by Dennis Hamm, S.J.
Tajunnantutkimus eli examen on ikivanha käytäntö kirkossa. Itse asiassa jo ennen kristinuskoa pythagoralaiset ja stoalaiset edistivät jonkinlaista versiota tästä käytännöstä. Se on se, mitä useimmat meistä katolilaisista on opetettu tekemään valmistautuakseen ripittäytymiseen. Tuossa muodossa examenissa oli kyse oman elämän tutkimisesta kymmenen käskyn kannalta ja sen selvittämisestä, miten päivittäinen käyttäytyminen vastaa näitä jumalallisia kriteerejä. Pyhä Ignatius sisällyttää sen yhtenä harjoituksena käsikirjaansa Hengelliset harjoitukset.
Ehdotan tässä eksamenin tekemisen tapaa, joka sopii minulle. Siinä painotetaan erityisesti tunteita syistä, jotka toivon tulevan selviksi. Ensin kuvaan muodon. Toiseksi kutsun teidät käyttämään muutaman minuutin sen varsinaiseen tekemiseen. Kolmanneksi kuvaan joitakin seurauksia, jotka olen havainnut johtuvan tällaisesta rukouksesta.
Menetelmä: Viisi vaihetta
I. Rukoile valoa. Koska emme vain haaveile tai muistele, vaan pikemminkin etsimme jonkinlaista käsitystä siitä, miten Jumalan Henki johtaa meitä, on vain järkevää rukoilla jonkinlaista valaistusta. Tavoitteena ei ole pelkkä muistaminen vaan armoitettu ymmärrys. Se on lahja Jumalalta, jota on hartaasti anottava. ”Herra, auta minua ymmärtämään tätä kukkivaa, pörisevää sekasortoa.”
2. Tarkastele päivää kiitoksessa. Huomaa, miten erilaista tämä on kuin se, että etsisit heti syntejäsi. Kukaan ei tykkää penkoa muistipankkia paljastaakseen pienuutta, heikkoutta, anteliaisuuden puutetta. Mutta kaikki tykkäävät helliä kauniita lahjoja, ja juuri niitä menneet vuorokauden päivät sisältävät – lahjoja olemassaolosta, työstä, ihmissuhteista, ruoasta, haasteista. Kiitollisuus on koko jumalasuhteemme perusta. Käytä siis mitä tahansa vihjeitä, jotka auttavat sinua kulkemaan päivän läpi heräämisestä lähtien – jopa unia, joita muistelet herätessäsi. Kävele kuluneen vuorokauden läpi, tunnista tuntiin, paikasta paikkaan, tehtävästä tehtävään, ihmisestä ihmiseen, kiittäen Herraa jokaisesta kohtaamastasi lahjasta.
3. Tarkastele tunteita, jotka nousevat pintaan päivän toistamisen aikana. Tunteemme, myönteiset ja kielteiset, tuskalliset ja miellyttävät, ovat selviä merkkejä siitä, missä toiminta oli päivän aikana. Kiinnitä yksinkertaisesti huomiota kaikkiin noihin tunteisiin, kun ne nousevat pintaan, koko kirjo: ilo, tylsyys, pelko, odotus, katkeruus, viha, rauha, tyytyväisyys, kärsimättömyys, halu, toivo, katumus, häpeä, epävarmuus, myötätunto, vastenmielisyys, kiitollisuus, ylpeys, raivo, epäilys, itseluottamus, ihailu, ujous – mitä ikinä siellä olikaan. Jotkut meistä saattavat epäröidä keskittyä tunteisiin tänä ylipsykologisoituna aikana, mutta uskon, että nämä tunteet ovat elävin osoitus siitä, mitä elämässämme tapahtuu. Tämä johtaa meidät neljänteen hetkeen.
4. Valitse yksi noista tunteista (positiivinen tai negatiivinen) ja rukoile siitä. Toisin sanoen, valitse se mieleen jäänyt tunne, joka kiinnitti eniten huomiosi. Tunne on merkki siitä, että jotain tärkeää oli meneillään. Ilmaise nyt yksinkertaisesti spontaanisti rukous, joka nousee pintaan, kun kiinnität huomiota tunteen lähteeseen – ylistys, anomus, katumus, avun- tai parantumishuuto, mikä tahansa.
5. Katsokaa kohti huomista. Käyttämällä ajanvarauskalenteriasi, jos se auttaa, kohtaa lähitulevaisuutesi. Mitä tunteita nousee pintaan, kun tarkastelet edessäsi olevia tehtäviä, kokouksia ja tapaamisia? Pelkoa? Iloinen odotus? Epäilys itsestäsi? Kiusaus viivytellä? Innokas suunnittelu? Katumus? Heikkous? Mitä ikinä se onkaan, muuta se rukoukseksi – avuksi, parannukseksi, mitä tahansa spontaanisti tuleekin. Lausu eksamenin lopuksi Isä meidän -rukous.