tilan esimerkiksi yliopistokampuksella tai Kalifornian Oaklandin kaltaisessa nopeasti gentrifioituvassa kaupungissa, mutta heillä ei aina ole yhteisiä siteitä. ”Kun lähellä toisiaan asuu ihmisiä, jotka eivät ole yhteisöllisiä keskenään, se synnyttää pelkoa”, Goff sanoi.
Hän on huolissaan siitä, mitä tarkoittaa, että tapauksissa, joissa poliiseista tulee toiminnallisesti ”eräänlaisia henkilökohtaisia rasismipalvelijoita” – aseistettuja vastaajia valkoihoisten amerikkalaisten perusteettomiin epäilyihin. Mutta lainvalvonnan näkökulmasta se on vaikea ympyrä neliöityä.
”Et voi kovin hyvin ohjeistaa hätäkeskuspäivystäjiä sanomaan, että ’joo, rouva Smith, tiedän, että sanoitte, että siellä oli jengiläisiä, mutta tiedämme, että olette luultavasti vain rasisti'”, Goff sanoi.
Poliisien on reagoitava, ja heidät on koulutettu käsittelemään jokaista skenaariota ikään kuin se voisi muuttua vaaralliseksi. ”Joten he tulevat paikalle ja ovat yleensä aggressiivisia”, Goff lisäsi. ”Ja siihen mennessä, kun he tajuavat, että sinä et ole ongelma, arvokkuuttasi on loukattu niin paljon, että miellyttävän keskustelun käyminen on todella vaikeaa”. Sekä poliisien että asukkaan kannalta.”
Tämä on siis ennen kaikkea se, mitä on kyseenalaistettava, jotta jokapäiväistä rasismia voidaan todella torjua, on rasistinen ennakkoluuloisuus, oli se sitten tietoista tai tiedostamatonta. ”Ainoa tapa, jolla todella voitamme, on muuttaa sosiaalisia normeja”, Goff sanoi.
Ja Kendille, kuten monille rotuasiantuntijoille, tärkeä osa tätä on kiinnittää enemmän huomiota sosiaalisiin, taloudellisiin ja poliittisiin toimintatapoihin, joilla on ennakkoluuloinen vaikutus, eikä niinkään tapauskohtaiseen negatiiviseen vuorovaikutukseen, jota yksilöt käyvät keskenään. ”Politiikat ovat niiden ihmisten mielissä kiertävien rasististen ajatusten kehto, jotka johtavat niihin ihmisten välisiin tilanteisiin, jotka vaikuttavat kielteisesti ihmisiin”, Kendi sanoi.
”Jos ihmiset todella haluavat tosissaan elää vapaasti ja mustana Yhdysvalloissa, niin tapa todella tehdä se on olla osa rasististen politiikkojen vastaista liikettä”.”
{{{topLeft}}
{{{bottomLeft}}
{{{topRight}}
{{{bottomRight}}
{{/goalExceededMarkerPercentage}}
{{/ticker}}
{{heading}}
{{#paragraphs}}
{{.}}
{{{/paragraphs}}{{highlightedText}}
- Jaa Facebookissa
- Jaa Twitterissä
- Jaa sähköpostitse
- Jaa LinkedInissä
- Jaa Pinterestissä
- Jaa WhatsAppissa
- Jaa Messengerissä
.