Lorsque l’homme a commencé à s’interroger sur les voies du monde, deux phénomènes l’ont fortement rendu perplexe : son propre reflet dans l’eau stagnante, et son ombre. Pourquoi voyait-il un autre homme comme lui dans l’eau immobile ? Bien sûr, il ne connaissait pas le principe de la réflexion, et il supposait qu’il voyait un double réel de lui-même. Pourquoi la chose noire sur le sol harcelait-elle ses pas ? Il supposait que son ombre était son esprit accompagnateur.
Et c’est ainsi que le folklore et les mythes ont vu le jour. Les créatures folkloriques effrayantes de cette liste sont moins connues, jetez-y un œil et voyez si elles vous donnent des frissons :
Bal Bal, Philippines
Bal Bal est un monstre philippin et un mangeur de morts. Il s’introduit furtivement dans les cimetières et même les enterrements pour voler les cadavres et s’en nourrir. Ce monstre n’est pas seulement dégoûtant, il est aussi très sournois, car après avoir mangé le cadavre, il place un tronc de banane dans le cercueil pour faire croire qu’il est lourd d’un cadavre. Apparemment, il a le nez plus aiguisé que celui d’un chien qui peut sentir un cadavre à une grande distance et a une haleine très fétide.
Selon la légende, le Bal Bal apparaît comme un oiseau de nuit avec un cri distinct qui est audible chaque nuit. La tribu Tigbabau des Philippines croit que le Bal Bal peut prendre forme humaine. Il a une longue langue reptilienne et des ongles monstrueux. Ils peuvent voler et descendre sur la maison où quelqu’un est mort, déchirer le toit de chaume avec ces ongles, utiliser leur langue pour soulever ou plutôt « lécher » le cadavre.
Le Bal-Bal est également associé à d’autres créatures folkloriques comme Aswang, Amalanhig, et même à Busaw, car ils sont tous des mangeurs de cadavres. On lui prête même le pouvoir unique d’hypnotiser les gens pour qu’ils dorment lors d’un enterrement afin qu’il puisse tranquillement prendre son repas. Autrefois, les Philippins restaient éveillés toute la nuit en chantant et en criant pour empêcher le Bal Bal de prendre le cadavre de leurs proches.
Lich
Lich est une créature mythologique fantastique très rare signifiant « cadavre ». Alors qu’est-ce qui rend une liche différente de tout autre membre des morts-vivants ? Tout d’abord, techniquement parlant, une liche n’est pas un fantôme, mais plutôt une entité physique. Bien qu’elle soit relativement nouvelle dans l’encyclopédie des fantômes, elle n’en est pas moins très populaire. Elle a pris de l’importance lorsque le jeu de rôle « Donjons &Dragons » a utilisé la liche comme un personnage mort-vivant. Étonnamment, la popularité des liches sur Internet, en dehors des jeux, est très limitée.
Une liche est censée être le corps d’un sorcier mort qui, grâce à un rituel appelé « Rituel de la nuit sans fin », continue à vivre, après que son corps mortel ait péri. Plus précisément, le sorcier peut sauver son âme à l’intérieur d’un objet physique, connu sous le nom de « phylactère ». Tant que le phylactère reste intact, la liche ne peut être tuée. Il semble donc que Voldemort était une liche.
Les liches sont souvent confondues avec les zombies, mais contrairement à ces derniers, elles ne se nourrissent pas d’humains et ont un esprit pleinement fonctionnel. On dit que les Liches sont soit cadavériques avec un corps desséché, soit complètement squelettiques. Elles sont souvent représentées comme détenant le pouvoir sur d’autres créatures folkloriques mortes-vivantes envahissantes, les utilisant comme soldats et serviteurs.
Dans le catholicisme romain et l’Église d’Angleterre, le mot « lichgate » désigne la zone couverte de l’entrée du cimetière où le cercueil attend l’ecclésiastique avant de se rendre dans le cimetière pour y être enterré.
La liche est devenue un élément de base du jeu tout au long des 70′s et 80′s, avec Vecna, la liche-seigneur de Greyhawk (de ‘Dungeons & Dragons’) se classant parmi les plus populaires. Vers les années 2000, la liche est à nouveau sortie de l’ombre par deux autres jeux ‘World of Warcraft’ et ‘Arthas, le Roi-Liche’.
Kinoly, Madagascar
Un type de fantôme malgache est le Kinoly, une version macabre des fantômes ancêtres qui s’attaque aux vivants. Selon le folklore malgache, les ancêtres qui n’ont pas été bien soignés et oubliés deviennent des fantômes en colère. Ces fantômes en colère sont très différents de leurs homologues occidentaux. Ils ne hantent que leurs propres tombes et provoquent la peste et le malheur chez ceux qui leur ont fait du tort. Les Malgaches afin d’empêcher un ancêtre de devenir kinoly effectue un rituel appelé ‘famadihana’.
