Netflixin hittisarjassa Unorthodox on päänsärkykohtaus, joka jää mieleesi vielä pitkään jakson päättymisen jälkeen. Esther ”Esty” Shapiro, Shira Haasin esittämä nuori ultraortodoksinen juutalaisnainen, katsoo peiliin, kun hänen pitkät lukkonsa putoavat lattialle, ja kyyneleet valuvat hänen poskiaan pitkin.
Tämä ei ole kapinan tai rangaistuksen teko, kuten olemme tottuneet näkemään, kun naisen ajeltua päätä kuvataan ruudussa. Se on osa hasidikulttuurin perinnettä, jossa naimisissa olevan naisen hiukset leikataan lyhyiksi ja peitetään peruukilla. ”Pään voi ajella vain kerran, joten tiesin, että se olisi yksi otto, ja minun oli saatava se oikein”, Haas kertoi huhtikuussa Voguelle, jonka omat hiukset ajeltiin kohtausta varten ensimmäisenä tuotantopäivänä. ”Olin hermostunut, mutta olin valmis tekemään sen kertoakseni tämän tarinan.” Myöhemmässä kohtauksessa, kun Esty pakenee uskonnollisesti tiukkaa ja kulttuurisesti konservatiivista Satmar-yhteisöään Brooklynissa ja muuttaa Berliiniin, hän heittää peruukkinsa järveen vapautumisen ja uudestisyntymisen tekona.
© Valokuvaus Anika Molnar/Netflix
Over Instagramissa näyttäisi siltä, että ihmiset ajelevat päänsä vasemmalle, oikealle ja keskelle pandemian aikana. Jotkut julkkikset, kuten brittinäyttelijä Riz Ahmed, keräävät rahaa hyväntekeväisyyteen osana ”Covhead-haastetta”, jotkut ovat tylsistyneet kuoliaaksi ja jotkut vain todella halusivat lyhyemmän hiustenleikkuun. Mutta millainen merkitys hiustenleikkauksella on historian saatossa?
Kulttuurien ja uskontojen yli
Pään ajaminen on vuosisatoja vanhaa. Muinaisessa Egyptissä papit poistivat rituaalisesti kaikki hiukset kehostaan välttääkseen täitä ja yleistä epäpuhtautta. Muissa muinaisissa kulttuureissa, kuten buddhalaisessa luostarillisuudessa, se oli ja on edelleen merkki uskonnollisesta omistautumisesta (usein merkkinä turhamaisuuden uhraamisesta). Islamissa se seuraa Hajjin (vuosittainen islamilainen pyhiinvaellusmatka Mekkaan) suorittamista, ja samoin useissa hindujen uskonnollisissa käytännöissä. Vielä 1800-luvulla Yhdysvalloissa oli jopa intiaanien Potawatomi-päällikkö nimeltä Shavehead, soturi, jonka nimestä saa käsityksen hänen ainutlaatuisen hiustenleikkuunsa merkityksestä.
Uskonnon lisäksi olet luultavasti tietoinen ajellusta päänahasta sorron symbolina. Ajattele lähes jokaista näkemääsi vankilaelokuvaa – vankeja oransseissa haalareissa, hiukset ajeltu hygienian nimissä – ja armeijaa, jossa hiukset ajellaan käytännön syistä. Se on symbolista identiteetin riisumista, tiukan mukautumisen tunnetta. Kuvitelkaa Stanley Kubrickin Full Metal Jacket -elokuvassa (1987) esiintyvät lihamiehet – ajetusta kallosta tulee kovan miehen merkki, osa kovaotteista uhmakkuutta, jota tarvitaan selviytyäkseen sotilas- ja vankilaelämästä.
