Useimmat Hip Hopin historioitsijat väittävät, että Hip Hop muodostui Etelä-Bronxissa 1970-luvulla köyhissä afro-karibialaisissa, latino-karibialaisissa ja afrikkalais-amerikkalaisissa sekalaisissa asuinalueissa.
Katsottuani artikkelin Founding Fathers: The Untold Stories of Hip Hop, on paljon todennäköisempää, että hip hopin elementtejä kehitettiin kaikkialla New Yorkin afro-karibialaisissa, latino-karibialaisissa ja afroamerikkalaisissa yhteisöissä, mukaan lukien Flatbush, Brooklyn ja East Elmhurst, Queens. Se alkoi näiden kaupunginosien välisenä alakulttuurina. Hip hop oli valtavirrasta poikkeavaa musiikkia, jonka useimmat ihmiset tunsivat vain, jos he olivat mukana näissä yhteisöissä, varsinkin kun sitä soitettiin useimmiten kortteli- tai kotibileissä. Bronxissa kaikki hiphopin elementit – graffititaide, breakdance, DJ-taide ja räppääminen – vakiintuivat ja institutionalisoituivat. Tätä hiphop-kulttuurin muodostumista edesauttoi Afrika Bambaatan 1970-luvulla perustama ryhmä Zulu Nation.
Keskityn lähinnä Grandmaster Flowersin osuuteen (11:28-14:30), Kings Charlesin osuuteen (29:30-34:30) ja hiphop-kulttuurin yleiseen henkeen tuona aikana (1:02:00-1:09:06).
Grandmaster Flowers ja King Charles olivat ennen tunnetumpia Hip Hopin tekijöitä, kuten DJ Kool Herc, mutta molempiin vaikutti vahvasti myös jamaikalainen musiikki. Grandmaster Flowers ei ollut karibialaista syntyperää, mutta hän asui pääasiassa Länsi-Intian yhteisössä Flatbushissa, Brooklynissa. Dokumenttiin osallistujat muistavat, kuinka hän oli yksi ensimmäisistä ihmisistä, jotka soittivat klubimusiikkia äänentoistojärjestelmästä karnevaalien aikaan perinteisten karibialaisten soittimien, kuten teräsrummun, sijasta. Hän toi länsi-intialaisen ja afrikkalaisen yhteisön yhteen musiikin – kuten hiphopin – kautta.
King Charles oli alun perin Jamaikalta ja muutti East Elmhurstiin. Hänet huomattiin siitä, että hän kehitti New Yorkin äänentoistojärjestelmiin innovaatioita Karibian äänentoistojärjestelmistä saadun tiedon avulla, kuten tietynlaisen vahvistimen käyttäminen raskaan basson luomiseksi, kuten reggaessa. Dokumentissa ihmiset totesivat tietävänsä, että King Charles oli ulkomaalainen, mutta heillä ei ollut aavistustakaan siitä, että hänen perintönsä vaikutti hänen musiikkiinsa niin paljon, joten kun hän soitti musiikkia, useimmat amerikkalaiset eivät tunnistaneet hänen ääniään ”karibialaisiksi”, vaan vain ainutlaatuisiksi. Tämä on esimerkki siitä, miten karibialaistyylinen panos voi joskus jäädä tunnistamatta, koska musiikin yleisö tiedon levittäjänä ei tiennyt sitä itse.
Klippi hiphop-kulttuurin yleisestä hengestä tällä ajanjaksolla ilmaisee hiphopin positiivisena asiana. Se loi kulttuurin, joka yhdisti New Yorkin eri kaupunginosia musiikista nauttimisen kautta. Se stimuloi ystävällistä kilpailua ja toimi luovan ilmaisun väylänä kapinalliselle nuorisolle.
DJ Kool Hercia pidetään yleisesti yhtenä hip hopin perustajajäsenistä. Hän syntyi Jamaikalla, mutta muutti 12-vuotiaana Bronxiin. Tämä klippi osoittaa, miten hänen karibialainen perintönsä vaikutti hänen musiikkiinsa, mutta miten tämä vaikutus jää suurelta osin tunnustamatta. Vaikka DJ Kool Herc vaali juuriaan, hän ei julkistanut etnistä alkuperäänsä liikaa pelätessään vastareaktioita uudelta amerikkalaiselta yhteisöltään. Haastattelussa hän vaihtaa ”amerikkalaisen” äänensä jamaikalaiseen aksenttiinsa. Hän toteaa, että karibialaista yhteisöä luonnehdittiin ”curryn hajuiseksi” ja ”likaiseksi”; tämä paljastaa dissonanssin amerikkalaisten mustien ja karibialaisten välillä ja tarpeen piilottaa osia identiteetistään tullakseen hyväksytyksi. Riippumatta siitä, olivatko kaikki tietoisia siitä, karibialainen musiikki kuitenkin vaikutti Hip Hopin syntyyn NYC:ssä.
DJ Kool Hercin tärkein innovaatio, joka vaikutti Hip Hopin perustaan, on nimeltään ”breaking” eli ”merry go round”, joka on instrumentaalisten taukojen yhdistämistä ja toistamista rytmisen perustan luomiseksi.
Äänentoistojärjestelmien käyttö ja räppääminen biittien päälle (toasting) oli näkyvää karibialaisessa dancehall-, reggae-, calypso- ja dub-musiikissa ennen 1970-luvun Hip Hopin syntyä Amerikassa.
Esimerkki jamaikalaisesta jamaikalaisesta dub-artistista, King Tubbysta, joka esiintyi 60-luvulla. Huomaa hänen käyttämänsä äänentoistojärjestelmä ja lyhyet toistuvat biitit.
Esimerkki jamaikalaisen reggae/ dancehall-muusikon U-Roy’n toastingista. Hän esittää kappaleen 60-luvulta Jamaikalta.
Esimerkki jamaikalais- newyorkilais-dj King Charlesiin vaikuttaneista raskaista reggae-bassobiiteistä jamaikalaiselta reggae/ dancehall-artistilta Yellowmanilta.
Grandmaster Flashia ja The Furious Fivea pidetään myös hip hopin perustajajäseninä. Grandmaster Flash syntyi Barbardosissa ja muutti nuorena Bronxiin. Hänet tunnetaan lähinnä siitä, että hän on rakentanut aikaisempien DJ:iden, kuten DJ Kool Hercin, käyttämiä breikkaus-, miksaus- ja scratching-tekniikoita. Ryhmän toista jäsentä kutsuttiin Kidd Creoleksi, mikä viittaa karibialaiseen perimään. Oletettavasti yksi ryhmän jäsenistä, ”Cowboy”, keksi termin ”hip hop”, kun hän pilkallisesti scattasi armeijaystävälleen. Tosin termi ’hip’ on aiemmin tunnettu huumekulttuuriin liittyen.
Tässä on heidän vuonna 1982 esittämänsä hitti ’The Message’, joka saavutti valtavirtamenestystä, ja joka on ehdottomasti samankaltainen kuin yllä oleva toasting-video.