Série 1
Verset clé : « Tu garderas dans une paix parfaite celui dont l’esprit est ferme, parce qu’il se confie en toi. » (Esaïe 26 :3)
Cette merveilleuse promesse a été donnée dans la période la plus sombre de l’histoire d’Israël, elle peut donc s’avérer être une aide particulière pour nous aujourd’hui, lorsque nous sommes entourés de beaucoup de morosité et de dépression et lorsque nous sommes constamment menacés par les trois grands ennemis que sont le doute, la peur et l’inquiétude. Lorsque tout va bien, et que le ciel est radieux, il est facile de lire notre texte clé de manière très superficielle ; mais lorsque des nuages d’épreuves, de déceptions, de craintes et d’inquiétudes dérivent dans notre ciel et que le soleil est caché, alors combien ces paroles nous deviennent précieuses ! » Il n’y a aucune promesse, nulle part dans la Bible, qui nous encourage à croire que pendant que nous sommes dans nos corps terrestres, nous connaîtrons la liberté de l’ennui ; mais il y a quelque chose de bien meilleur – il y a la promesse de la paix au milieu de l’ennui. Quelle serait la valeur de l’absence de problèmes si nous n’avions pas la paix intérieure ? Pourtant, comme il est merveilleux qu’au milieu de la bataille la plus féroce, et alors que la tempête est à son apogée, l’âme confiante puisse faire l’expérience de la paix intérieure, d’un calme profond et d’une confiance tranquille !
QuELLE EST CETTE GRANDE BÉNÉDICTION QUI NOUS EST OFFERTE ?
Elle est décrite comme une « paix parfaite ». Mais qu’est-ce que la paix parfaite ? Pouvons-nous la définir ? Oui, c’est une condition d’absence de perturbation dans l’âme ; c’est l’harmonie parfaite qui règne à l’intérieur. Le mot hébreu « shalom » a en lui l’idée de solidité de la santé, de sorte qu’être rempli de la paix parfaite, c’est être spirituellement sain et libre de toute discorde dans l’âme. Il ne peut y avoir de place pour la jalousie, l’envie, le mécontentement, un tempérament incontrôlé, l’égoïsme, l’orgueil ou l’intolérance dans l’âme qui est remplie de paix, car toutes ces choses sont des facteurs de perturbation dans le cœur. Ce sont des notes discordantes. La paix que Dieu offre, et que nous pouvons expérimenter par sa grâce, est très concrète. Ce n’est rien d’autre qu’un grand calme qu’Il ordonne – regardez Marc 4:39. Dieu appelle la paix qu’Il donne, « la paix parfaite ». Dans quel sens est-elle parfaite ?
- Elle est parfaite en QUALITÉ ; c’est-à-dire qu’elle est parfaite dans le genre de paix qu’elle est. Il existe une paix imparfaite, par exemple la paix de l’Ignorance, lorsque nous nous imaginons que tout va bien alors qu’en fait, si nos yeux étaient ouverts pour voir la vérité, nous saurions que tout ne va pas bien (Jérémie 6:14). Il y a aussi la paix imparfaite de la stagnation ; l’eau de la piscine peut être calme et paisible, mais en dessous, elle est sale et verte de vase. Beaucoup d’hommes et de femmes ne connaissent qu’une telle paix, et un jour le choc du jugement de Dieu remuera leur piscine et ils découvriront qu’ils n’ont pas de paix réelle du tout. Il y a aussi la paix imparfaite de la dépendance, qui est une paix qui dépend d’une chose ou d’une personne. Comme c’est insatisfaisant, car la « chose » peut échouer et la « personne » peut mourir ! Alors, où est leur paix ? En contraste avec ces trois types de paix imparfaite, la paix de Dieu est parfaite.
- Elle est parfaite en QUANTITÉ ; c’est-à-dire que son approvisionnement est suffisant et qu’elle répond exactement à notre besoin. Le rendu marginal de « paix parfaite » est « paix, paix », c’est-à-dire une double paix. Ceci est très significatif lorsque nous nous tournons vers Philippiens 4:7, car là, il nous est dit que cette double paix est la paix du cœur et de l’esprit, et c’est le genre de paix dont nous avons besoin, une paix qui garnit notre esprit et calme notre cœur. Cette double paix est également double en ce sens qu’elle est : (i) la paix avec Dieu (Romains 5:1) ; et (ii) la paix de Dieu (Philippiens 4:7).
- Elle est parfaite en CONSTANCE ; c’est-à-dire qu’elle est permanente et non intermittente. La promesse dit : » tu garderas… » – comparez Psaume 121:4.
2.COMMENT NOUS PARVIENT CETTE PAIX PARFAITE ?
- Par le Christ Jésus. Tournez à nouveau vers Philippiens 4:7 et remarquez que le Seigneur Jésus-Christ est le canal par lequel la paix de Dieu se déverse dans nos âmes. Cette paix intérieure est la possession du chrétien seul. Il n’y a pas de paix pour quiconque ne possède pas le Christ et ne se repose pas sur l’œuvre achevée du Christ pour son salut. C’est « le sang de Jésus (qui) murmure la paix au dedans » (Colossiens 1:20).
- Par le Saint-Esprit. Le Seigneur Jésus-Christ nous a procuré la paix sur la croix du Calvaire, et cette paix nous est offerte à travers Lui comme canal ; mais elle est transmise à nos cœurs et à nos esprits par le Saint-Esprit – voyez Galates 5:22. Comme le Saint-Esprit remplit et inonde nos vies, il produit ce merveilleux fruit en nous.
- Par sa Parole. Recherchez la grande promesse qui est faite dans le Psaume 119:165. Les choses et les gens peuvent si souvent nous troubler, ou même nous faire trébucher, mais voici une promesse de paix parfaite pour les personnes qui aiment, méditent et obéissent à la Parole de Dieu.
- Par notre obéissance. Regardez Lévitique 26:3-6, et soyez sûr de remarquer ce mot très important « Si ». Dieu nous garantit que si nous marchons dans ses statuts et gardons ses commandements, il gardera nos cœurs dans une paix parfaite ; si nous faisons notre part, alors Dieu fera sûrement sa part.
- Par beaucoup de louanges et de prières. La promesse de Philippiens 4:7 est précédée par les conditions mentionnées au verset 6.
Deux conditions sont mentionnées pour que nous ayons une paix parfaite
Qui est-ce que Dieu gardera dans une paix parfaite ? C’est celui : (1) « dont l’esprit est inébranlable » ; et (2) « qui se confie en toi ». Ces deux expressions dénotent la foi, mais alors que l’une est un mot de tête, l’autre est un mot de cœur. Quelle est la différence ? Avec la tête, nous croyons, avec le cœur, nous avons confiance ; avec la tête, nous croyons que Dieu est l’Auteur de la paix, le Donneur de la paix ; avec le cœur, nous lui faisons confiance pour qu’il accorde ce qu’il promet.
Un mot de conclusion : remarquez qu’Esaïe 26:3 commence par Dieu et se termine par Dieu ; il commence par » Tu » et se termine par » tu » – et l’âme confiante va entre les deux. La paix parfaite consiste, par la foi, à se placer entre ces deux mots, et à y rester ; la paix parfaite, c’est le Seigneur Lui-même en nous, pas une expérience, une doctrine, un « ça », mais le Seigneur Lui-même. Alors, comme le dit l’auteur de l’hymne, lorsque nous sommes « fixés sur Jéhovah », nos cœurs seront pleinement bénis, et alors, et alors seulement, nous trouverons ce qu’Il a promis – « la paix et le repos parfaits ».