Les Kinoly ressemblent à de vraies personnes avec quelques caractéristiques inhumaines comme des yeux rouges et des ongles tranchants comme des rasoirs qui sont longs et ressemblent à des poignards. Les Kinoly utilisent ces longs ongles pour éventrer les vivants.
Il y a une légende bizarre qui prétend qu’un Malgache a réellement rencontré un Kinoly. Le Malgache avait demandé « Comment se fait-il que tes yeux soient si rouges ? », le kinoly a répondu : « Dieu est passé par eux ». Le Malgache a ensuite demandé « Comment se fait-il que tes ongles soient si longs ? ». Le fantôme répondit : « Que je puisse t’arracher le foie » et s’exécuta immédiatement.
C’est une créature unique qui est dite complètement corporelle ; ce n’est donc pas un fantôme. Elle est issue des créatures du folklore scandinave. Il s’agit également d’une créature morte-vivante effrayante qui sort de sa tombe pour achever un travail incomplet. Il peut s’agir de l’esprit d’une victime de suicide, d’une victime de meurtre ou du meurtrier lui-même. Son comportement dans l’au-delà est nécessairement vicieux car il essaie de faire du mal aux personnes qu’il a aimées de son vivant afin de gagner un camarade et de terminer sa tâche. Le Gjenganger est à l’origine une légende viking.
Contrairement à la plupart des fantômes, le Gjenganger ne fait pas qu’effrayer les gens, il répand la peste et les maladies. Son pouvoir spécial est le pincement connu sous le nom de « dødningeknip » qui signifie « pincement du mort ». Cela peut paraître hilarant, mais la peau de la victime devient bleue et l’infection se propage rapidement. La chair se nécrose et se flétrit. L’infection se propage lentement jusqu’au cœur et finit par tuer la victime. Cela se fait généralement pendant que la victime est endormie, la laissant impuissante face à la créature.
À bien des égards, le Gjenganger ressemble aux vampires bien qu’il ne se nourrisse pas de sang. Il traque ses proies et sort la nuit. Il peut tromper les humains en ayant l’air comme nous sans aucune qualité d’esprit. Et il rend difficile de repérer un gjenganger dans une foule.
La peur du Gjenganger était autrefois si réelle que les gens prenaient réellement des mesures pour les empêcher de se lever. Les cercueils étaient transportés par-dessus le mur de l’église au lieu de passer par la porte de l’église, et portés trois fois autour de l’église elle-même. Toutes les pelles utilisées pour creuser la tombe doivent être laissées intactes sur la tombe représentant une croix. Un varp, un tas de pierres et de brindilles, était érigé à l’endroit où la personne était morte. Des symboles étaient utilisés et des prières étaient offertes. Enfin, une inscription à l’intérieur du cercueil était gravée pour empêcher un esprit de devenir Gjenganger.
De nos jours, les Gjengangers sont plutôt considérés comme des fantômes avec des caractéristiques aériennes et une nature non violente perdant ainsi une grande partie de sa saveur unique.
Fetch, Irlande
Un Fetch est un esprit sosie originaire d’Irlande. Le Fetch prend l’apparence de quelqu’un qui est sur le point de mourir. Il peut s’agir d’un de vos proches qui, bien que parfaitement normal, semble distant ou distrait. Certains allèguent que le Fetch est en fait né quand nous naissons et vit à nos côtés en s’efforçant toujours de nous remplacer.
Le Fetch vient à l’origine d’Irlande, mais a migré en Angleterre au 18ème siècle, où ils sont devenus plus communément connus sous le nom de « Doubles ».
Il semble donc que le fetch ne soit pas un fantôme car il imite la personne qui est encore vivante. Un Fetch peut n’être visible que par la personne qu’il imite ou peut être visible par tout le monde sauf par la personne qu’il imite. Sa vue est généralement considérée comme un mauvais présage de mort imminente bien que l’on pense aussi que si le « double » apparaît le matin plutôt que le soir, c’est plutôt le signe d’une longue vie en réserve.
Alors, à quoi ressemble le Fetch ? Il te ressemble ! Il est censé être une simple ombre, ressemblant par sa stature, ses traits et son habillement à vous, et souvent vu mystérieusement ou soudainement par votre ami très proche. La personne à laquelle il ressemble est généralement connue pour être en proie à quelque maladie mortelle, et incapable de quitter son lit à ce moment-là.