Käänteisesti juuri naisia on historiallisesti häpäisty ajelemalla heidän päänsä, tavallisesti eräänlaisena rangaistuksena. Esimerkiksi ranskalaiset naiset, joita syytettiin yhteistyöstä natsien kanssa, kulkivat Pariisin halki vuonna 1944 paljain jaloin, ajeltuina ja hakaristit kasvoihinsa mustamaalattuina, millä haluttiin tahallaan vetää yhtäläisyyksiä natsien kuolemanleirien vankeihin. Samaan aikaan surullisenkuuluisissa Salemin noitaoikeudenkäynneissä naisten päät ajeltiin, jotta miehet voisivat etsiä noituuden ”merkkejä”. (Jälkimmäisten kohdalla pään ajaminen kuuluu laajempaan keskusteluun siitä, että miehet kontrolloivat naisten vartaloita.)
Voimakas uusi kannanotto
Kuusikymmentäluvun alkaessa skinheadit nousivat uudeksi nuorison alakulttuuriksi itäisessä Lontoossa, ja ajeltu pää omaksuttiin rohkeana ja uhmakkaana ulkoasuna. Nämä työväenluokkaiset ryhmät pukeutuivat taistelusaappaisiin ja pommitettuihin takkeihin, ja heidän identiteettinsä muotoutui keskiluokkaisten ”pitkätukkaisten” (eli hippien) vastustamisesta. Joillekin tämän heimon ilme oli uhkaava, ja siitä tuli vuosia myöhemmin yhä uhkaavampi, kun rasistit ja uusnatsit ottivat sen omakseen. Ironista kyllä, alkuperäinen alakulttuuri nousi pinnalle ei-rasistisena, monirotuisena skenenä, joka oli kasvanut reggae- ja ska-musiikista.
© Valokuvaus Doreen Spooner/Mirrorpix/Getty Images
Myöhemmissä musiikillisissa alakulttuureissa ajellusta päästään tuli kantava tekijä. Kathleen Hannalla, feministisen punkliikkeen ”riot grrrl” pioneerilla 90-luvun alussa, oli tiettävästi ajeltu pää – mikä on täysin järkeenkäypää ryhmälle, joka nosti keskisormen kulttuurikonservatiiveille ja sukupuolistereotypioille. Samaa nonkonformistista henkeä ruumiillisti valkokankaalla näyttelijä Robin Tunney vuoden 1995 Empire Records -elokuvassa, joka pörrää kalloaan, kun The Martinis -kappale ”Free” soi. Se on taivaanrannan vapautumisen hetki, jossa tyttö vaatii omaa identiteettiään eikä välitä siitä, mitä muut ajattelevat.
90-luvun puolivälissä yhä useammat naiset musiikin parissa alkoivat omaksua tyyliä. Oli Sinéad O’Connorin suuri lähikuvahetki Nothing Compares 2 U -videossa, joka keräsi paljon palstatilaa. Myös Skunk Anansie -brittiläisen rockyhtyeen keulahahmo Skin näytti itsevarmalta luopiolta. Silti naisten kauneustrendinä tyyli ei varsinaisesti noussut pilviin – leikattujen naisten ympärillä oli selvästi leimautumista. Parhaiten se käy ilmi Friends-jaksosta, jossa Ross sekoaa nähdessään tyttöystävänsä hiljattain ajellun pään. (Koska eihän nainen voi mitenkään olla viehättävä ajeltu pää, vai mitä?)
© Valokuvaus Martyn Goodacre/Getty Images
Samaisella vuosikymmenellä Sigourney Weaver ajeli päänsä sukupuolittuneeseen maailmaan vuonna 1992 ilmestyneessä Alien 3:ssä (se, jossa kaikilla on ajeltu pää). Elokuvassa se on eräänlainen sukupuolen vapauttamisen muoto, tasoittaja hänen hahmonsa Ripleyn ja miesten välillä. Samoin Demi Moore ajeli oman päänsä G.I. Jane -elokuvassa (1997). Molemmat olivat kovia rooleja, jotka leikittelivät sukupuolistereotypioilla, yhtä lailla voimaannuttavia ja vapauttavia. Muualla Hollywoodissa muutkin tekivät niin voimaannuttaakseen itsensä ja paetakseen lokerointia. Natalie Portman varasti otsikot, kun hän näytti päänahkansa elokuvassa V for Vendetta (2005) – tässä oli Phantom Menacen prinsessa ajelemassa symbolisesti menneisyytensä pois.
