Gautama Buddha (Source : Dreamstime)
Le jeune Siddhartha a renoncé à toutes les choses du monde à la recherche de la vérité ultime et de l’illumination, allant jusqu’à devenir l’un des plus grands chefs religieux du monde-Gautama Buddha.
Par Sonia Mehta
Après avoir erré pendant des jours et des nuits, Gautama se retrouva près d’un grand peepul.
Quelque chose dans cet arbre l’interpella. Il prit une résolution. ‘Je vais m’asseoir sous cet arbre et méditer sur mes questions. Et je ne bougerai pas tant que je n’aurai pas mes réponses. Même si ma peau pourrit et que mon corps se décompose, je ne bougerai pas jusqu’à ce que je voie la lumière », décida-t-il.
Il s’assit dans la position du lotus, ferma les yeux et se concentra sur sa respiration. Au fil de la nuit, il passa par de nombreux sentiments différents.
Saviez-vous ? S’asseoir les jambes croisées en méditation, les yeux fermés, est appelé la position du lotus. Elle a été nommée ainsi d’après la posture du Bouddha.
La tentation de Mara
(Source : Puffin Books)
D’abord, le démon Mara est venu à lui. Mara fit de son mieux pour tenter Gautama de le détourner de sa quête. Il lui peignit des images de richesse et de beauté. Il essaya de l’effrayer avec des images terribles de famine et de mort. Mais Gautama restait inébranlable, ni tenté ni effrayé. Finalement, Mara abandonna et s’en alla.
Gautama s’assit dans une profonde méditation. Il se sentait comme s’il flottait.
Soudainement, il pouvait voir le monde comme s’il venait de très, très loin. Il s’est vu lui-même. Il a vu qu’il était mort de nombreuses fois auparavant et qu’il était rené à chaque fois. Il a vu toutes ses vies passées. Il a vu toutes les choses qu’il avait faites dans ses vies – les bonnes comme les mauvaises. Et finalement, il a réalisé quelque chose.
L’illumination
(Source : Puffin Books)
Gautama a réalisé que les gens renaissent quand ils désirent des choses. Plus précisément, les mauvaises choses qu’ils font dans leurs vies antérieures les font revenir sur terre dans une nouvelle vie, comme pour les corriger. Mais les personnes qui s’en rendent compte et se libèrent de leurs désirs – celles qui ne veulent rien de la vie – sont finalement libérées du cycle de la naissance et de la mort. C’est alors qu’ils atteignent le nirvana, le paradis parfait.
Bien sûr, tout cela était dans l’esprit de Gautama tandis que son corps restait immobile, qui semblait briller de l’intérieur. A cet instant, Gautama était devenu un Bouddha. Il avait vu la lumière.
Oh vraiment ? L’arbre peepul sous lequel Gautama a vu la lumière est appelé l’arbre Bodhi. Il se dresse toujours dans l’actuel Bihar, dans un lieu appelé Bodhgaya. Les bouddhistes du monde entier continuent de le visiter car c’est l’un des lieux les plus sacrés pour eux.
Qu’est-ce que le Nirvana ?
Le nirvana, selon le bouddhisme, est l’état dans lequel l’esprit est en paix complète et l’âme est fusionnée avec l’univers. Il est atteint lorsque les désirs et la souffrance d’une personne disparaissent tous et qu’elle n’a besoin ni ne veut rien.
Les sept semaines suivantes
Pendant les sept semaines suivantes, le Bouddha a continué à s’asseoir en silence, permettant à son esprit et à son mental de comprendre ce qu’il venait de voir.
Pendant la première semaine, le Bouddha était heureux et satisfait, ressentant une véritable paix pour la première fois.
OH REALLY ? Encore aujourd’hui, les bouddhistes ont coutume de rendre hommage à l’arbre Bodhi qui coiffait le Bouddha, ainsi qu’aux ramifications de l’arbre.
Pendant la deuxième semaine, il éprouva une profonde gratitude envers l’arbre peepul qui l’avait abrité alors qu’il cherchait la lumière.
Pendant la troisième semaine, le Bouddha vit les devas. Ne sachant pas s’il s’agissait bien de dieux, il construisit un pont d’or dans les airs et le traversa pour atteindre les cieux.
Durant la quatrième semaine, il créa une chambre spéciale dans laquelle il médita. Son esprit et son corps sont devenus si purs qu’on dit qu’il a rayonné des rayons lumineux de six couleurs différentes – bleu, orange, rouge, blanc, jaune et une combinaison de ces cinq couleurs. Ces couleurs représentaient la pureté, la confiance, la sagesse, l’absence de désir et la sainteté. Les cinq couleurs ensemble représentaient toutes ces qualités.
Le saviez-vous ? Le drapeau bouddhiste est dans ces six couleurs.
Au cours de la cinquième semaine, trois belles filles sont apparues, qui ont fait de leur mieux pour distraire le Bouddha et l’attirer loin de ses pensées. Leurs noms étaient Raga, Rati et Tanha. Mais elles avaient beau essayer, le Bouddha restait imperturbable.
(Source : Puffin Books)
Pendant la sixième semaine, le Bouddha alla méditer au pied de l’arbre Mucalinda. Il s’est mis à pleuvoir et l’air était glacial. C’est alors qu’un énorme cobra royal appelé Mucalinda apparut et s’enroula sept fois autour du Bouddha. Puis il leva son capuchon et couvrit le Bouddha, le gardant au chaud et au sec.
Durant la septième semaine, deux marchands appelés Tapussa et Bhallika apparurent. Le Bouddha, assis sous l’arbre Rajayatana, avait alors jeûné pendant quarante-neuf jours. Ils apportèrent des gâteaux de riz et du miel pour l’aider à rompre son jeûne. Lorsque le Bouddha leur a expliqué ce qu’il avait vécu, ils ont été subjugués. Ils devinrent ses premiers disciples ordinaires, et le Bouddha leur donna une mèche de cheveux de sa tête en guise de témoignage.
Oh Vraiment ? La mèche de cheveux que le Bouddha aurait donnée à Tapussa et Bhallika est enchâssée dans une pagode bouddhiste à Yangon, au Myanmar.
(Extrait avec la permission de Vies Junior : Gautama Buddha, écrit par Sonia Mehta, publié par Puffin India 2018. MRP : Rs. 150.)