Les histoires de « doubles » et de « fetches » abondent dans le folklore des 18e et 19e siècles, les auteurs employant souvent le double comme moyen de montrer au personnage principal l’erreur de ses méthodes.
Bakhtak, Iran
Bakhtak est le mot persan pour « cauchemar ». Si vous souffrez de cauchemars atroces, que vous vous réveillez avec un poids lourd sur la poitrine, incapable de bouger ou de respirer, sachez que c’est l’œuvre d’un Bakhtak. Il s’assoit sur votre poitrine pendant que vous dormez dans le but de vous étouffer jusqu’à la mort. On l’a représenté comme un gobelin, un petit homme corpulent à l’air lourd.
Lorsque la science n’était pas là pour sauver l’homme des horreurs de la nuit, les victimes de cauchemars croyaient avoir entendu des pas légers à l’intérieur de la pièce, avoir senti un air répugnant et même, en ouvrant les yeux à moitié hébétés, avoir vu un nain assis les jambes croisées sur leur poitrine.
Le Bakhtak est similaire à la vieille sorcière du folklore anglais et à Mara d’origine scandinave ces deux sorcières prennent apparemment plaisir à provoquer la paralysie du sommeil.
Abura-Akago, Japon
Abura-Akago signifie littéralement « bébé d’huile » et à juste titre, car cet esprit boit l’huile des lampes. Akago est un esprit des créatures du folklore japonais qui hantait la province d’Omi, aujourd’hui connue sous le nom de préfecture de Shiga. C’était un marchand d’huile qui avait volé l’huile d’une « lampe à huile andon » placée sur la statue sacrée de Ksitigarbha, située à un carrefour. Après sa mort, les dieux décidèrent de le punir et le transformèrent en fantôme de feu. Plus tard, ce fantôme de feu s’est transformé en un esprit infantile qui se nourrit d’huile de lampe. Abura-Akago est quelque peu similaire à Abura-sumashi qui était un esprit voleur d’huile.
On prétend que Abura-akago apparaît comme une boule de feu qui flotte dans une maison, prend la forme d’un nourrisson et lèche rapidement l’huile d’une lampe andon, et s’envole à nouveau. Ainsi, le « bébé de l’huile » erre maintenant au Japon à la recherche d’endroits qui utilisent encore l’huile dans leurs lampes plutôt que l’électricité.
Domovoï, Russie
Domovoï ou Domovy est un esprit domestique que l’on retrouve dans les créatures du folklore russe. Domovoï signifie « grand-père » ou « maître ». On pense qu’il est né dans le culte pré-chrétien et que l’esprit représentait l’ancien chef de famille (c’est-à-dire les grands-pères et arrière-grands-pères). Il réside généralement sous le poêle, le seuil de la porte ou dans le grenier.
Son apparence ressemble à celle d’un minuscule vieillard dont le visage est recouvert d’une fourrure blanche, ou comme un » double » du chef de maison. La légende raconte qu’autrefois des esprits maléfiques étaient tombés du ciel dans l’habitat humain. En vivant près des mortels, les esprits sont devenus doux, serviables et inoffensifs. Le Domovoy est également un métamorphe et pouvait prendre la forme de divers animaux – chats, chiens, un serpent ou un rat et bénir la maison.
Il y a un Domovoy dans chaque foyer. Ces esprits sont des farceurs et des espiègles qui chatouillent les personnes endormies. Lorsqu’il est mécontent, il frappe sur les murs, lance des casseroles et des assiettes et se met à crier. Mais il protège aussi la maison et les membres de la famille. Si nécessaire, il vole les voisins pour rassasier la famille et s’attaque même aux domovoy d’autres familles. Quand il est heureux, il peut faire les tâches ménagères et même nourrir votre animal pendant votre absence. Alors la prochaine fois que vos plats seront mystérieusement nettoyés sachez qui remercier.
Mais attention à la colère de ces créatures folkloriques, car les Domovoy sont aussi connus pour leurs méfaits néfastes. Une légende raconte qu’une femme dont le Domovoy tressait les cheveux tous les soirs, et lui ordonnait de ne jamais défaire la tresse. Pendant 30 ans, elle n’a jamais peigné ses cheveux jusqu’à sa nuit de noces, où elle a décidé de les laver. Sa famille la trouva brutalement étranglée le lendemain matin avec sa propre tresse.
Si vous voulez vous lier d’amitié avec un Domovoï pour vous-même, alors vous devrez avoir un environnement domestique stable et paisible. Vous devrez laisser des pains sous le poêle et de vieilles bottes dans le placard en guise d’invitations.
La Liorona, Mexique
La Llorona signifie ‘La femme qui pleure’ est un fantôme mexicain. Elle est l’esprit bafoué d’une femme qui avait tué ses propres enfants. C’est le fantôme le plus célèbre du Nouveau-Mexique. C’est une légende que la plupart des villes du Mexique revendique.
Cette lore implique une femme nommée Maria qui vivait dans un village au début du 18ème siècle. L’histoire a plusieurs versions. En gros, Maria était une beauté hautaine qui voulait épouser un homme riche. Ses rêves se sont réalisés lorsqu’un riche éleveur, monté sur son cheval, est arrivé dans son petit village. Au début, il ne lui accorda aucune attention, alors Maria eut recours à la vieille ruse de la séduction. Le jeune homme est tombé dans le panneau. « Cette fille hautaine, Maria, Maria ! » se dit-il. « Je sais que je peux gagner son coeur. Je jure que je l’épouserai ».
Tout s’est donc passé comme elle l’avait prévu. Ils se marièrent et sachant que la jeune famille d’éleveurs n’accepterait jamais Maria qui appartenait à une famille de paysans, ils s’installèrent le long du Rio Grande. Son mari la combla de cadeaux et de luxe. Elle a eu deux enfants de lui et cela a sonné le glas de ses jours heureux. Il s’est avéré que l’homme était un coureur de jupons. Il a cessé de s’occuper d’elle et est souvent parti, la laissant seule pendant des mois. Il parlait même de quitter Maria pour épouser une femme de sa propre classe aisée.
Un jour, Maria aperçut son mari en train de rouler dans un buggy avec une jeune et belle femme à ses côtés. Elle a explosé dans une rage jalouse et tout s’est retourné contre ses enfants. Elle les a jetés dans la rivière Rio Grande. Et, elle a dit à son mari ce qu’elle avait fait. Horrifié par un acte aussi inhumain, il l’a quittée. Engourdie, elle a erré dans les rues du village pendant plusieurs jours en pleurant ses enfants. Les villageois ont commencé à l’appeler La Llorona – la femme qui pleure.
Suite à cela, Maria s’est suicidée et a commencé à hanter les rives de la rivière en criant « Aaaay, mis hijos ! ». (Oh, mes enfants !). La Llorona est généralement considérée comme un fantôme inoffensif, qui gémit en se promenant. Cependant, selon certains contes, la Llorona enlève des enfants dans la nuit pour remplacer les siens. Il existe même un conte traditionnel qui met en garde les enfants contre ce fantôme.
Futakuchi-Onna, Japon
Futakuchi-Onna signifie littéralement « femmes à deux bouches » et fait partie des créatures du folklore japonais. On dit d’elle qu’elle est une belle femme sous-alimentée avec une grave affection du cuir chevelu.
À l’arrière de sa tête, sous les cheveux, se trouve une grande bouche avec une langue acérée qui mange tout ce qu’elle trouve. Les longs cheveux de la femme fonctionnent comme les tentacules de la bouche qui se tendent vers la nourriture. Si elle n’est pas nourrie, elle commence à marmonner et menace la femme ou bien elle peut hurler et causer à la femme d’énormes douleurs.
La deuxième bouche est essentiellement le résultat d’une malédiction. L’histoire a trois versions populaires. Dans l’une, elle avait soi-disant laissé son bel enfant mourir de faim. Ainsi, l’esprit de l’enfant maudit à titre posthume la belle-mère avec une deuxième bouche monstrueuse.
La version la plus courante de la futakuchi-onna parle d’un avare dont la femme mangeait à peine. Pour contrer cela, une bouche est apparue mystérieusement à l’arrière de sa tête. L’avare remarqua que bien qu’elle ne mangeait presque pas, elle était tout de même étonnamment travailleuse. Le vieil avare était ravi d’elle, jusqu’à ce que ses réserves de riz commencent à disparaître. Un jour, l’avare faisant semblant de partir au travail est resté en arrière pour espionner sa nouvelle femme. A son horreur, il vit les cheveux de sa femme se séparer à l’arrière de sa tête et son crâne se fendre largement, révélant une bouche béante.
Il existe encore une autre version dans laquelle un mari, en coupant du bois, fait atterrir par inadvertance la hache sur la tête de sa femme, formant une fente béante qui se transforme bientôt en une bouche de démon.
Il est intéressant de noter qu’une signification emblématique est attachée à l’apparition de la seconde bouche. On dit qu’elle est un moyen d’évacuer les désirs refoulés chez les femmes. Et le Pokémon Mawile est basé sur la futakuchi-onna.
.