© Valokuvaus Buena Vista Pictures / Courtesy Everett Collection
Ja sitten oli tietysti Britney Spears vuonna 2007. Hän ajeli päänsä kuntoutusklinikalta lähdettyään ja sen jälkeen, kun hänen ex-miehensä oli kieltäytynyt tapaamasta hänen lapsiaan. Oliko tämä hänen tapansa ottaa oma elämä hallintaansa? Oliko tämä hänen tapansa paeta musiikkijohtajien kontrolloivia kynsiä, jotka muokkaavat hänen julkisuuskuvansa jokaista yksityiskohtaa? Vai oliko tämä, kuten naisvihamielinen media julisti, merkki naisen hajoamisesta?
Viime aikoina näimme aktivisti Emma Gonzalezin asevalvonnan puolestapuhujana. Parklandissa Floridassa vuonna 2018 tapahtuneesta Stoneman Douglasin lukion ammuskelusta selvinnyt nuori nainen oli voiman ja toivon kuva, kun hän puhui maailmalle mikrofoni kädessä, ja hänen ajeltu päänsä korosti hänen arvovaltaista me emme hiljene -äänensä. Myös näyttelijä Rose McGowan oli voiman ja uhman määritelmä puhuessaan raiskaaja-elokuvapomo Harvey Weinsteinin tekemistä pahoinpitelyistä ja hyökkäyksistä. ”Kun ajelin pääni, se oli taisteluhuuto”, McGowan kirjoitti i-D:lle vuonna 2017. ”Vitut Hollywoodista. Fuck the messaging. Vitut propagandasta. Fuck the stereotypes.”
© Photography Kevin Mazur/Getty Images
Muoti heijastaa yhteiskuntaa
Ajellulla päälaella on tietenkin paikkansa myös muodissa – ajattele vaikka Kristen Stewartia ja hänen näyttävää leikkaustaan vuonna 2017. Samoin brittimalli Ruth Bell hankki leikkauksen proosallisemmista syistä, lähinnä Alexander McQueenin kampanjaa varten, mutta kertoi myös Out Magazinelle: ”Vihasin hiuksiani. Se ei vain tuntunut oikealta. Vihasin sen ajattelemista. Joten halusin ajella sen!”
© Valokuvaus Allen Berezovsky / Getty Images
Instagram-malli Jazzelle Zanaughtti (@uglyworldwide) puolestaan pitää hauskaa leikkauksensa kanssa lisäämällä siihen räikeitä väriläiskiä ja ruokkien laajempaa trendiä, jonka mukaan ihmiset värjäävät tukkaleikkauksiaan – tyylisuuntausta, jonka edelläkävijöinä ovat olleet muun muassa hiusmuotoilijat Janina Zaisin ja Janine Ker. Pehmentämällä ulkonäköä karkkiväreillä, leopardikuvioilla ja happamilla sävyillä leikkauksista tulee yksilöllisyyden ja luovan ilmaisun merkki. Otetaan esimerkiksi Unorthodox-ohjelman viimeinen jakso. Spoilerihälytys: Estyn aviomies Yanky jäljittää Estyn Berliinissä ja kohtaa hänet kadulla haukkuen häntä lyhyiden hiustensa paljastamisesta. Esty hymyilee ja sanoo: ”Ette usko, mutta täällä se on muotia.”
© Photography David M. Benett/Dave Benett/Getty Images
Tänä päivänä ajeltu pää ei ole enää pelkkä uskonnollinen sitoumus, kapinointi- tai rangaistusteko tai jopa pelkkä muoti-ilmoitus. Vuonna 2020 päänsä ajelevilla on lukuisia syitä: tylsyys, valta, luovuus tai se, että pitkät hiukset eivät vain tunnu yhtä tärkeiltä pandemian aikana. Pointtina on se, että itsenäisyys tehdä hiuksilleen mitä haluavat – yhteiskunnallisten paineiden edessä ja maailmanlaajuisen terveyskriisin vanavedessä – on todellinen trendi, jonka parissa olemme juuri nyt.
Lisää British Voguesta: